驳论文近朱者赤近墨者未必黑素材

驳论文近朱者赤近墨者未必黑素材

你们认为“近朱者赤,近墨者黑”。可是，这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是! 近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。没有头脑，没有立场，很容易就受到他人影响的人。 鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他并没有像其他有钱人那样欺压人民。他生活在半殖民地半封建的社会中,饱尝了世态炎凉，看到了封建社会的腐败和封建道德的虚伪，可谓“近墨”了，但他不但不黑，还坚持着自己的信念，成为了我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,因此，近墨者未必黑！ 拿学校的事例来说:有的班大部分同学的成绩都不是太好，但在每次的月考中，依然会有同学进入年级前10名。这些同学不就没有“近墨者黑”吗？ 汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，就是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉之所以没有迅速被魏所灭，是因为刘备苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事、辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。阿斗为刘备之子，亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀，从小到大受到他们的才学教诲与思想传播，但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国！这都证明了我们对于“近墨者黑”的怀疑。 其实“近朱者赤，近墨者黑”读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，那么这两个人都会变成好人还是坏人呢？若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人？若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人？ 比如说警察，他们每天都和小偷、盗贼打交道，难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗？再说那些小偷、盗贼，他们每天都和警察打交道，难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗？ 如果“近朱者赤，近墨者黑”的话，那么当 “朱”和 “墨”接近到一起的时候，究竟是会谁影响谁呢？ 近墨者到底黑不黑，关键是看一个人的心性如何。如果一个人意志薄弱，在好的环境里也未必能成材，一到坏环境中更是同流合污了。可如果一个人意志坚强，品格高尚，在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节。

鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是!这些具有超群品质的人必然拥有自己完善,正确的人生观与世界观.他们做事从不偏离轨道,即便偶尔迷失也会迅速折返正途,即使偏激也是由于具有的各种极致的个性交汇碰撞造成的,无伤大雅.其人生的主线仿佛早已确定,就好象掌心的纹路一样清晰,只要他们捏紧拳头,世界便在其掌握之中.他们能够做到的是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,经历重重污垢涤荡仍象出清水之芙蓉一般,天然去其凋饰,保持原始本心.我想变赤变黑的过程是一个质变的过程,是人心历路程的转折,但核心的腐烂保留不住外表的鲜华,结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌!这样的人让人觉得可悲与惋惜.他们没有人格的主心骨,象是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来,象头重脚轻的墙上芦苇,根底太浅,象是嘴尖皮厚的山间竹笋,腹中太空!他们的胸膛里可能有热血,骨子里也有干劲,但却不知人生的方向在哪儿,于是随波逐流成了习惯,人云亦云成了信条.他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡,只看见各种颜色掺杂,趋于灰暗.这个时候,变赤变黑都是可能的.选择令人敬仰的人生还是令人悲悯的人生全凭自己,关键在于理想信条的选择与坚持,从而把握住自己的立场与格局,让人生的调色板上主色鲜明,光彩夺目.1、 近朱者未必赤，近墨者未必黑古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。“近朱者赤”，人人都这样吗？就拿我身边的事例来说吧。我们学校最近开除了几名初一的学生，其中一名是我的小学同学。按理说，我的这位同学在小学受到的教育是良好的，因为我们学校管理较严格，班主任是一位尽职的老师，班风也很正。而现在我们就读的中学，更是重庆一流的好学校。这里，有着良好的学习风气、高素质的老师、勤奋努力的同学，但他为什么不接受这些良好影响呢？还一天到晚不好好学习，经常打架逃课，以至于最后被学校开除。不是“近朱者赤”吗？“近墨者黑”也是人人如此吗？还是拿我们外语校的事例来说吧。在初一几个非正取班中，没有一个人在入学考试中进入了前80名，大部分同学的成绩都不是太好，但在上学期的期末考试中，十班就有一名同学进入了年级前10名。按道理说，他们非正取班班风不如那些正取班，成绩也要差一些，但这位同学为什么没有受到那些不良影响呢？不是“近墨者黑”吗？在我们的身边还有许许多多这样的例子，是否“近朱者赤，近墨者黑”，其实归根结底，原因还是在于我们本身，当然不排除环境对我们是有一定影响的。进朱者未必赤，进墨者未必黑。2、 近墨者未必黑中国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是指周围的环境对人的影响很大。然而，近朱者就必定赤，近墨者就必定黑么？我认为，黑的影响固然重要，但更看近墨者本人如何。近墨者未必黑。（提出问题）马克思主义的辩证唯物主义认为，在事物的变化中，有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样，对一个人说，周围的“朱”或“墨”当然对人有一定的影响，但作为近朱者和近墨者来说，其本人的智力、毅力、辨识则是变赤或黑的决定因素。如果他是非混淆不清，别人怎样说他就怎样做，不会自己分析、决定，那近墨者必黑；如果他头脑清醒、意志坚定，那么无论怎样的墨也是难以使他变黑的。总之，近朱者未必赤，近墨者未必黑，当看近者如何。（讲道理，分析问题）从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。（摆事实）如何能做到近墨而不黑呢？只要有清醒的头脑，坚定的意志，那么就能近墨而不黑。周恩来、鲁迅等无数先人以他们的实际行动为我们作出了榜样，愿我们每个人不管什么环境中都能保持住自己的坚定信念，永不变色。（结论）近朱者未必赤：国民党特务近墨者未必黑：中共地下党以上为笑谈------------转入正题：明末清初,抗清武力失败,江山易主,中流砥柱者虽然不能如伯夷叔齐不食周粟,但终不做贰臣,而且继承了先圣之绝学,反省明末"圣人多如狗,街道两边走"的情形提倡经世致用...如学术系统,虽然在武力上没有成功,不过在文化上没有低头,所以没有真正的亡国,这才是真正意义的反清复明.............如:王船山，顾炎武兄弟、李二曲、黄宗羲、朱舜水等其中朱舜水还去日本借兵，不过每成功，结果带动了日本的儒学..........1.再说几个奇闻轶事,第2条再介绍简介aa年羹尧的老师:子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这里是说教育方法的原则。所谓"愤"，就是激愤的心情。对于不知道的事，非知道不可，也是激愤心理的一种。如有一件事，对学生说，你不行，而他听了这句话，就非行不可，这是刺激他，把他激愤起来。"启"就是发，在启发之前，先使他发愤，然后再进一步启发他。这种教育方式，有一个很好的例子：相传清代名将年羹尧，是汉军镶黄旗子弟，幼时非常顽劣，他父亲前后为他请了好几个老师， 都被他打跑了。后来没有人敢去应聘教他，最后有一个老师是隐士--有说是顾亭林的兄弟，顾亭林虽然一生不做清朝的官，从事反清的地下活动，但为了同胞的福祉，还是叫别人出来做些事--自愿任教。年羹尧的父亲说明自己儿子的顽劣，老先生说没关系，唯一的条件是一个较大的花园，不要设门，而且围墙要加高。就这样开始教了，年羹尧最初想将这位老师打跑，不料老先生武功很高，打又打他不着，却什么也不教他，到了晚上，老先生运用他高强的轻功，一跃出了围墙，在外逍遥半天，又飘然跳了回来，年羹尧对这位老师一点办法都没有。老先生有时候吹笛子， 吹笛是可以养气的，年羹尧听了要求学吹，于是利用吹笛来使他养气，这才开始慢慢教他。后来老先生因为有自己的私事，一定要离开，临走时说，很可惜，这孩子的品质还没有完全变过来。虽然如此，年羹尧已经够得上是文武双全了，所以后来成了平藏的名将。而他以后对自己孩子的老师，非常尊敬，同时选择老师也很严格，有一副对联："不敬师尊，天诛地灭；误人子弟，男盗女娼。"就是他写了贴在家里的。这个故事，可说明孔子所说教学的原则，必先刺激他的思想，使他发愤，非要有坚强的求知心，才能启发出他本有的智慧来。2.康熙与李二曲当时，中国知识分子中，反清复明的人太多了，如顾亭林、李二曲、王船山、傅青主这一班人都是不投降的，尤其是思想上、学说上所作反清复明的工作，实在太可怕了。结果呢？康麻子利用中国的“孝”字，虚晃一招，便使反清的种子一直过了两百年才发芽。清兵入关，有三部必读的书籍，哪三部书呢？满人的兵法权谋，学的是《三国演义》，还不是《三国志》，在当时几乎王公大臣都读《三国演义》。第二部不是公开读的，是在背地里读的——是《老子》，当时康熙有一本特别版本的《老子》，现在已经问世，注解上也没有什么特殊的地方，但当时每一个清朝官员，都要熟读《老子》，揣摩政治哲学。另一部书是《孝经》。但表面上仍然是尊孔。说到这里，诸位读历史，可以和汉朝“文景之治”作一比较，“文景之治”的政治蓝本，历史上只用八个字说明——“内用黄老，外示儒术。”这么一来，康熙就提倡孝道，编了一本语录——《圣谕》，后来叫《圣谕宝训》或《圣谕广训》，拿到地方政治基层组织中去宣传。以前地方政治有什么组织呢？就是宗法社会中的祠堂，祠堂中有族长、乡长，都是年高德劭，学问好，在地方上有声望的人。每月的初一、十五，一定要把族人集中在祠堂中，宣讲圣谕，圣谕中所讲都是一条条作人、做事的道理，把儒家的思想用进了，尤其提倡孝道。进一步分析，康熙深懂得孝这个精神而加以反面的运用。要知道康熙把每一个青年训练得都听父母的话，那么又有哪一个老头子、老太太肯要儿子去做杀头造反的事呢？所以康熙用了反面，用得非常高明。此其一。其二：当时在陕西的李二曲，和顾亭林一样，是不投降的知识分子，他讲学于关中，所以后来顾亭林这班人，经常往陕西跑，组织反清复明的地下工作。康熙明明知道，他反而征召李二曲作官，当然李二曲是不会去作的。后来康熙到五台山并巡察陕西的时候，又特别命令陕西的督抚，表示尊崇李二曲先生为当代大儒，是当代圣人，一定要亲自去拜访李二曲。当然，李二曲也知道这是康熙下的最后一着棋，所以李二曲称病，表示无法接驾。哪里知道康熙说没有关系，还是到了李二曲讲学的那个邻境，甚至说要到李家去探病。这一下可逼住了李二曲了，如果康熙到了家中来，李二曲只要向他磕一个头，就算投降了，这就是中国文化的民族气节问题；所以李二曲只好表示有病，于是躺到床上，“病”得爬不起来。但是康熙到了李二曲的近境，陕西督抚以下的一大堆官员，都跟在皇帝的后面，准备去看李二曲的病。康熙先打听一下，说李二曲实在有病，同时，李二曲也只好打发自己的儿子去看一下康熙，敷衍一下。而康熙很高明，也不勉强去李家了。否则，他一定到李家，李二曲骂他一顿的话，则非杀李二曲不可。杀了，引起民族的反感；不杀，又有失皇帝的尊严，下不了台，所以也就不去了。安慰李二曲的儿子一番，要他善为转达他的意思，又交待地方官，要妥为照顾李二曲。还对他们说，自己因为作了皇帝，不能不回京去处理朝政，地方官朝夕可向李二曲学习，实在很有福气。康熙的这一番运用，就是把中国文化好的一面，用到他的权术上去了。可是实在令人感慨的事，是后世的人，不把这些罪过归到他的权术上，反而都推到孔孟身上去，所以孔家店被打倒，孔子的挨骂，都太冤枉了。查看全部2个回答天津墙板厂家直招代理 12元/㎡ 免费送货上门 试销一个月再合作墙板厂家广告相关问题全部关于“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的事例有哪些？1、陶渊明躲避世俗，归隐山林 字元亮，又名潜，世称靖节先生。出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。 他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。 2、鲁迅 鲁迅在半殖民地人民受到屈辱欺压的环境之下，是文化战线上的民族英雄。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。 民国十四年（1925年），“女师大风潮”进一步升级，鲁迅因支持进步学生正义斗争被教育总长章士钊免除佥事职务，同年，鲁迅向平政院状告章士钊。 民国十五年（1926年），3月，“三一八惨案”发生。4月，鲁迅作《死地》《记念刘和珍君》，痛悼“为中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”，抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行，遭追捕，避难于山本医院。避难期间笔耕不辍。8月，《彷徨》出版。 3、周敦颐 周敦颐，字茂叔，晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐曾作《爱莲说》，提出莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖的千古名句，体现了其高洁清廉的品行。 4、屈原 屈原，名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。 屈原出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。 屈原虽遭遇流放，但是仍然眷顾楚国，系心怀王，体现了其忠贞不渝、清洁、坚毅的性格。 5、文天祥 文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。 宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。 德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。 五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。 祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。 参考资料来源：百度百科-鲁迅 参考资料来源：百度百科-文天祥 参考资料来源：百度百科-周敦颐 参考资料来源：百度百科-陶渊明 参考资料来源：百度百科-屈原9 浏览1052 2019-05-20急求“近朱者未必赤，近墨者未必黑”为中心的议论文事例欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。 解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。8 浏览960近朱者未必赤800字作文(古代名人的例子)谢谢大家了近朱者赤近墨者黑，是社会中的常见现象。 孔子有云：“与善人居如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。是以君子必慎其所处者焉。”意思是说，与好人相处会变好，和坏人相处会变坏。告诫人们交友时必须谨慎而行。现实生活中，由于交上一些不三不四的人而被拉下水的或在好朋友无私帮助下改邪归正的大有人在。鉴于古人的训诫和现实的经验，我们必须审慎地选择与自己相处的人。 但是，并不是所有近朱者会赤，所有近墨者会黑。因为“近墨”和“近朱”只不过是外因，而外因总是通过内因起作用的。所以，近朱者是否会变赤，近墨者是否会变黑，完全取决于自己的思想意识。在一定条件下，确实会出现“近朱者赤近墨者黑”的情况，在另一种条件下，也可以出现”近朱者不赤，近墨者不黑“的情况。 在古代，也有近墨者不黑的例子。田园诗人陶渊明，置身于当时的黑暗官场，不要人民尘芥之物，可谓出淤泥而不染；海瑞，刚正不阿，敢于向邪恶势力宣战，与黑暗社会中高悬起一方青天，他们都是“出淤泥而不染”的任务。虽然，陶渊明后来消极避世，海瑞的那方青天也显得软弱无力，但至少他们能在黑暗社会中保持高尚节操，这确实难得可贵。 在近现代，近墨者黑这句话就愈显起偏颇了。如果说陶渊明＇海瑞的坚持操守还存在某种不足的话，那么鲁迅则是从地地道道的旧家庭过来的：他憎恨熟识的阶级，继而就认识到“唯新兴的无产者才有将来”，于是他杀回马枪，向着原属于他的阶级进攻，进行起改造那旧阶级＇旧社会的斗争。从鲁迅身上，我们非但看不见半点“近墨者黑”的影子，相反，我们看到的是一个经过了改造的伟大共产主义战士。 而在今天，更有许多忠诚于人民事业的人，不怕“近墨”，主动去接触那些失足的和犯错误的人，耐心教育他们，关心他们，帮助他们，使那些墨者认识到自己的错误，重新成为共和国的好公民。“黑”变“赤”了，“近墨者”的品质更显其高尚，心地更显其赤诚。 由此可见，近朱者未必赤，近墨者未必黑，也是一种不可忽视的社会现象。 作为先进青年，我们要勇于近墨，而又不能被其所染，这关键在于我们是否有一个正确的出发点和立足点，就要抱着为帮助墨者去和他们交往，要相信经过坚持不屑的努力，“赤”必能胜“黑”；正确的立足点就是要有坚定的立场，不能为墨者的不良习气所左右。这样，就能做到“出淤泥而不染”了。 在改革和创新的形势下，我们应该批判地继承传统观念。不错，近朱者赤近墨者黑，我们应认真择友。但是，复杂多样的社会生活要求我们采取积极措施，而不是消极防范。一方面，对那些落后的甚至失足的青年不能冷眼相视，退避三舍，应向他们伸出援助之手，使墨能变赤；另一方面，近朱者不能因条件优越而放弃自己的思想改造，须知，欲穷千里目，更上一层楼。144 浏览3853 2017-11-27近朱者未必赤,近墨者未必黑 议论资料古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是! 这些具有超群品质的人必然拥有自己完善,正确的人生观与世界观.他们做事从不偏离轨道,即便偶尔迷失也会迅速折返正途,即使偏激也是由于具有的各种极致的个性交汇碰撞造成的,无伤大雅.其人生的主线仿佛早已确定,就好象掌心的纹路一样清晰,只要他们捏紧拳头,世界便在其掌握之中. 他们能够做到的是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,经历重重污垢涤荡仍象出清水之芙蓉一般,天然去其凋饰,保持原始本心. 我想变赤变黑的过程是一个质变的过程,是人心历路程的转折,但核心的腐烂保留不住外表的鲜华,结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌! 这样的人让人觉得可悲与惋惜.他们没有人格的主心骨,象是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来,象头重脚轻的墙上芦苇,根底太浅,象是嘴尖皮厚的山间竹笋,腹中太空!他们的胸膛里可能有热血,骨子里也有干劲,但却不知人生的方向在哪儿,于是随波逐流成了习惯,人云亦云成了信条.他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡,只看见各种颜色掺杂,趋于灰暗.这个时候,变赤变黑都是可能的. 选择令人敬仰的人生还是令人悲悯的人生全凭自己,关键在于理想信条的选择与坚持,从而把握住自己的立场与格局,让人生的调色板上主色鲜明,光彩夺目.33 浏览3393 2018-03-11有关“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的说法是什么？

鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。

从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。

在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。

意思：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

读音： jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi

出处：晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”

引用：清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》原来近朱者赤，近墨者黑，朱樱日日伏侍小姐，绣床之暇，读书识字，此窃颇通。

例句：和流氓混久了，他也变得流里流气的，真是近朱者赤，近墨者黑。

中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧？可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来！真是令人惊叹不已！难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了！这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗？他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗？照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢？否！“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的！地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗？事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑

近朱者赤近墨者黑的驳论文素材

写作思路：首先给自己的观点，然后可以通过列举名人事例的方式进行论证自己所提出的观点，比如世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子，荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑等等。

正文：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“近朱者赤，近墨者黑”这似乎已经成为千古名训。然而只要细加思索，我们不难发现近墨者未必黑。

墨者黑与不黑，这个话题被无数人讨论过，大多数人认为是黑，也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。

黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。

有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近？

还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。

所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。

还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。

那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。

而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的`接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。

晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”古人诚不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”

世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。

荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？听了这些，难道你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗？

中国有这样一句古训"近朱者赤，近墨者黑"。主要强调的是环境对人的影响，但是忽略了人的主观能动性，其实是有失偏颇的。因为有些人是“近朱者未必赤,近墨者未必黑 ”。“近朱者赤，近墨者黑”只是一种偏激的说法，虽然这样的事例也有，但是却不是全部人都是这样的。是否“近朱者赤,近墨者黑”还要看这个人自身的能力，如他“近”了“朱”而不去学习，那么他也不会“赤”；如果他“近”了“墨”而不染恶习，反而去帮助“墨”，那么他们两个人都会变“赤”。一个坏人和一个好人在一起。那么这两个人都会变成好人还是坏人呢?若是前者,那岂不是全天下人都会变成好人?若是后者。那岂不是全天下人都会变成坏人?比如说警察,他们每天都和小偷、盗贼打交道,难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗?再说那些小偷、盗贼,他们每天都和警察打交道，难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗?“近朱者赤,近墨者黑”本身就是自相矛盾的，万事都不会有绝对性，再肯定的事实也有可能被扭曲，还是说“近朱者未必赤,近墨者未必黑”的好。

近朱者赤,近墨者黑反驳事例。但是任何事物都不是绝对的。

比如明英宗时期的于谦，当时宦官当道，社会污浊，但于谦却是为官正直，一心为民！再如近代的文学家鲁迅先生，面对威逼利诱，不为权势所迫，直言时弊！

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！所以说即便池塘再有淤泥，也定会有出淤泥而不染的荷花！

鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。

标题：未必朱者赤,近墨者黑墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近？ 还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。 所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。 还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。” 古人诚不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。” 世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！ 人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？ 听了这些，难道你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗？

近朱者赤近墨者黑议论文素材

在日常学习、工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是我精心整理的高中近朱者赤近墨者黑议论文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

孔子曾说：“近朱者赤，近墨者黑”。

现如今，追星似乎已成为青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始终坚信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潜移默化中悄悄改变着。

每位明星，特别是出名之后，都有光鲜亮丽的光环，但在光环背后，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光环，都是风雨之后的彩虹。

很难说，我们欣赏的是明星们在未出名之前的奋斗精神和永不退缩的毅力；我们更多的是对他们帅气外表的迷恋和才华横溢的欣赏。

其实，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行优良的明星，他们不仅有帅气的外表和光鲜亮丽的礼服，还有一种执着的信念，他们能够带领我们一起追梦，一起奋斗。近期，听了歌手林俊杰的一首歌——《不为谁而作的歌》，除了他天使吻过的歌声外，更重要的是他所传达的感情与思想。“梦为努力浇了头，爱在背后往前推。”当我们的人生受挫折，举头无望时，我们要相信爱的力量；当年迈的老人或陌生人需要帮助时，我们是否被内心的“爱”呼唤，“爱”往前推。这种正能量会一直伴随成长中的我们。

但是，一些明星在得到光环之后，忘乎所以，新晋小生柯震东，在郭敬明导演的《小时代》中“大展拳脚”，他帅气迷人的外表不知俘虏了多少少女的芳心，在她被查出吸毒后，不少她的粉丝选择了包庇，他的行为严重影响了他的粉丝们辨别是非的能力，他们的是非观受到严重影响丧失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。

我们应该树立正确的选择偶像的方向。正确的方向，能够帮助我们树立正确的人生观、价值观。在潜移默化中，使我们的心态和人生的价值得到升华，使我们获得开进的动力。

我们要追求的，是我们在光环背后为我们传达的永不言败，永不放弃的精神；我们要追求的，是精神而不是物质，不是买他们的所有专辑，参加他的所有演唱会或买他喜欢的所有东西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他们前进的动力和精神。

近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。

近朱者赤，近墨者黑这句话大家就应都不陌生吧，这句话的.意思，大家就应都了解吧。我这天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。

图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。一个少先队员从一旁飘过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。

这一组漫画，要告诉我们的道理就是：近朱者赤，近墨着黑。读好书就好似吃了良药，它能够治人之愚病。如果读了坏书结果就恰恰相反，坏书就像毒药，最终坏书会把你引上歧途，难道不是吗？

思想家歌德以前说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。着名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只但是这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就能够说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还明白了不好的信息。

我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮忙呢。记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将---（填人名），如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话，我绝对不明白就应填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师----（填人名），若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。说不定我都填成刘备都有可能的。

一个人如果读了一本好书的话，他能够获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却明白完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那还是离坏书远一点吧！

“和好的人在一起，就会变好，和坏的人在一起，就会变坏”，这是“近朱者赤，近墨者黑”的意思吗？不对不对，我条件反射地翻开成语字典，出处是晋傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏……原来我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的格言，但我仍然有许多疑问。

好的人？坏的人？如果A是好的人，接近A就会使人变好？B是坏的人，接近B会使人变坏？那有一天A与B相遇了，他们在一起是怎样的结果？你，能告诉我吗？

对，“近朱者赤”。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国，这也是双赢的智慧，是“近朱者赤”。曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下，才挖掘出了自己的爱心，将580亿美元财产悉数捐出，断然离去。不对不对，谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度？每个人都想“近朱者赤”一下，和比尔盖茨在一起，学习他怎样大把大把的赚钱，可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗？

对，“近墨者黑”，一张雪白雪白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪烁着金色的光芒。

牢房里的犯罪分子，盗窃的，抢劫的，杀人放火的，谋财害命的，够黑吧？难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污？当你在皎洁的月光下漫步的时候，当你沉醉于荷塘的美丽的时候，你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗？你记得《爱莲说》里：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖．”的名句吗？你记得文天祥在兵败被俘是，被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时，他用黑得不能再黑的墨水写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”来让那群黑得不能再黑的人死心的吗？你，记得吗？

近朱者赤，近墨者黑，我该用问号结束呢，还是感叹号？

想必同学们都在生活中经历了许多让你留下了永久的启示的事情吧。这天，我就给大家讲一件给我印象最深的一件事。

有一天，老师给我们留了一大堆作业，我给她说：啊！老师真得要折磨死我们了，留了这么多英语作业，要做到什么时候才做完呀！而她却神秘兮兮地对我说：张萨，我看你别做了，难道你想闹失眠呀，正好借这个机会，我们治治英语老师这个劲儿。我没有说话，只是默默地走回家了。

果然，做完其他作业以后已经是晚上九点了，可还有一大堆英语作业呢，怎样办？我做着激烈地思想斗争，心想：我到底写不写呢？如果写，我就会做到十一点多，不写，老师有可能打我，甚至没事。我同桌经常不写作业，也没见老师怎样了她，嗯，我不写了，睡觉去喽，

没想到第二天英语老师要亲自阅兵。检查到我时，老师问：张萨，你作业呢？我我忘忘带了我吞吞吐吐地说。我看你是没有做！张萨，你跟别人不一样，我不管他们是因为我对他们已经没期望了，而你是班里的尖子生，你不做作业，那别人就更别提了。老师语重心长地说，下课我跟你父亲通个电话。我的心如刀绞一般痛

放学后，我拖着沉重的脚步回到了家中。刚进门，父亲就把我叫到了书房，一脸严肃的神情并语重心长地对我说：孩子，你们老师给我通了个电话，说你没完成作业。爸爸明白，这是你的同桌给你造成了影响。孩子，有句话说得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品学兼优的人在一齐，那些学习成绩差的人只会使你变坏。孩子，答应爸爸，以后必须要按时完成作业，并记住这句话：近朱者赤，近墨者黑你能做到吗？我忍住泪水，点点头。

所以，同学们，我们要记住这一点：近朱者赤，近墨者黑！

都说“近朱者赤近墨者黑”，我却不大认同，还有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”呢！可我家那盆仙人掌却用它自己给我讲述了“近朱者赤近墨者黑”的道理，让我不禁哑然失笑。

我家阳台上有大大小小好多盆仙人球，是那种长成圆柱形，身体上又会缀满许多小仙人球的那种。它们的生命力特别顽强，随便掰一个小仙人球放到土里，不久就会扎根茁壮地生长。

那个给我讲道理的仙人球是那种长成圆球形，学名叫“金虎”的仙人球。那是二年级的时候，放学的路上我从一个老爷爷的三轮车里发现的。它在一个白底红点带一个小底盘的小巧的花盆里，圆圆的就像我的玩具小皮球，从头顶向下均匀地长出好多棱，那些乳白色的小刺就长在棱上。不知为什么，我就觉得它毛茸茸的很可爱，于是妈妈就帮我买回家了。

可是这盆可爱的“金虎”自从来我家就水土不服，不但没长还瘦了一大圈，看着好心疼。听说花儿都喜欢瓦盆，妈妈就赶紧找来一个瓦盆把“金虎”挪了进去，它好像是睡着了，全不理我们对它的照顾，甚至有一年倒春寒它居然有一条棱都枯了。也许它会死掉吧，我伤心极了，妈妈说不用着急，仙人球的生命力很顽强，不浇水，它的刺也会吸收空气中的水分保持9年生命的。

就这样几年过去了。去年冬天的时候我和妈妈把仙人球们全挪到我的房间顺墙根放着，妈妈说给我的房间增加氧气……还不是怕它们冷吗？

突然有一天我发现那盆“金虎”苏醒了，而且长势凶猛，因为它脑袋上有一大截翠绿，占到它身高的三分之一。更让人哭笑不得的是，它新长出来的形状居然是圆柱形的，它看着邻居们的样子长啦！然后新长的跟原先的顺滑起来就像一颗超大号的绿草莓。金虎啊，金虎，你怎么长成这样啦，这到底是变赤了，还是变黑了呢？也许它会渐渐长成原来的样子吧，我这样安慰自己。

我又仔细看了看它，发现它底下原来的球形也在努力地长成圆柱形！这到底是什么原因呢？为什么那些仙人球不学着长成“金虎”的形状呢？也许是那些圆柱形的仙人球们人多势众欺负“金虎”这个外来的，然后就分泌一种物质排斥“金虎”，“金虎”被熏晕了沉睡好久然后吸收了那些“毒气”顽强地生存下来了，只是无可奈何地就变异成现在的样子了。

现在，金虎在阳台上接受烈日的考验，我每天去看看它，天呐，它居然减肥成功，真的由圆球形变成了圆柱形，并且看起来充满活力。

金虎啊，你是否会想念你以前的模样呢？

古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”我赞同这个观点，跟随我来下面这些例子，领悟一下古人的智慧。“近朱者赤”欧阳修和吕公著就是很好的例子。欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。“近墨者黑”故有孟母为让儿子获得好的学习环境三次搬家的故事 孟子原住在艺人的旁边,孟子就止不住去听 ,当迁至屠户旁时,孟子又常去看杀猪.直至三迁至学馆旁时孟子才专心读书.以至于成了 大思想家.这则故事虽然有轻视劳动人民的意思,但是,它讲明了这个道理——近墨者必黑 .孔子的“居必择邻,游必就士”,也说明了这个道理,“墨”是无孔不入的,近墨则黑。 古人的智慧，近朱者赤近墨者黑就体现在这些故事里面。如今的社会物欲横流，诱惑着刚过了懵懂青涩的我们。希望我们也能像神话故事里面的孙行者一样有一双“火眼金睛”，能够像一位智者一样明辨是非黑白，同灰色的事物坚决说不。

中国有这样一句古训"近朱者赤，近墨者黑".我本人一直深信不疑,只是在现如今的社会里,电视里,电影里，总有些人或事会让人觉得这句话似乎有点“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的味道。 所谓的近墨者不黑，简言之出淤泥不染。鲁迅等人是算不上其中的一份子的，除非他在新文化运动以前参加过黑社会；或者是那些搬弄事非者们含沙射影，指桑骂槐，借此污辱鲁迅先生的战友。而那些所谓的警务人员，更不可跻身“近墨者”之列，免得亵渎这三个字。君不见，古今中外，多少警察未曾滥用职权、徇私枉法？虽个中不乏脚踏实地之人，但毕竟为数尚少。这是事实！但若这个世界上的警察都可称为近墨者，想必这个世界定是警贼合流，无法无天。若真要感叹与罪犯们朝夕相对的警察们如何近墨者不黑，倒也得先为那些所谓的近朱者不赤的法盲们悲哀。 没有所谓的永远的近墨者不黑，因为真正不黑的人已经不再是近墨者了。近墨者是没有不黑的道理的。不过这里倒有一个矛盾，比如说有二人，一为朱，一为墨。此二人若是长持相处，究竟是近朱者赤，还是近墨者黑呢？在此，引用数学上“正负相加，符号随绝对大的数”这条理论看似也不足为过。 三字经里说:"人之初,性本善."我却觉得,人之初本没有什么善恶之分的,人之初应该是一杯白水,要看把他放在什么地方.正如佛教所说的：人"非恶即善”.

在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我收集整理的近朱者赤，近墨者黑作文，欢迎阅读与收藏。

同行的人，像一滴滴雨水，滋润我们的成长；同行的人，像一颗颗明星，照亮我们的前行。

浮世万千，记忆交叠。芸芸众生中，唯有他，总能在我心中大放异彩；唯有他，让我的思想脱胎换骨。虽算不上玉树临风却也清新骏逸。行不染尘土，言不携俗语。雷厉风行从不矫揉造作。

他，就是坐在我身后的小胡。

微风拂煦，旭日临窗。背诵妙语短篇，明天抽查当老师在黑板上写下这项作业时，同学们不约而同地叹了口气。难道作业还不够多吗？难道我们还要读背这晦涩难懂的句子吗？为什么？老师拂袖而去的景象浮现在眼前。看着密密麻麻的作业项目，眼眶泛酸，心中不甘，恨不得打个小抄来应付抽查。望向窗外，落日的余晖褪出了最后一抹酡红。当我正在抱怨的时候，小胡却已经开始背书了。他眉头微蹙，轻抿嘴唇，左手轻轻按住书本，右手拿起形影不离那支中性笔，那笔管上似乎还留着往日的余温。笔尖在纸上游走的感觉还是那样熟悉，一边划线，口中也念念有词。微微的酸胀感从手臂传来，却并不影响他继续投入他的背诵。原本想要将背书草草了事的我看到这一幕，懒惰的念头一下子飞到了九霄云外，心中油然而生一股学习的劲头。

我也学着小胡的样子凝视，那微微卷起的书角氤氲着熟悉的味道；凝神，回忆着那些技巧，勾画、批注、朗读；凝思，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，一遍遍品味着语句的气韵，一遍遍琢磨着人物的特质。

背书讲究一气呵成却又不能急躁，而我却总是心不在焉，总想和同学们聊聊天、吐吐槽。正当我懒劲又上来的时候。只见后座的小胡已多诵遍数，刻入心板，已经开始默写了。我又重新振作起来：短句求精，长句求净，每一个字都需要力感与美感。抑扬顿挫。终于，我将整篇文章完整的背了下来。

与小胡相伴的日子漫长而辛苦，执著又快乐。那些日子，汗水与晨光相伴，却浸染出梦的味道；那些日子，疲惫与暮色相随，却勾勒出梦的轮廓；那些日子，初心与拼搏相依，渲染出青春的底色。晨暮更迭，四季轮转，在我看来，那不仅仅是一次次的竞争与鼓励，更是一次次的反省与回归。与小胡相伴的日子，我终于改掉了懒惰的毛病，看着学习成绩日渐上升，我的心湖也浮漾起圈圈的涟漪，一圈一圈，一层一层。这一刻，我才正在明白近朱者赤，近墨者黑的意义。

好的环境，积极的影响很有可能会改变一个人的生活轨迹，决定一个人的事业成败。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。鲁迅先生说：读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪；孟母为了儿子有好的学习环境而三次搬家。环境同样也塑造了我，使我更加勤奋、更加上进！

近朱者赤，近墨者黑。让我们珍惜现在的环境，认真学习，提升自我。

在无意中，我看到了下面的一段话。

有一天，一个路人发现路旁有一堆泥土，从土堆中散发出非常芬芳的想味，他就把这堆泥土带回家去，一时之间，他的家竟满室香气。

路人好奇而惊讶地问这堆泥：“你是从大城市来的珍宝吗?还是一种稀有的香料?或是价值昂贵的材料?”

泥土：“都不是，我只是一块普通的泥土而已。”

路人：“那么你身上浓郁的香味从那里来的?”

泥土：“我只是曾在玫瑰圆和玫瑰相处了很长了一段时间。”

看了这个故事，我深受教育。泥土和玫瑰相处，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就会有相同的味道，也能够为别人带来了香味。正如人也一样，和一群善良的人在一起玩，必会养出善良的心灵，和一群品质恶劣的人在一起，不邪恶也难。这个道理就如同近朱者赤，近墨者黑。

有人说，要知道你是个怎样的人，看看你身边是些怎么样的朋友就可以了，这个说法得到了大家的认同高中关于近朱者赤近墨者黑议论文高中关于近朱者赤近墨者黑议论文。

那你愿意与“玫瑰”相处，成为人见人爱的“泥土”吗?

我们常常听到长辈说「近朱者赤，近墨者黑」这句名言，意思是你接近好的人就会变好，接近坏的人就会变坏。我很同意这句说话，你同意吗？

社会上有很多现象都可以说明「近朱者赤，近墨者黑」的现象。例如有些人身边的朋友都穿著名牌，於是心里就有一种想法，觉得穿著名牌很高级、很威风，所以他们便节衣缩食也要用名牌。

另一个好例子就是「孟母三迁」。孟子家原先在坟地附近，所以他常常玩筑墓或学别人哭拜的游戏，孟母认为这样不好，就搬家了。他们搬到屠宰场附近，孟子又玩模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母也觉得这样不好，又把家搬到学堂旁边，孟子便跟其他的学生学习。孟母很明白「近朱者赤，近墨者黑」，而从孟子的行为知道这句话是正确的。

从以上的例子，我们可以看到人是「近朱者赤，近墨者黑」。因此，我们就要小心选择朋友。好朋友我们就要学习他的好行为，而一些坏朋友我们就要远离他，切勿被他影响。

俗话说得好，近朱者赤，近墨者黑，这句话我很有感触。最近我看了一篇文章，在这里和大家分一下。

李嘉诚的司机给李嘉诚开车开了30多年，准备离职离去。李嘉诚看他兢兢业业干了这么多年，为了能让他安度晚年，拿了200万支票给他。司机说不用了，一两千万还是拿的出来的，李嘉诚很诧异，问:你每个月只有5-6千收入，怎么能存下这么多！司机回答说:"我在开车时候您在后面打电话的时候说买哪个地方的地皮，我也会去买一点，您说要买哪支股票的时候，我也会去买买一点股票，到现在有一两千万的资产！

跟着百万赚十万，跟着千万赚百万，跟着亿万赚千万。一根稻草不值钱，绑在白菜上，就是白菜的价钱，绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格。

跟着苍蝇近厕所，跟着蜂蜜找花朵，跟积极的人在一起，你就是积极的，跟着消极的在一起，你就会出口成脏。

现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。

古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，所以何不“近朱”呢？因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。

科学家研究认为："人是唯一能接受暗示的动物。"积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。远离消极的人吧!否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来：性格决定命运。有怎样的性格，就有怎样的人生。

生活中最不幸的是：由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然无光！有句话说得好：你是谁并不重要,重要的是你和谁在一起。

人们总喜欢说这样一句话：近朱者赤，近墨者黑，这是真的吗？

在生活中，有不少这样的事例：一个好学生把一个差生带成优等生；一个坏学生把一个普通学生影响成一个成天疯闹的人。

孟母三迁大家一定听说过，故事情节大概是这样的：孟子小时候住在墓地边，经常有人来扫墓，孟子也跟着他们学，学着跪拜，学着烧纸钱。孟母见了，又搬家到了市场上，可是孟子又学商贩做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去学习。这不是一个证明吗？

对了，还有一个叫穆时英的作家，他写了一本《南北极》，主要是讽刺当时纸醉金迷的现状，这本书在市场上引起了轰动。可是在不久以后，他来到了一个大城市，受到了人们的影响，渐渐的也纸醉金迷起来。这不也是近墨者黑吗？

还有，前些年新闻报道说，某地区连连发生抢劫案，据被抢的人说抢劫的三个人是19岁以下少年。少年？这是不是应该在读书吗？怎么会出来抢劫？经过一番努力，这三人已被抓获。发现：这三人父母离异平时，又通过qq和朋友聚会结识了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。

所以说，近朱者赤，近墨者黑还是有一定道理的。

有一次，妈妈从洗衣机里把衣服拿出来，我看到了我的白上衣和姐姐的白袜子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。

深颜色的衣服和浅颜色的衣服在一块儿洗，浅颜色的衣服都可以被深色的衣服染成其他颜色，其实在生活中也有很多这样的事情：比如说我现在咬指甲，我觉得就是和我一个要好的同学在一块玩的结果，我那位要好的同学经常喜欢咬指甲，每次我们两个在一块玩的时候，我感觉他没事的时候就想咬指甲，我不知不觉中就学会了他咬指甲这个坏毛病，现在我也很想改变，可是怎么也改变不了，这可能就是近朱者赤，近墨者黑的结果吧。还比如说，有一次我去听花开远方的试听课，我和一个好朋友一块去的，我看到他记笔记，我也随手拿起了笔，跟着老师的思路记起了笔记，回到家后，妈妈还表扬了我，说我做的笔记很清晰，很值得以后复习用，这也应该是近朱者赤近墨者黑。

像我们这样年纪的小学生就应该多与正能量的人在一块，因为近朱者赤近墨者黑。

人们总喜欢说这样一句话：近朱者赤，近墨者黑，这是真的吗？在生活中，有不少这样的事例：一个好学生把一个差生带成优等生；一个坏学生把一个普通学生影响成一个成天疯闹的人。孟母三迁大家一定听说过，故事情节大概是这样的：孟子小时候住在墓地边，经常有人来扫墓，孟子也跟着他们学，学着跪拜，学着烧纸钱。孟母见了，又搬家到了市场上，可是孟子又学商贩做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去学习。这不是一个证明吗？对了，还有一个叫穆时英的作家，他写了一本《南北极》，主要是讽刺当时纸醉金迷的现状，这本书在市场上引起了轰动。

可是在不久以后，他来到了一个大城市，受到了人们的影响，渐渐的也纸醉金迷起来。这不也是近墨者黑吗？还有，前些年新闻报道说，某地区连连发生抢劫案，据被抢的人说抢劫的三个人是19岁以下少年。少年？这是不是应该在读书吗？怎么会出来抢劫？经过一番努力，这三人已被抓获。发现：这三人父母离异平时，又通过QQ和朋友聚会结识了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。所以说，近朱者赤，近墨者黑还是有一定道理的。

曾经我觉得这句话有道理，后来发现事实就是这样。比如说：曾经我一个人自己住在一间宿舍里的时候，我一个人无聊了总会看看书，然后睡觉，听音乐这样度过每一天。

后来我和妹妹住一起了，我发现她不喜欢看我买的那类书。而我在看书时，她总是在看电视刷综艺。而我总会分神，看她看的开心我也会不自觉的靠过去一起看。

时间久了，某一天我才想起来。我已经很久很久没有翻过书，整天和她一起刷剧。然后懊恼自己的自制力不够，想想刚开始自己还信心十足想要让她向我学习呢，两人一起悠闲的听听歌，看看书。

没想到竟然是我向她靠近了，变成一样喜欢刷综艺，看电视。每天都在这样重复着过，却一点也没有发现有什么不妥。直到我醒悟过来，然后再一遍遍的告诫自己要自律。而后在从新翻开书看了起来。

之后我发现，当我自己一个人的时候。我会安排自己去做自己已经规划好的事情，而当我身边有人在做着一些与我不相干但是很轻松的事情时，我也总会去靠近，而忘了自己规划的事情。

久而久之，我没有变成自己想要的样子，而变成了身边人的样子。

墨者黑与不黑，这个话题被无数人讨论过，大多数人认为是黑，也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。

黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常原则，且不愿以的意志与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在层面的交流，何谈近？

还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。

所谓近，应该是存在层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。

还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。

那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，里放出来的'，有的从此，不再；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。

晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”古人诚不欺我。

近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”

世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动，而没有像有钱人那样。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建的丑恶面目。其实，界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！

人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？听了这些，难道你还“近朱者赤，近墨者黑”吗？

生物学上说：环境影响并改变这生物。人亦是如此，而对于一个人而言，周围的环境最大的组成部分便是人。因此，人在无形中很大程度的影响着别人。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑”说的就是这个道理，如果你生活在一个人人都团结友爱，积极向上，乐观开朗的环境中，那么你也会成为一个积极向上、优秀的人；如果你生活在一个人人消极的环境中，那么你也会染上恶俗。孟母三迁的故事是妇孺皆知的。当孟母把家安在墓地旁时，孟子见多了下葬的仪式，开始与伙伴们玩起了哭丧、下葬的游戏；而孟母把家安在市集里时，孟子天天看着商人与顾客们讨价还价，也染上了斤斤计较的坏习惯，但当孟母把家安在学堂边时，孟子可以见到学生们认真学习、讨论学术，也渐渐的喜欢上了学习，并养成了勤奋刻苦的好习惯。这为他最终成为儒家学派的奠基人打下了坚实的基础，甚至可以说，若孟子依旧住在墓地或是市集边上的话，那也许就不会有对他“亚圣”的尊称了。孟子的事例不正是说明了“近朱者赤，近墨者黑”这个道理吗？

明末万历年间，明神宗执政，起初，他在清廉正直的首辅大臣张居正的辅佐下，兢兢业业，一心为国。而在张居正去世后，神宗身边的人变成了外戚与宦官，这些人都虚伪奸诈，趋炎附势，到处仗势欺人、为非作歹，于是神宗在他们的影响下开始疏远朝政、对政事不管不问，最终导致了明王朝的日益衰亡。这个事例不也在告诉我们“近朱者赤，近墨者黑”这个道理吗？

在美国，有这样两个家族：一个是爱德华家族，一个是莱克家族，两个家族都已传至第八代。爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤奋。他的子孙，有13位当过大学校长，100多位是教授，80多个是文学家，60多个是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而莱克则是个远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生浑浑噩噩。他的子孙，有300多人当过乞丐和流浪者，7个是杀人犯，60多个犯过和盗窃罪，400多人因酗酒致残或夭亡。这两个家族截然不同的命运说明了什么？说明了人对人的影响是巨大的。为什么这样说呢？因为父母是孩子最亲近的人，而正是因为爱德华品德高尚，所以他的后代在他的影响也成为了优秀的人；而莱克则正好相反，他是个臭名昭著、道德品质败坏的人，所以他的后代在他的影响下也变成了这样的人。

虽然说人是人的环境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人们自己的主观意识更重要，他人只能起到一个辅助作用，所以，我们应该“近朱者赤”，同时，也充分发挥自己的主观能动性。

如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰；如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰；假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的终身幸福将毁于一旦。

孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换 心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中，我们要多交益友，畏友（以道义相砥砺，有过失互相规劝的朋友）、密友（无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、贼友（见利忘义的朋友）。在择友时我们要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意：“言过其实者”，不可信赖；“讷于言而敏于行者”，才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。

在班级体中，与畏友交往，会使我们的学习成绩步步高升。他们会不顾一切地为我们指出错误，有时我们做错了一件事，他无私的指出；，有时可能是他批评我们的语气太重，我们甚至会与他发生争吵；有时我们上课注意力不集中，他会马上提醒你“该做笔记了”“你怎么不听讲啊”等无私真挚的话语。这才是一位我们真正应该结交的挚友啊！我们为什么要生在福中不知福呢？他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报，傻呼呼的你为什么就不接受呢？

同学们，记住“与君子交友，犹如身披月光；与小人交友，犹如身进毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我们要多与“赤者”交往，拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求，这样才会使你在人生的道路上步步高升！

近墨者黑驳论文题目

写作思路：首先给自己的观点，然后可以通过列举名人事例的方式进行论证自己所提出的观点，比如世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子，荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑等等。

正文：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“近朱者赤，近墨者黑”这似乎已经成为千古名训。然而只要细加思索，我们不难发现近墨者未必黑。

墨者黑与不黑，这个话题被无数人讨论过，大多数人认为是黑，也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。

黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。

有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近？

还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。

所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。

还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。

那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。

而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的`接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。

晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”古人诚不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”

世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。

荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？听了这些，难道你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗？

所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。”的意思。我并不赞成这种观点，如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢？如此的话两者会融合在一起，变成一种新的颜色。而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括这种情况。所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。那么，这种说法的论点就是不全面的。事情发生在一个小镇上，有一个小孩得了严重的传染病。其他孩子的父母都告诫自家的小孩不让与其同玩，只有一个男孩例外。有位好心人提醒他说：“难道你不知道他有传染病吗？”他回答说：“我妈妈告诉我，人的身体是健康的，就不怕被传染”！一直陪伴小孩痊愈。 上高中时，他成绩名绩名列前茅；但他有个不好的习惯，那就是喜欢就班上学习成最差的几个不良同学一起玩；老师告诫他；而他却说：“如果真的变坏了，也不怪别人，其实自己本身就是一个坏孩子”！这个故事也能反驳“白沙在泥，与之俱黑。”这个论点。文中的小孩并没有因为朋友得了病而抛弃他，并没有因为同学成绩差而嫌弃他。这是为什么呢？因为他自己有健康的身体与坚定的意志，他用这些来帮助了他们。从这个故事可看出这种说法的论据是错误的。 “近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。

俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。我赞成这个观点。红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢？举几个例：假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为你在与一群行为品德高尚的交往中能够慢慢入群也成为一个品德好的人；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。各种知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信赖的，但大家看到没有近一久发生的苏丹红事件，三鹿奶粉事件，还有这几天刚检查出的强生沐浴露二恶烷事件，一件又一件的恶性事件。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。如果一个职员上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也不会比他好多少。如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱的。因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”！

出淤泥而不染 “近朱者赤，近墨者黑”这似乎已经成为千古名训。然而只要细加思索，我们不难发现近墨者未必黑。 无论你是否读过周敦颐的《爱莲说》，但凡见过荷花的，都会被其“出淤泥而不染，濯能清涟而不妖”的品质所深深打动。荷花可谓是“近墨者”了，它却冰雪晶莹，亭亭玉立，被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中，却没有与其同流合污，更显风姿卓绝如皎月。可见，近墨不乏不黑者。 那么，为什么会有近墨而不“黑”者在呢？黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”，在于它内在的纯洁。由此可见，近墨与否是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身的素质，即内因起主导作用。试想，一身浩然正气者，近墨也好，近赤也罢，必定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“墨者”自惭。 战国时的屈原，内修朝政，对外联齐抗秦的主张不能实现，自己又处于“腥操并御”的环境之中，屈原却仍然不为之所动，宁可“固将愁而终穷”，也要为人民安平之业"上下而求索"。在他的身上，就体现出近墨不黑的品质。 然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品质将黑，非“朱”、“墨”所决。诸朝列代，曾几何时，无奸倭小人扰乱朝纲，败坏朝政？可见，黑与不黑，关键看其本质是否黑。

近期论文素材

高考作文的发挥最离不开的就是素材的积累，尤其是热点新闻话题人物及其故事往往可以用在写议论文作文中作为事例素材。

屠呦呦：青蒿鹿呦呦 救治亿万人

“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”“在艰难时刻仍然秉持科学理想，砥砺前行亦不忘回望过去，其成就跨越东西。”2015年10月，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素，应用于疟疾治疗而获得诺贝尔生理或医学奖，用事实证明了中国土生土长的科学家靠自己的奋斗、拼搏也能取得令世界瞩目的成绩。

1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复实验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素自问世以来，使数百万人逃离疟疾的魔掌，今年，在应对抗药性问题上及治疗红斑狼疮方面又有了新突破。屠呦呦带领团队几十年如一日地重复着同样的事情，只为了治病救人，他们的存在就是人间的一道光，驱散了黑暗。

【运用方向】：坚持、创新、协作、情怀、拼搏

议论文万能素材：丁真

去年底，李子柒突然火了；今年底，丁真突然火了。

丁真与李子柒，其实有点像。他们走红，固然有高颜值的因素，但更重要的还是，在他们身上，我们看到了一种文化乡愁。

尤其是丁真，那双天真无邪的眼睛，让我们想起了自己的童年，想起了儿时的梦想。

如同海子那首最有名的诗一样，我们都曾梦想“从明天起，做一个幸福的人”“喂马，劈柴，周游世界”“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。

如今，作为都市里“996”的打工人，我们被高房价、被孩子的课外班折磨得身心俱疲。荷尔德林说，“人，诗意地栖居”，只是，我们去哪里寻找诗意栖居的所在？马首富说了，“996”还是你们的福报！

“乡愁”这个词内涵特别丰富。我们愁的是什么？是故乡回不去了吗？不是，故乡还在那里，高铁几个小时就能回去。

现实里的故乡虽然能回去，但这个能回去的故乡，好像又不是我们印象里的故乡。印象里的故乡，是那么朦胧、那么温馨、那么甜蜜；这个故乡，永远在我们的记忆里，在我们的梦里，我们永远也回不去了。

鲁迅的小说中，我最喜欢的两篇是《故乡》和《社戏》。他的有些小说，比如《孔乙己》《祥林嫂》之类，当然也很好，但里面的人物离当下的生活已经很遥远了。而《故乡》和《社戏》，今天我们看了依然感觉很亲切，因为那份文化乡愁，会藏在每一代人心底里。

我不知道丁真会红多久。不管岁月怎样流逝，我们每个人心里，都会摇曳着一个丁真的身影。