愿你失去软肋专升本论文范文

愿你失去软肋专升本论文范文

在我论文即将完成之际，标志着我的大学生活也即将结束。回想起五年的大学生活，我的心情久久不能平静，求学生涯在家人、师长、同学的大力支持与帮助下，走的艰辛却也收获满囊，在这里我有太多的人要感谢。首先，我要感谢的是我的论文指导老师王老师，感谢王老师对我论文的悉心指导，从论文选题到论文的写作过程给予我真诚的鼓励、中肯的建议和悉心的指导。他严谨的治学作风以及耐心的工作态度给予我深深的影响，促使我在论文写作中精益求精。师恩伟大，无以回报，对王老师的辛勤指导，呈上我最诚挚的谢意!其次，感谢在我大学五年的学习生活中，中文系给予我淳淳教诲的所有的老师们，谢谢你们曾经给予我的一切，真诚的感谢商洛学院对我的大力栽培，希望我的大学明天更美好。 同时也感谢学院为我提供良好的做毕业设计的环境。再一次感谢所有在毕业论文中曾经帮助过我的良师益友和同学，以及在设计中被我引用或参考的论著的作者。最后，我要感谢在我成长道路上扶持过我，指点过我的人，感谢你们，使我在人生道路越走越顺。感谢所有在我论文写作过程中帮助过我的人，谢谢你们，是你们的帮助，才使我顺利完成论文。本人学识有限，论文中的不足和疏漏之处，本人愿对

说人话！。。

希望你以后过得潇潇洒洒，无拘无束，取舍得当。

文章阅读网愿陪你一生愿爱你一生

在婚姻到了30年,而这个时候,都是很重要的,三十年的婚姻在人的一生中,却不能说它是短暂的。这三十年,载满一路的艰辛,蓄积一怀的感念,流淌一生的温暖。那么30年结婚纪念日寄语怎么说?

30年结婚纪念日寄语一：

1) 爱你，就是爱现在的你，不折腾你的过去，不强迫你的改变，与你一起面对风雨，让爱的天空云淡风轻，绿意盎然。每时每刻，只愿把快乐种到你心上。

2) 唱歌给你听好不好?开车载你好不好?把你带在身边好不好?会随着时光流逝的礼物阿，没关系，我也陪着你一起流逝。

3) 黄昏中总有不变的等候，晚风中总有永恒的期待，寂寞时总有孤独的身影，想你时总有想思的泪滴。

4) 看见你的笑是世上最幸福的，看见你的泪是世上最回味的，看见你的怒是世上最难忘的，但看不到你的信息是世上最可怜的!

5) 问世间情为何物，只叫我奋不顾身去追求;问自己你好在哪里，只叫我整日思念不停息;问苍天如何表心意，只叫我发条短信息，说声我爱你!

6) 桃花开，杏花开，朵朵鲜艳惹人爱，枝头开，心中开，开的世界充满爱，想出来，做出来，时间到了说出来，一句我爱你，和春天同步。

30年结婚纪念日寄语二：

8) 在你空闲的时候，抬头看看天，一轮月亮，是我看你的眼睛，月边朦胧的云影，是织女亲手为牛郎绣的屏风!

9) 我要当件衣衫，可以整天包(抱)着你;我要当个热水袋，可以整天烘(哄)着你;我要当碗暖汤，溶于你的口中也融于你的心中。

10) 世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过;世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。

11) 想你，是一种甜美的哀伤，是一种苦楚的等待，一种幸福的惆怅，更是一种不想去想而又不能不想的事实。

12) 当你早晨打开窗子，那轻轻吹过的风，是我在远方想你。你远望天上的云彩，我就悄悄的躲在那里。你幸福的的转身离去，我还在一直默默的守护着你。

13) 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。亲爱的宝贝，我不能常陪伴着你，但我和你的心永远在一起。

30年结婚纪念日寄语三：

15) 当岁月在生命的围墙写满了诗句，我为遇见你而感到幸运!当时光在爱情的丝绸绣满了芳香，我为爱上你而感到骄傲!亲爱的，有你就有幸福，爱你!

16) 如果我是你眼中的一颗泪珠，我会顺着你的脸庞滑落在你的双唇之间，因为我真的好想吻你!如果你是我眼中的一颗泪珠，我今生都不会哭，因为我怕失去你!

17) 你的出现，盘活了我的世界;你的柔情，温暖了我的心田;你的蜜爱，幸福了我的人生;你的真情，俘获了我的心扉。此刻我只想对你说：爱你一生，永不分离!

18) 在爱情的世界里，我一无所有，也一无所知，在情感的小站里，我愿你是第一位来客，也是永远的主人，伴着我宠着我;一生一世!

19) 当爱不能完美，我宁愿选择无悔;不管来生多么美丽，我不愿失去今生对你的记忆。我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮回有你!

20) 亲一亲你的眼，看你花一样的脸，像是梦中的月亮，迷醉了我的心房。我爱你的美丽善良，像花儿开在我心上。我爱你的漂亮，永远守在你的身旁。爱你一生。

21) 热恋中的人，幸福和甜蜜刻在脸上，但这种幸福夹杂着冲动和新鲜的元素，经过时间的沉淀，还能清醒的深爱对方，才是一辈子的幸福。

人人都想得到一生一世的爱，爱一个人是没有理由的，爱上一个人，就得认真地去爱，把心交给对方。下面是美文阅读网我给大家整理的爱你一生散文，希望能帮到大家！

爱你一生散文：我爱你，一生一世

“爱”它是一个难写的字，我喜欢它原来的样子。这个宽裕的都市，令我最常想的事，就是下载你的记忆几小时。送出几千几万次，爱你的句子。化成讯息布满这城市，一开始，每一次，都会在我心中写你的名字，是你让爱变得真实。一开始，每件事，后来回想都是永恒的真爱，不会改，不会停，不消失。

“爱”它是一个多玄的字，你明白这句话的意思。因为这里有个人，天天想你几万次。猜测她，在你的心中的位置。送出几千几万次，爱你的句子，化成讯息布满这城市。一开始，每一次，都会在我心中写你的名字，是你让爱变得真实。一开始，每件事，后来回想都是永恒的真爱，不会改，不会停，不消失。

因为一开始我就喜欢你的名字，因为一开始我就猜到你的样子。我亲眼看到触摸想到，都能点到为止。感觉，对于我重要过每天看的电视，因为一开始你就遇过一些，因为一开始你就必须有所坚持。我飞越了千山，心跳跳了好几千次，我想你必须相信，这次不是虚幻真实，是一辈子。

还记得那些字，你用铅笔留下的联络方式，一个好特别的日子。一开始，每一次，都会在我心中写你的名字，是你让爱变得真实。一开始，每件事，后来回想都是永恒的真爱，不会改，不会停，不消失。不会改，不会停，不消失……

“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩说：“我爱你！”如果非要在这份爱加上一个期限，我希望是一万年……”最喜欢《大话西游》里的这句台词，“我爱你”，不求永远，不求万年，不求生生世世，如果能够，我爱你一生一世！

爱你一生散文：一生一代一双人，争教两处销魂

痴痴听着一首情歌，不由地倍感孤寂，因为我把心丢在了另一座城市里，那座有你的城市，静静地想你，默默地念你……

——题记

站在这座城市里，眺望着另一座城的烟火，贪恋着那里独特的芬芳，夹杂着你的气息，触及便是温暖。我不知道为何想起你的时候总是眼泪盈眶，却又怕你看不见我的微笑，你说最爱明媚的样子，我便一笑嫣然，今生为你最美。

寒冷的冬天总是伤感无数，花与叶的分离，干枯的枝头覆满了白雪，梅花冷傲地竞放却孤高地自怜，思绪飞过千山万水，不及凝结在眼角的一滴相思泪。相思苦，苦相思，思遍愁肠无处诉，醉时沉欢无人省。思念若没了归处，便也没了期限，只能折成小舟，生生藏在心底，随波逐流。

走过唐风，回到宋词的年代，你依然是那个凝眉执笔的公子，绘着一段梦，画着一双人，每每吟起，便是情到深处青衫湿。春花秋月，往事经年，思念丰盈却捻瘦了笔尖，你却始终望不穿秋水，看一眼彼岸的花间，那个为你守候的我，千年又千年。而你也甘愿成就一个美丽的传奇，却不愿织起一段幸福的佳话。

天地初元，你我天各一方，一朝相逢，一世眷恋。我依然是那个高贵的女王，锦衣皇冠，你路过我的圣殿，悄然映入我眼帘，只那一眼，我便再也难以忘却，认定你就是我今生的情郎，梦想着笑把手儿牵，共戏那鸳鸯蝴蝶。只是哥哥啊哥哥，你为何不愿多看我一眼？若你能够不动心，那便去取你的经书。我不要来世，我只愿今生，地久天长，永不相忘。然纵你怜我，依旧是舍我而去，独留我泪眼难言，种下了一生的等待，从此一生为你青灯古佛，不染红尘，只待来世，赴那一场约定的情缘。

思你，恋你，成了时时戒不掉的习惯，可是亲爱的，为何你不在我身边？独留我梦中流连。想你，念你，也成了奢望的痴念，你可知？你可愿？相思树下花儿遍野，只是无人来采。手把花锄葬落花，红颜一日终须老，一生一代一双人，只争教两处销魂。

爱，深深，念，深深，一往情深深几许，笔下生花的孤独，终是无人来解。剪不断，理还乱，这一生天边的眷恋，充盈了我孤独的心，却寂寞了我忧伤的情。忧伤是毒，爱到蘼荼。也许这一份思念的力量是我承受不起的情劫，流入时光里化作一种真情的回忆。终于明白，爱一个人就是希望他幸福快乐，不能拥有不代表不爱，爱不一定能够拥有，你说情多，终是情薄，为了成全你的幸福，我只站在你的身后，伴着你的心灵起舞，看着你为她红尘摆渡。苦，自在心里。

莲苦，生而为爱，爱又凋谢，注定红尘里来入了红尘去，如若得到你一句深爱，那么这一世，我便无悔。得此一人心，白首不相离。

爱你一生散文：情牵一生，恋你一世

等待爱情，等待那一个人，等待一个奇迹出现，等待那片花海为他而盛开。

——题记

【烟花倾城，情难却】

如果这个世界上，还有一个人值得我哭泣，那这个人一定是你。

天终于黑了，空旷的道路，寂寥的街角，灰暗的夜空。一个人，走在大街上;一个人，走在回家的路上。看见了烟花，记忆里，烟花很美，只是短暂。究竟是烟花营造了人的心境，还是人心的浮动赋予了烟火的美丽？人间之情爱，终究让人说不清。惟有这首《烟花易冷》来表达此时的心境。

看着行人来去匆匆，记忆碎片一幕幕浮现眼前。曾经我们吵过，闹过，笑过，也哭过，这些都是美好的回忆。可是为什么你还是遗留我一人迷失迷离。无止尽的述说那些伤，为了只是想颠沛流离的情绪安然落脚。

夜光漫过街角，音乐循环着悲伤的调子，冰激凌迷失最初的味道，我一个人恪守一座空城。

我一直以为这样的爱情能够天长长久;

我一直以为真心的付出就能换来幸福;

我一直以为从此有你就可以尘埃落定;

现在才发觉自己错了，曾经的山盟海誓，曾经的天长地久，转眼都成了飞灰烟灭。注定谁都不会为谁永久停留。有人说过，爱是一座围城，走不出的迷城，有着数不尽的阶梯，密密麻麻的全是伤痕，而我也终究逃不掉这样的宿命。

万籁俱寂的时光，一个人看天空，一个人流眼泪。我想，如果这个世上真有忘情水，我会毫不犹豫喝完，让我忘记我们的过去，忘记我的世界你曾经来过，忘记有一位为爱执着的女子。

抬头，烟花倾城，划过最绚丽的天空，只是情难却！

【寂寞天空，寄相思】

今夜又是无眠。凌晨一点，听歌，想你。

辽远的夜空中，倏忽，一颗闪亮的流星，撕裂了夜的黑暗，拉着长长直线，瞬间，消失在夜的天幕中。

繁华的城市停止喧嚣，沉浸于睡梦之中。

亲爱的，月儿弯，夜未央，一缕相思寄其中。反反复复看着你的照片，却泛起一阵失落感，想你却牵不到你的手，想你却触摸不到你的脸。

一弯月儿，一处愁情，一缕思念。有多少爱能经得起风雨飘摇岁月沧桑？又有多少爱能经得起寂寞忧伤缠绵长夜的悲凉？

寂寞的夜里，那些飘落在冬季里惆怅的微笑，谁能体会？

寂静的夜里，那些丢失在冬季里深切的相思，谁能明白？

寂静的夜里，那些停留在冬季回忆里的温暖，谁能感受？

寂静的夜里，那些放飞在冬季寒风里的牵挂？谁又能懂？

是谁？是我？是你？

寂寞天空，如诉如泣，如梦如烟，让歌声伴着凄美而感动的文字来倾诉心中那一缕无法释怀的情愫。如水的柔情，不经意间，腮边有泪！

真情历久弥坚，相思无言心岸，今夜在一次为你倾情谱写爱的箴言，在一次为你吟唱华章篇篇与那散落四处的点点心事。

唯君不见，红颜正好月正圆。

君独弃，茶凉人散。

【今生无缘，等来世】

彼年花开，今生无缘。

是谁，放弃了一切寻找幸福？是谁，追寻幸福的路上遗失了单纯？

如果有来生，我依然愿为你驻足停留。

驻足停留在曾经的旋转木马，驻足停留在曾经的摩天轮，驻足停留在曾经的蓝色海洋，还有驻足停留在那曾经遗失的美。

如果，世界上真的会有来世，那么当我走过奈何桥，一定会饮尽孟婆汤。等待下一世与你在重新续前缘，继续着我们今生未完的故事，继续着我们今生未了的心愿，继续着我们今生未尽的梦。

春暖花开时，继续陪你面朝大海，刹那芳华。

你若流浪时，继续陪你相扶相依，不离不弃。

努力想静静守护在你身边的每一秒，静静等待，再次相聚在漫长的时光里，和你一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。

你在天涯，我在海角，岁月经年，只希望莫忘来世情。

【等待花开，等待你】

不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

今生，许一个愿。遇上对的人，继续延续这辈子未完的情。

或者每段爱情都需要等待吧？

等待可以邂逅

等待可以感动

等待慢慢开始

最后等待的或许就是时间

等待着他

一一的把曾经验证！

听说，薰衣草，花语是等待幸福，等一个奇迹出现。听说，薰衣草花开的季节，爱情就会来了。听着《薰衣草之恋》这首歌，倾听着时光轻轻流过指尖，期待着爱情的来临。

传说中的薰衣草

散发着恋人的味道

公主与王子的童话爱情

是谁在浪漫的水晶中寻找

薰衣草啊薰衣草

爱着的你的味道

我和你要把时光驻留

芬芳缠绵中情牵梦绕

望穿寂寞峡谷

踏寻苍凉古堡

述说儿女情长比翼鸟

唯青山映紫草

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1、最美的爱情，没有天荒，也没有地老，只是想与你相伴一生，仅此而已。2、待我事业辉煌，许你相伴一生。 待你事业辉煌，叹我红颜凋零。3、雪夜相伴，可算与君共白头? 长桥携走，可求与君守一生?4、一把古刀入了纷尘，一身背负忽了伤痕。一路冒险护了天真，一程相伴沐了情分。一扇巨门苦了离人，一方鬼玺诉了情深。一句十年误了青春，一次相见负了一生。5、人生，唯有寂寞相伴;人生，唯有回忆相伴。一生相伴，一生相守。6、相爱是一种很美好的感觉，与你相识、相知、相爱成就了这种美好，我深爱你和感谢你！愿与你携手一生，相恋、相伴、相守一辈子。7、我们这一生遇到的男人太多了，甚至对你说我爱你的，可能也很多，而能够给你平和长久相伴岁月的，只有一个。8、前世与君五百回眸，今世愿君相伴一生。9、在爱情的世界里，我一无所有，也一无所知，在情感的小站里，我愿你是第一位来客，也是永远的主人，伴着我宠着我;一生一世。10、你的一生我只借一程，你的一程却陪我一生，你的一生我只负一次，你负我一次，却葬了我一生。11、如果星光只有刹那，我愿陪你度过每一个黑夜。12、相似的人可以一同欢愉，互补的人才适合相伴到老。孤独感，并不是靠“在一起”三个字就能解决的。孤独感或者迷茫一样，都是始终会伴随人一生而存在。13、红尘有你是一种难能可贵的美丽，与你相遇更是我一生的幸运，有你相伴就是一种惟一的幸福。我爱你14、?一生有你，只愿一生爱一人，前世今生，不离不弃，趟过暮雨嫣然。15、执子之手，与子偕老。

相守一生的句子简短十字以内如下：

1、你若于我梦中，我便，此生长眠不起。

2、昔我往矣，杨柳依依。

3、牵着你的手，与你到白头。

4、纵有弱水三千，阡陌繁花，怎敌你转身回眸，拈花一笑。

5、年来多梦少年事，唯梦闲人不梦君。

6、鲜衣怒马，相伴天涯，许你三生烟火，伴你一世浮华。

7、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

8、夜清清，月凄凄，佳人那头惹人惜。

9、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。

10、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

11、一世红尘，无你何欢？

12、我执你之手，与你共白头。

13、洞房花烛夜，甜蜜浴爱河。

14、我一觉醒转，你一定就在彼岸一壶茶，等一树桃花。

15、你若不离不弃，我便生死相依。

专升本毕业论文范本

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专升本毕业论文怎么写：一篇论文由标题+摘要+引言+正文+结论+参考文献组成。

标题就不用说了，定下文章的整个方向：

摘要部分是整篇文章的概括，是一篇文章的精华，一定要写的简洁但是又要全面概括文章内容。

接下来就是引言，一般引言就是问题的提出。解决问题不难，难在发现问题，发现问题正是一篇论文的起点，提出的这个问题需要有一定的价值，解决这个问题可以创造文学价值、社会价值、商业价值等。

第四部分就是正文了，论文需要回顾相关文献，联系到以前的人是怎样看待这个问题或者类似的问题。论文是需要与以前的文献有所区别的，是要解决以前文献未解决之问题，也可能是同一个问题的不同情景下的解决之道。

接着，要做出假设，也就是提出解决的策略，而这样的一个策略是要有依据的，不是凭空想象的。此时，就需要方法来验证这个策略，这样的方法可以是定量的也可以是定性的。我们可以构建模型，用数学方法得出结论，也可以获取数据，整理分析之后验证策略。

总之，问题的解决必须要有方法，有科学的依据，要有足够的说服力。在整个过程中，大部分的论文在数据整理的时候对数学的要求会比较高。

法律专业专升本论文范文

我有可以给你

各位尊敬的老师，亲爱的同学：

上午好!

我是20xx级1班的XXX,我的论文题目是《论工伤与非工伤的法律界定》。

伴随着社会主义市场经济的不断发展，工伤事故也不断涌现，然而工伤事故发生的情形是多种多样的，加之法律法规方面的缺陷，工伤认定成为了劳动行政管理部门实施劳动行政管理的一大难点。目前，党和政府正在着力构建社会主义和谐社会，以人为本的理念也要求逐渐完善社会保障体系中的工伤保险这一板块。而工伤认定则是职工享受工伤保险待遇的必要前提。作为劳动与社会保障专业的学生，我选择了与自己专业相关并贴近社会热点的工伤认定作为课题。

通过探究工伤与非工伤的法律界定，对工伤认定的法律界定有全面详尽的理解，并结合具体案例和国外经验论述我国工伤与非工伤界定的法律制度缺失与困惑。提高对工伤认定的法律原则的普及和认识，得出处理新时期工伤认定中特殊情况和有争议的案件的有效方法。

论文的第一部分对工伤和工伤认定的概念进行了描述，阐述了工伤认定的几个基本条件，为下面的论述做了铺垫。第二部分结合我国《工伤保险条例》，以应当认定为工伤的情形、视同工伤的情形、不能认定为工伤的情形和认定工伤的流程和条件组成了我国工伤与非工伤的法律界定这一大点。第三部分分别以美国、德国和日本三个国家为例，论述了国外工伤与非工伤的法律界定。第四部分探究我国现阶段工伤认定的三个法律难点：工伤认定制度上存在问题，工伤认定行政与司法的矛盾和几种特殊情况下工伤与非工伤的法律界定。最后一部分对我国工伤认定提出了一下几点完善建议：明晰工伤认定标准、修改部分工伤保险条例和有限制的扩大工伤认定范围。

论文所运用的逻辑关系是总分总关系。先综述工伤认定，在分别叙述我国和国外的工伤认定现状以及我国工伤认定目前存在的法律难点，最后提出完善建议。

在本课题的研究过程中，发现了很多不同的见解，虽然影响了论文的进度，但是通过自己对这些观点的辨别，也增长了知识，加深了印象，最终是有益无害的。其中，一部分观点认为应该在我国扩大工伤认定的范围，最大限度的维护劳动者利益，而另一种观点认为现有的工伤认定标准存在一定的模糊性，应该加以限制。在看待这两种观点时我有开始有点混淆，没有将其区分开来，最后我得出了这样的结论，有限制的扩大工伤认定范围和明晰工伤认定的标准。

由于文字和研究深度有限，我认为还有很多和我的论文有密切关系但是没有提及的或者论述的不够明确。一是一些典型情况下的工伤认定只提到了串岗、过劳死、精神损害等几种，对于社会上关注的上下班途中的事故伤害是否属于工伤没有过的阐述。二是由于专业限制，在对我国工伤与非工伤的法律界定提出完善建议时提出的建议比较少也欠具体。

以上就是我的答辩自述，请各位老师批评指正，谢谢!

以上就是环球青藤小编为大家分享的一篇法学毕业论文答辩的范文，希望对大四法学专业的小伙伴们有所帮助哦!

学术堂整理了一篇5000字法律专业本科毕业论文范文，希望你从中有所收获：范文题目：试析习惯对法制建设的影响摘要: 本文在习惯这一词语的基础上，仔细阅读了英、德、日、传统中国法制度建设的相关内容，分析习惯在对各国法制建设中的地位和作用，并试提出对当代中国法制建设的启示。习惯对于中国法制建设是良好的，有传统基础的；习惯汇编是实现习惯对中国法制建设影响的重要条件之一。关键词习惯法制建设影响启示造成一国之拙本，形成一国之国风，即习惯也。故此如有无视该民族之习惯，而规定各种法令，则不能期待于行政之完全者明矣。习惯是无论何种法律文化背景下都存在的一种法的渊源，法律中有不少规则就直接来自于习惯。一、习惯对英国法制建设的影响（一）习惯对属人主义产生影响的背景属人主义指的是法律适用于一个族群，民族，而这个民族中的每一个人也都拥有了该法律，无论身处何处，均适用这法律。孟德斯鸠在其《论法的精神中》分析了日耳曼法属人主义产生的原因，他认为环境的因素影响日耳曼人的居住方式，他们喜欢分开居住，分开居住造成了各个群体产生各自的生活习惯和各自处理问题的方法，当日耳曼的各个群体相聚一起时，他们自然的按照各自已有的习惯去处理问题，这就是孟德斯鸠所理解的属人主义的由来。（二）属人主义对英格兰及其殖民地的影响日耳曼人的这种属人主义思想深刻影响着世界法学的发展方向，英格兰王国威廉一世原来是法国诺曼底公爵，他在征服英格兰后，并没有把自己领地原有的一套法律体系灌输于英格兰，而是在尊重当地英格兰民众原有的习惯习俗来进行断案，这样有效地缓和与盎格鲁撒克逊人的矛盾，巩固他在英格兰的统治。后来的亨利二世继续在英格兰的实施属人主义，进行了一系列司法改革，他定期派巡回审判的专员到各地，这些专员在办案时，除依据国王诏书敕令外，主要是依据日耳曼人的习惯法和地方习惯。凡是他们认为正确、合理，并与国王的立法不相抵触的习惯和惯例，便被确认为判决的依据。他们经常聚集在中央所在地威斯敏斯特交换意见，彼此认可各自的判决。这样，一些被引为依据的习惯便成了以判例法形式出现的普通法。总之，英国的“普通法大部分是以接受和一般化全国的或广泛流行的习惯为基础的；英国的普通的，一般的习惯变成了普通法”。通过该措施，中央的司法权力得到统一，地方领主的司法权力得到削弱。这一习惯很好的贯彻到后来英国的殖民地统治当中，当时英国人统治香港时，也并没有将英国的法律直接适用于华人群体中去，只是当双方或者单方是英国人是才适用英国法，由此得出英国人在殖民地中的统治实施属人主义。当地的华人群体援用的仍然是大清律例，只有当他们的法律严重违反人权价值时，港英立法机关才会干预。这样就出现这这么一种现象，一个政府，两个司法机构，随着时间的推移，当地华人接受和认同了英国法的价值时，他们在20世纪70年代，主动放弃大清律例作为法律适用的依据，由原来的属人主义最终演变为属地主义。大清律例已经不再适用，但里面的一些规定，以习惯的方式存在于华人群体中去。詹宁斯指出，统治乃是一种合作的功能，而法律规则不能单独地促成合作的行动。惯例有助于民主制度的运转，能促使国家机构更加协调，否则，就会产生摩擦。这就是属人主义所带来的优点，它是一种缓和方式促进司法统一，它有利于维护统治者的统治，促进社会的稳定，有利于经济的发展。属人主义就像用文火熬成的汤，汤的营养价值得到很好的保存。英格兰和香港都一样，当地民众的优秀习惯得到了很好的保留。这些都是有利于本土法学文化的继续传承。二、习惯对德国法制建设的影响（一）萨维尼思想对德国成文立法的影响萨维尼在其《论立法与法学的当代使命使命》中阐述了他反对在全德立即制定包括民法典、刑法典、诉讼法在内的成文法典，他的主要观点为：“法律首先产生于习俗和人民的信仰，其次是假手于法学——职是之故，法律完全是由沉潜于内，默默无言而孜孜～～的伟力，而非法律制定者的专断意志所孕就的。”进而可以得出这样结论：本国的法律应该随着时间自然形成，立法机关的制定过于急进地制定法律必然使得法理的讨论不甚充分，从而使得有法律则无实施。民众不能充分理解其法理，则其实施的效果不大。因此，萨维尼非常重视习惯的作用，在笔者看来这个习惯不止是日耳曼习惯，也包括罗马法习惯。（二）萨维尼的研究方法中止所产生的影响1896年德意志帝国制定了民法典，并规定1900年1月1日施行，当今的联邦德国还是在适用该民法典。民法典的制定客观上确实促进了国家的政治统一，社会秩序的稳定，但是民法典的颁布，确实将罗马法以及日耳曼法送进了历史里面去了，人们的研究再也不是民族传统习惯，而是专注于法典理论的研究，怎么样使得法典的逻辑结构能够更加完善，这样做确实能使得法典体系更加的完备。此时的我，不禁想起这么一个问题，萨维尼的研究方法，为什么德国成文法的出现就会嘎然终止呢？我想，应该有以下几点原因：第一，德国人出现了像康德、黑格尔、马克思这样的大家，他们最为有名的是哲学理论，哲学使得人们变得有思辨，变得严密，变得具有逻辑性，他们觉得逻辑性的东西能够自我完善，因此制定一部具有严密逻辑体系的民法典是德国人的首要选择；第二，当时政治、经济的需要。德国的统一，经历血与火的考验。德国人的统一，由于教会的力量阻拦，再加上，英法等国不希望欧洲中部出现一个强大的国家来破坏其原有的政治、经济秩序。因此，德国人民希望尽快制定成文法典来维护这来之不易的统一，增强国家统一意识，实现民族复兴。第三，法国大革命不止冲垮了欧洲大陆的封建势力，不止为欧洲其他国家带来了自由、平等、博爱的思想，而且也为其他国家带来了法典化的思想。因此，德国人自然受到法国法典化的思潮。但是过于注重法典本身难以有效解决实际问题，法典是具有滞后性的，社会生活中的问题，法典是不可能完全解决，因此，传统民族所遗留下来的习惯和民族精神此时将能发挥一定的作用。三、习惯对日本法制建设的影响（一）从日本文化中的启发有一位学者说日本的文化是一种“洋葱”文化，把他一片一片地洋葱拨开之后，我们发现其是没有核心。日本文化的包容性实在领人值得深思。当深入了解日本，你会发现相扑运动，人们还是十分的喜爱，你会发现日本人民喜爱橄榄球。你会发现日本的时装还是让人着迷，你会发现和服是那样的端庄。所有这一切，引起我们对日本的法制现代化产生更加深入的思考。（二）习惯在日本法制近代化中的体现日本的法制现代化自倒幕运动开始，倒幕运动的成功，使得天皇的统治的模式得以重新确立。为下一步中央集权奠定十分深刻的基础。以大久保利通为首的内阁实行一系列集权政策：（1）废藩置县，版籍奉还；（2）废除士、农、工、商身份，实行新的身份，建立崭新的户籍制度；（3）文化教育上，实行全面的义务的国民教育（4）实行殖产兴业政策，集中以国家的力量进行经济建设（5）法制建设上，翻译照搬法国的法典。通过一系列这些政策，日本的近代化速度加快，大久保等人想进一步地脱亚入欧，对日本进行更深层次的改革，结果是因改革过于激烈，改革过于去习惯化，大久保被暗杀。新上任的伊藤博文对此进一步的思考，改革的力度不仅要强，而且改革应该要更加注重习惯。为此，伊藤博文为此到了与日本国情更加相似的德国进行考察，以德国《普鲁士普通法》为蓝本对日本的宪法的蓝图进行勾画，天皇就像是人的脑袋，政府就像是人的心脏，上下两院如同人的左右两臂，海陆军就像人的拳头，政府各部门、司法部门组成人的躯体，民众是人的两条腿脚。基于此，伊藤博文基于日本国民所习惯的自然理念设置日本的宪政，天皇于1889年基于上述的构想颁布了《大日本帝国宪法》；此后日本对六法在仿照德国法的基础上结合本国制定了适合日本国情的六法体系，日本的法制近代化基本完成。比如日本民法中有这么一条规定：“因特定行为选定假住址，关于其行为视为住址。”假住址制，是日本结合本国习惯所采用的制度。德国民法中不采用此原则，因为德国用数个住址主义，故不必有假住址。四、习惯对传统中国法建设的影响在传统中国，基层存在着许多婚姻的缔结、解除，家庭财产继承等各种各样的民事纠纷。在当时，统治者重刑轻民，民事方面的法制不发达。民众在解决民事纠纷中往往是依据当地的习惯，并且在当地的社会中，这种解决方式得到大家的遵循。这些习惯被当时的基层长官以及他的法律助手们所认真的关注。实际上，基层的长官们并不一定要按照习惯对案件进行判决，他们可以依照当时律令等进行判决。但是，这些当地习惯之所以被他们娴熟地运用，最为主要的原因在于这些判决应该要得到当地民众的接受以及使得这些判决符合礼的规定，从而起到教化的目的。上级政府在收集习惯上的不遗余力有助于规范其行政。以清朝为例，地方的习惯经过按察使以及布政使的整理被编入省级资料库中，他们在法律布告中引用这些习惯用以纠正基层不良的民风民俗。除此之外，各地的有代表性的惯例，经过筛选被纳入到国家正式法典当中。最为有名的例子：“承继两房宗祧”的做法于1775年被编入到大清律例第78条第5条例中。其中规定了：“如可继之人，亦系独子，而情属同父母亲，两相情愿者，取其阖族甘结，亦准其承继两房宗祧”。“承继两房宗祧”这样一个民间习惯关系到当时整个清帝国的利益，民间的继承秩序得到明确修正，有利于当时的社会稳定以及财产安全。如今，“承继两房宗祧”这种制度虽然已经没有在成文法中规定，但是这样一种习惯仍然在农村社会普遍存在，正如刘作翔所说，习惯仍以其顽强的生命力遗存下来，成为人们的心理积淀或意识表现，在社会生活中以隐文化形态发挥功用。五、启示通过上面的分析，笔者以为有两点启示应引起我们的关注。一是重视习惯在法制建设中的良好作用。从英、德、日法制建设中可以看出尊重习惯并不是保守的表现，相反，在各国法制的改革中尊重习惯可以使得法制改革变得更加平稳。对于一个成文法的国家来说，尊重习惯也是有利于克服成文法典的僵化性以及滞后性。苏力指出，国内民商法极少强调尊从民商事习惯和惯例。2500件法律文件中。没有任何法律明确提出“依习惯”，只有一件强调了依据商事习惯。而另一方面，《民法通则》明确规定，“法律没有规定，应当遵守国家政策。”而在同样的2500件制定法中，竟然有1015件（2412条）以不同方式提及了各种类型的“政策”。政策能否解决一切问题呢？答案是否定的。传统中国法有着深厚地尊重习惯和惯例的传统，中国的法制建设应该继承这些有益习惯，在这种基础上建立符合本国国情的新法律制度。只有这样，民众对法才能比较容易接受，法律的执行效果才能更好，更充分。二是重视习惯的整理汇编。或许有人认为这项工作意义不大，因为现在人口流动频繁或者习惯的适用很不方便等各种原因。但笔者认为建立完整的习惯汇编应该说还是必要。首先，我们要清楚中国人有“同乡”以及“安土重迁”的传统观念。我们很容易地发现，同乡借钱的现象屡见不鲜；在外打工的人们工作多年还是会回老家定居的情况也不少。建立习惯汇编有利于同籍同地的人们解决各种各样的纠纷。其次，习惯汇编也是中国法文化的宝贵资产。习惯的整理汇编促进法理、法史的理论发展，尤其是民商法的理论发展，进而得出这样一个观点中国民商法典的制定应该更加注重本民族的习惯。最后，各省在收集习惯时，应该归纳总结一些相同的习惯和惯例以方便人们使用，进而总结各省通用习惯来充实我国的成文法典。

因为中西方两者的观念不一样，在短期内根本无法达到成功的效果，那时候的中国是一个封建主义国家，这个主义是为封建地主阶级和官僚阶级的利益而服务的，在变法的时候损害了封建官僚阶级的利益，所以遭到了严厉得反对。而那时的人民都是被这些封建官僚主义而愚弄，不知道西方法的精髓，反而认为西方法“大逆不道”、“妖魔鬼怪”。等等，所以西方法得不到支持，失败是必然的事情。

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