心灵健康的议论文素材

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在很多人眼中，极致就是奢侈，昂贵，稀有。但是不然，很多东西需要的往往就是最普通的，但这往往也是最难的。平凡不等于无能，普通不等于无光，低调不等于无力，同样质朴也不等于走不到极致。曾经有一个少年，他怀着一颗勇者的心，走出草原，开始了他的注定不平凡的一生。他骑在马上，看着茫茫草原，想着自己曾经的经历，父母的去世，兄弟的残杀，让那个少年的勇者之心变化了，勇气向一个极致蜕变着，杀戮。从此，在华夏的北部草原出现了一支军队，他们骑在马上，拿着马刀，在遇见敌人时，他们只有一个动作，冲锋，冲锋，冲锋。没有使他们的一招之敌，他们就这样统一了大漠。然后，那个少年擦干了脸上的血，看向华夏大陆，剑指，冲锋，还是冲锋！一个王朝就这样消失了，另一个王朝就这样建立了，但，一将成万骨枯。那颗杀戮之心，使他开始残暴的统治，顺者昌，逆者亡！一战之后，必屠城！在华夏如此，在欧洲也是如此，蒙古铁骑，所向披靡的同时，带来的也是无尽的杀戮。他，铁木真，又名成吉思汗，杀戮之主，创立黄金家族，统治世界！他做到了极致，但是，那真的是对的吗？不到百年后，又出现了一个天才，他带领无数战神，向黄金家族挑战，并且最终打败了他，他的名字叫朱元璋。质朴，代表的不只是普通，还有返璞归真，直窥本源。也是一个少年，他在一个不是很富有的家庭长大，从小跟随那个搞半导体的父亲一起，使他对于机械产生了巨大的兴趣。也是这兴趣，未来诞生了一位不世奇才。在他的眼里，一切东西都要以实用为目的，要以简单为目标，是世界上每一个人都可以轻松使用为创作的开始。在当年，他的理念被无情的抛弃，没有人重视他，他也一点也没有名气，但是，金子总会发光，凤凰总能翱翔九天之上，俯视众生。十年前，他以一款播放器开始反击，让索尼让出霸者之位：五年前，他又把屏幕消去了，从此播放器之中无人可以比肩：三年前，他创造了一款手机，让世界仰视，以一人之力，力败诺基亚，摩托罗拉等老牌巨头：两年前，他开创了一个属于他的纪元，后PC时代，只因IPAD！他的名字就是，斯蒂文-乔布斯，世界第一品牌的创造者，改革者，和缔造者，一个活着就是为了改变世界的男人。他的理念就是简单，至简。这就是质朴，平凡也是一种极致，也是一种伟大。大巧不工，这叫做至宝。大急似缓，这叫做速度。大智若愚，这叫做智慧。大道至简，只叫做至理。质朴，并不等于到达不了巅峰，反而这才是巅峰。所以，返璞归真这才是真正的极致。

音乐与心理健康 ——音乐可使人清心神爽 中医很早就注意到了五音与人体的关系。中医运用阴阳五行学说把五音（宫、商、角、徵、羽）与人体五脏（脾、肺、肝、心、肾）和五志（思、忧、怒、喜、恐）有机地结合起来。《金匮真言论篇》就说明了五音与五行说的关系。即宫属土，通于脾；商属金，通于肺；角属木，通于肝；徵属火，通于心，羽属水，通于肾。由于这种结合五音通五行，对五脏起不同的影响，因此，音乐动血脉，统精神，而和正心也。 当代医学研究发现，音乐可调节心血管系统、呼吸系统、胃肠系统和瞳孔等方面的变化，并且可调节情绪和行为方面的变化，消除外界精神、心理因素所造成的“紧张状态”。音乐的曲调、节奏、旋律不同，对人体可产生不同程度的兴奋、镇静和降压等作用。并能与细胞共振，按摩细胞，使人感到清心而神爽。 跑步总统 ——保持健康要多锻炼 美国总统前比尔·克林顿，自中学时期就开始跑步锻炼，至今不懈，被人们誉为“跑步总统”。 在谈到自己的跑步生涯时，克林顿说：“我一般是每周有 5天安排跑步锻炼，每次跑5公里，在休息日跑的距离还要更长一些。”在担任阿肯色州州长期间，克林顿有时还会出现在当地长跑比赛参赛选手的行列中，其中在一次10公里跑步比赛中，克林顿的成绩是47分钟。 1992年，克林顿代表民主党竞选美国总统职位，紧张而繁忙，他被迫减少跑步锻炼的活动量，因此体重增加了近20磅。于是他又把每周的跑步锻炼量增加到36公里，不久就把体重减轻到正常水平。 当选美国总统后，克林顿一举一动都要在众多保镖的监护之下，跑步锻炼活动仍坚持在经过周密的安排下进行。 世界上最老的运动员 ——科学锻炼使人健康长寿 印度的阿扎德保持着一项世界纪录：他 95岁时参加国际体育比赛，是世界上参加正式国际体育比赛年龄的运动员。1987年11月，他在澳大利亚墨尔本举行的第xx届国际老年人运动会上，获得了200米短跑锦标赛的冠军。当记者问他为什么到了95岁高龄还坚持跑步时，他说：“我总觉得，背后有人追赶，因此，只要一息尚存，就不敢停止运动。”阿扎德还称，他的长寿之道是顺应了自然法则。“自然法则有3条：一是持久性，二是准时性，三是自觉性。我所以不生病，保持了健康，就是平时做到了这3条。” 马克思戒烟 ——要健康就要戒除不良习惯 马克思早在青年时代便学会了吸烟，而且吸得很厉害。特别是他在工作、学习和散步时，手里总是离不开烟，常常是一支接着一支地吸。他曾对别人说，《资本论》的稿酬将不够偿付写作这本书时所吸的雪茄烟钱。当他陷入沉思或集中精力写作看书时，他常常忘记了手中的烟斗或雪茄，不得不一次又一次地点燃它。由于马克思一生过度的劳累，加上他经常猛烈地吸烟，因此他的身体健康受到很大的损害。到了晚年，马克思身患胃病、头痛、支气管炎等多种疾病，为了保证他的健康，医生劝他戒烟。对于一个烟瘾很大，而且又到了晚年的人，戒烟确实是相当困难的。马克思极力克制自己，戒烟期间一支烟也不吸，后来到底把烟戒了。 歌德不懈锻炼 ——坚持锻炼使人拥有健康 19世纪德国伟大的诗人、小说家和戏剧家歌德，一生的著作很多，无论数量和质量都是惊人的。他知识渊博，多才多艺，不仅在戏剧、诗歌、小说等创作上成就卓著，在自然科学方面也颇有贡献。他首先发现人类颚间骨，并著有关于植物形态学和颜色学的论文。歌德能作出如此巨大的贡献，这得益于他有强健的身体和旺盛的精力。 歌德年轻时的身体并不好，在莱比锡大学读法律的时候，因为患有咯血症而被迫中途退学。从此，他认识到，要干一番事业，没有强壮的体魄是不行的。因此，他十分注意锻炼身体，他学会了跳舞、击剑，还经常登山，坚持冬泳、滑冰。经过坚持不懈的锻炼，他的身体由弱变强。于是，他一边刻苦地读书，一边勤奋地写作，用他的生命创造了一系列光辉的艺术品，直到生命的最后一刻。他在自己所创造的艺术境界中结束了伟大的一生。 托尔斯泰的好身体 ——健康是事业成功的保证 大文豪列夫·托尔斯泰把体育运动比作“像空气般的不可缺少”。他在家坚持做哑铃操，他能够一手举起 180磅的重物。他又是摔跤好手，有一次他连续击败了几名年轻的牧民，被誉为“草原上的人”。托翁又是个不知疲倦的步行者，多次步行300公里，从住处走到莫斯科。60岁时，他还与一名20岁的钢琴家一起参加越野赛跑。 托尔斯泰在书房窗下装有一副单杠，在写作间隙里，他就用腿勾杠倒控身子，荡来荡去。他用绳子做了一套器械，常在上面翻筋斗。自行车刚传到俄国时，托翁已 66岁了，但很快就学会了骑自行车。由于托翁积极锻炼身体，所以他“强健得像一头牛”。他在晚年曾自豪地说：“论体力，我割起草来像农民一样；论智力，我一气写作8小时至10小时都不会疲乏。” 雨果锻炼治病 ——健康受到威胁时不可悲观 法国作家雨果才华横溢， 20岁开始发表作品，刚刚29岁就创作了纪念碑式的长篇小说《巴黎圣母院》，轰动了法国文坛。以后又创作了一系列的戏剧、诗歌、小说。但是，正在他40岁激情奔放的时候，心脏病发作了，人们为他叹息。但他不悲观，在医生的监督下进行体育锻炼。经过长期的锻炼，雨果的健康状况好转，体质增强了。他60岁时又创作了《悲惨世界》，80岁还写了一部戏剧《笃尔克玛》。终年84岁。 老而不衰的巴甫洛夫 ——锻炼方式应因人因年龄而异 苏联生理学家巴甫洛夫特别注意身体锻炼。除了经常参加做掘土施肥、清扫园径、种植花卉的劳动，他还参加骑自行车、划船、体操等活动。夏天游泳，冬天滑雪，老而不衰。 60岁到70岁时，他经常练吊环和鞍马，70岁后，他练快走；80岁的高龄，他就练负重散步。长年的锻炼，使他身体强壮，精力充沛。 萧伯纳锻炼智力、体力 ——锻炼使人获得智慧和健康 英国作家萧伯纳，酷爱体育活动。他每天早晨起床后，必定要洗冷水浴、游泳或跑步、到海边晒太阳；骑自行车、打拳也是他喜欢的运动项目。他生活非常有规律，不抽烟、不喝酒，以吃粗面包、蔬菜为主。据他自己说，小时候没有过人的智慧，但他苦下工夫，坚持在智力、体育两方面刻苦锻炼，终于成为杰出的作家。 锻炼与智慧 ——充沛精力来源于运动 居里夫人非常喜爱舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳等活动。她说：“我爱舞蹈不单是为了娱乐，也是为了运动和健身。”她在对“镭”的研究中，经过 8年探索，4年提炼终于取得成功。她之所以能承受长期繁重的脑力和体力劳动，以及风寒、烟、雨的侵袭，与她经常锻炼、身体健康、精力充沛密不可分。 莫扎特 35岁夭亡 ——没有健康就没有一切 莫扎特是奥地利作曲家， 6岁时就被人们誉为神童。从此，他就随父亲周游欧洲各国，进行旅行演出，轰动了整个欧洲，成为音乐界的宠儿。繁重的演出任务损害了他的身体，他经常处于疲惫不堪的状态。后来又加上贫困生活的折磨，他的身体状况一年比一年坏，没有精力进行音乐创作，终于在35岁时离开了人世，而他的才智却远没有得到更多的发挥。 肌肉疲劳计实验的启示 ——工作中应合理安排休息 意大利科学家马迟拉做过一个实验，很能说明合理休息对减少疲劳提高效率的重大作用。这个实验叫肌肉疲劳计实验。被试者用手指拉 6公斤的重物，每拉一次，休息两秒，则只能持续1分钟就得停止，要休息2个小时才能恢复原有效率，如此干一天(以8小时计，下同)只能拉120次；如果以同样方式，拉半分钟就停止，休息半小时则可消除疲劳，这样干一天可拉240次；如果每拉一次，休息10秒，就可以连续工作而不会疲劳，这样一天可拉2400次。这个实验说明：同样的工作，休息时间安排不同，从效率上讲差别很大。所以，我们工作中应合理安排休息，掌握好节奏。 孔子的养生之道 ——心胸开阔有利于健康 孔子活了 73岁，比起他的同时代人，他享年很高。老夫子长寿，和他的一套养生之道有关。首先，他的心胸比较开阔，他的抱负是使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。对个人生活要求不高：“食无求饱，居无求安。”他说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，“乐亦在其中矣”。对于搞歪门邪道而得到的富贵，则视若浮云。其次，他很注意饮食卫生。对于腐败变质的食物，他一概不吃。他吃饭时不与人交谈，就寝时不同人说话。最后，他爱好文体活动，会射箭、驾车、爱唱歌，最喜爱的乐章是“韵乐”。他还会弹琴，而且有一套演奏器乐的理论。 孙思邈的养生之道 ——人的精神面貌能左右健康 孙思邈是我国隋唐时代的医学科学家，也是一位养生学家。他特别重视卫生工作，尤其是精神卫生工作，对于如何防止疾病和促进健康的“养生之道”，积累了许多宝贵的经验。他认为：“天有灾情，人也有危难；如果不注意个人修养，就不能更好地战胜疾病，成为一个十分健壮的人。”他没有绝对地认为，只要注意卫生就保证不会得病，而且指出：充分发挥人的主观能动作用，对于战胜疾病有着重要的意义。思想狭窄或精神忧郁悲观，能够致病；反过来，意志坚强、心胸开阔、处事积极乐观、性格豁达，也可以少生病或更快养好病。孙思邈总结出来的人的精神面貌能左右健康的论点，在今天仍有实际意义。 王若飞的“室内体操” ——为事业，要爱护身体 王若飞同志在敌人黑暗的牢狱中，在连借助于做苦工以活动身体也不允许的条件下，自编了一套“室内体操”。在牢房里，不管是风雨交加的夜里，还是寒气袭人的早晨，都坚持做伸腿、弯腰、曲臂、转体等动作，一直到满身大汗为止。就这样依靠了顽强的体育锻炼，他度过了黑暗的牢狱生活，战胜了死亡的威胁。 “中国的海伦·凯勒” ——健康的精神追求可以战胜身体缺陷 杰出的华裔盲女，被誉为“中国的海伦·凯勒”的程文辉，自幼双目失明，凭着自己对美好生活的追求，以百折不挠的精神靠自学盲文荣获英国皇家盲人会奖学金赴英国深造，并荣获英国女王颁发的“ MBE”的勋衔及香港“十大杰出青年”等诸多的殊荣。在程文辉幼小的心灵上，对整个世界的感觉是黑压压的一片，惟一的精神支柱就是女佣和姐，从姐那里，她获得的不仅仅是生活上的帮助，更多的是做人的力量和高尚的精神追求。“你可以看东西，不过你要用不同的方法去看，可以用手去看……”和姐质朴的话语，许多年以来一直鼓舞着程文辉走向一个又一个辉煌。20世纪90年代中期，美国佳音社将程文辉眼盲心明的传奇故事搬上舞台，一时间在全美引起轰动。

静心，对自己负责

“承诺”是指坚定的后卫。并坚持以“的意思有所不同。”保卫“，强调”破发“的承诺，”坚持“保持”，突出“继续”。 “守望者也有不同的内涵。坚持”做强“，将”看“，”看“，包括期望与他们三个非常不同的，不能混淆适度。棒“是一个宽泛的词，从语言学的角度来看，可以添加对象，你可以补写了许多论文写作空间预留给考生真正的具体内容，具有丰富的内容和各种各样的现实意义，可多维度，多角度的概念，因此，这个作文题目试用打算立意贵要做到：联想，新增因素要小得多，抽象到具体。 1，在“大棒”中心词“的承诺，”无病呻吟的内涵后，将赢得高贵准选择精神的生活家园的倾斜道德底线和平脑子里想着的纯人类的完整性，生活的真相（良心）的梦想成真中国传统文化传统美德（诚实守信，吃苦耐劳，勤俭节约）也专注于“承诺的意思是”加一个“力”奇迹“。棒，以平和的心态，精神的世界将被填充和丰富;坚持的想法？必须明确和透明的心灵纯净的天空。坚持的原则说实话，坚持以认真的工作态度，收获友谊，收获真理只棒，不随大流，为了保持真实的自我的个性之光普照。总之，一个广泛的做法，高点定位，选择自己熟悉的宝贵意义的写作内容，承诺“客观现实，使文章的实质和具体的，但看看上面的例子，”大棒“的某些限制性。在人的生命历程和精神领域方面应该是具体的，不应该被丢弃，损失的东西，为了使文章层次感和厚重感，阅读可以涉及两个或三个方面，也可以到一些重点突破区，以大幅2，在“棒”前附加成分：在困境中坚持必胜的信念，坚持生活在金钱和名利面前准责任，坚持传统文化坚持以平和的心态面对社会发展迅速，在世俗的目的，在这样的洪流中坚守自己的精神家园在喧嚣嘈杂的社会环境，进一步增加了具体的现实内容，打开写作思路，使文章更具相关性和针对性行文过程应着眼于澄清，为什么坚持坚持这个伟大意义和现实紧迫性，因此是可以做的，指出问题，住的目的。 回眸历史，伯夷拒食周粟，饿亡阳山坚持爱国节操;刘兰芝誓不再婚，移动身体去清除土地，坚守忠诚的爱陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚持以高尚的人格......的想法，无论你来自什么棒，行程必须指出要坚持的思想，表明无形的底线，沉入你的看法和反思，讴歌某种伟大的品格，或阐明某种深刻理念。否则，只是写的流中的各种有形的承诺，尽管烟，彩旗漫卷热闹的，但你不能震撼人的情绪，灵感沉思如风过无痕，没有一丝的波浪线，给人一种流于表面化和肤浅，平淡的意识。 古人云：“弱水三千，只取一瓢喝。”诚哉此言广泛的情思，但坚持的崇高目的，坚持诚信，信仰，坚持真理，坚持忠诚，承诺......坚持广泛的对象，但你只能检索一个新颖，紧凑的角度来演绎这个故事的真相，描绘的生活图景，展示的真正原因不是肤浅的泛泛而谈。 水平的联想，选择典型的例子。 朱光潜曾说：写作，紧紧地抱住这个话题包围，非正式的大小顺序，不问，认为小标题用三到五年的话写在纸上，一直能想到的含义式日期。审题“，”包围想要的，事实上辐射到各个方面，学生在适度的时候，在许多情况下，不喜欢老师认为，从哲学，往往联想水平的全方位的高度工作。 横向联想特殊进化人坚持什么具体内容，如何坚持，什么是点：（1）坚守阵地 - 世界二战苏联军队（谁），德语，疲惫，寒冷和饥饿包围，坚持到列宁格勒超过800天（棒），表现出顽强的拼搏精神和感人的爱国主义（意思）。 （2）抗战时期，谢晋元率领800名士兵（谁），独自一人，誓不退，坚守四行仓库四天四夜，击退敌人的攻击几十个（棒）嚣张的日本侵略者打击的中国士兵的表现打致打击日本的坚定和不屈的性格（意义）到③谢炎鑫（谁）难以想象的毅力和勇气保持我们的承诺，用自己的爱心，孝心和责任，充分照顾三个亲属，者的妻子 - 父亲瘫痪在床，无行为能力的母亲，呆傻的弟弟先天性坚持什么，怎么坚持大至32岁孝顺的最爱，移动（意义）（4）罗映珍（谁）在600多天的日日夜夜，坚持在植物人丈夫的床边，重点照顾，泣血呼吁她的丈夫她写了600多封“情书”保健日记，每天念给丈夫听爱（留以及如何坚持创造生命的奇迹）。 （意义）⑤马班邮递员王顺友自己的办公桌，几十年如一日，为群众各族信使递送报纸有生命危险跋涉在人迹罕至的高寒山区，当地各族群众的高度赞扬。 ⑥非典时期，医务工作者放弃自己的孩子的家庭放弃了自己宝贵的生命，坚持到床边⑦刘姝威恐惧或恐吓，要坚持科学家的良知，发布了“蓝田神话”。 ⑧赤脚医生李春燕远离金钱的享受，坚持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。 ⑨坚持精神家园米日内瓦坚持这一高度的底线，圣皮埃尔教堂的建设的高度，100年前建筑物，只要超过这个高度，拉下你没商量，违反资格在瑞士买房子，盖房子，永远不会被取消。让世界倾倒日内瓦，以坚持的姿态，树纪念碑的城市精神，这是值得大家细细品味，仔细思考。 ⑩陈晓兰感动中国组委会授予的奖的陈晓兰字：虽千万人，吾往矣困难和障碍，她从来没有停止过几十年以来穿着白色的，它是生命所必需的负责，在这个神圣的岗位上，良心比技能更重要，她是一名医生，治疗疾病，使该行业更纯洁。 陈晓兰感动中国推选委员会委员彭长城，评论说：她只是一个弱女子，但挑起维护任何医疗环境纯净，反复到尴尬的报复仍然坚持，不后悔，并最终促进部门负责多个规范性文件的出台值得她作为一个医生的良心。 由推选委员会委员于丹建议陈晓兰感动写道：弱妇女子冒着生命危险揭露行业的潜规则，她代表的核心价值观的方向？社会。 陈晓兰坚持伦理无私的医生陈晓兰，女，55岁，原上海很多理疗科医院医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假她透露，各种医疗设备20种假冒医疗设备被查处，如此命名是在2006年央视“3？15先锋”，在她10年的斗争，假冒医疗设备，以取得第一手的证据，她假扮病人，冒着危险“的测试针的身体。”通过她的努力，国家特别是几次下发文件，取缔和查处七曾经非常广泛使用的伪劣医疗器械和治疗方法，有受到国家食品药品监督管理局的表彰和奖励。 第一“感动中国”感动的是“良心”，特别是有良知的知识分子，如个人的力量，坚持正义和良知的障碍，最终揭露蓝田股市神话刘舒魏;一个普通中国女性身份，坚持全国道德，帮助苦难的中国同胞，以寻求一个合理的秩序，日本到中国王轩的受害者寻求正义，是一个典型的代表一个人的良心良知，他们仍然是一个标杆如何坚持在任何情况下，一个有良知的心，坚持理想的陈晓兰，很多医院的医生。因为穿着白色的，它是要坚持医德，挽救生命的重要的良心比医疗技术近十年以来，她毅然揭露多达20种假冒医疗设备，所有的恶人的举动背后，长期遭受苦难的和战斗力不后悔，人们再次意识到发生了什么精神力量，什么叫理想信念，什么是道德，什么是牺牲，什么是无私，什么是追求，甘为人梯，无言的爱，物欲横流利欲熏心，在今天的社会，人性，良心可能遭受前所未有的挑战：利益的挑战，挑战的“智慧”，“理性”......人们懂得一个真理很多的挑战，如何创新，如何成功，如何创造财富，各类相关生活技能的创业名言警句充溢的心，以及那件良心的心脏，褪色。 ⑾任长霞（河南省登封市公安局原局长）介绍：她是中原大地上的女主角。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;，扶危济困，她柔肠转。十里长街，开白花胜雪，挽幛如云，它是流动的丰碑在人民心中的一个弱女子，以赢得人们的喜爱，因为，在她的心里，人，最虔诚的尊重 所以，在今天的社会呢？如媒体在传播人类文明的摄影记者如何从事他们的高尚的新闻工作的一部分吗？少年之家的房子被冲毁，洪水，青少年和母亲在绝望中哭泣。保持在摄影师不到半米的距离，从两个孩子的母亲，他们高呼：“抬起你的头，你看这里！”没有人向他们发送食品和药品中，为了拍摄到藏羚羊的镜头，摄影师再次再次几十成千上万的藏羚羊启动和运行。期待的季节怀孕的羊，折腾了几个小时，母羊瘫倒在地上，碎羊肉流产尸横遍野......... > 可见“良心”这个词对于许多摄影师，太奇怪了。弯曲采取了一个令人震惊的照片，尽可能地吸引观众的注意力，进攻，缺乏甚至丧失敬畏的心同情，只反映一个专业的冷漠。⑿中国人战争受害者索赔律师的圆形和长尾山宏尾山宏：一位70岁的日本老人，下了巨大的压力，与他们的生活对日本入侵中国的不懈追问他的政府的罪行，以及人们看到正义的力量跨越国家和民族，它的力量揭示人们在防守正义的道路上，人们可以超越一切界限，不仅不能输不起刚响内心的声音⒀的前西德总理威利·勃兰特下跪华沙1970年12月7日，德国总理维利·勃兰特在华沙，波兰首都联邦共和国在众目睽睽之下，扑通一声跪在世界各地，其中一场暴风雨为什么担任政府勃兰特下跪？他有罪下跪减轻良心上的负担？第二次世界大战后，博兰特是一个强大的反纳粹战士，希特勒下令驱逐国籍，后，他无处不在，他被迫逃往挪威战争结束后返回祖国，积极改过自新国家，为1969年10月的社会民主党的活动家，博兰特社会民主党主席的身份当选为德意志联邦共和国总理勃兰特上台后，着手改善与苏联和东欧国家1970年12月6日下午，勃兰特飞华沙，正式由官方的欢迎，然而，在演奏德国国歌时，波兰人面对呈现出强劲的玩世不恭的表情，因为许多人有长希特勒的集中营囚犯 勃兰特知道，第二次世界大战，波兰的600万人，损失的费用，仅在波兰的奥斯威辛集中营，杀害了近400名犹太妇女和儿童和男人......第二天早上时间表，在华沙无名烈士墓和华沙犹太人区的邻里烈士纪念碑敬献花圈，当代表团来到犹太居民区的烈士纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视机前所有在场的人大为震惊，代表团东道国傻眼了，不堪重负的这一举动绝不是计划的时间表，勃兰特没有相机和无数记者的闪光灯，飞溅勃兰特下跪事先与任何人讨论，他跪了下来1971年，诺贝尔奖委员会一致提名授予勃兰特1971年诺贝尔和平奖之夜德国青年举起火炬家络绎不绝的布氏告诉他说，“衷心的祝贺。 10月1992年勃兰特于癌症⒁马德里良心负责年底的风“：一个有良知，在这个世界上经常醒来，他们的痛苦的痛苦，别人醒了，醒了别人的痛苦。别人的痛苦，担心别人的痛苦，不能吃，不能睡，寝食不安，因此，有良知的人，而不是一个自私的生活，他们有强烈的责任感和使命感，心怀天下，慈悲与老百姓>良心，荷兰的风年底。海风从头池翡翠荷兰，摇曳的，可爱的，流通挥洒伟大的生活美容和一个人的良心，像这荷兰风年底啊，你看，和它生活在这个世界上最美丽的陪同下步行⒂一个作家的诗：如果这个世界上是短视的，我想站在高度，握住你的手，告诉你一切我明白了。如果全世界的耳朵堵塞，我想变成风，越过你的耳朵在结束自己说出真相。如果世界已经被扭曲，我都愿意站直，挺起骨骼和灵魂。我的血涌良心的，良心照天坛闪电通过存储库...... ⒃“范跑跑”在四川地震中，无论学生的生命处于危险之中“临阵脱逃”，这种行为是违反教师职业道德。> ⒄三鹿奶粉甘肃省最近发现了许多几个月大的婴儿患泌尿系统结石，全省已报告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，随后，石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿受三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉，三鹿集团表示，三聚氰胺奶农提高蛋白质检测值也已发现的肾结石婴儿牛奶，奶粉污染的罪魁祸首奶农生产的不利房子不择手段，制造假坑害消费者。⒅“元史”在宋代，世道混乱，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边梨树，行人摘梨止渴，除许衡不为所动。有人问：你为什么不挑一个梨？许衡说：“不是自己的，我们怎么能随便挑不慎梨？ “男人笑他迂腐：”世道这么乱，他的梨吗？它没有主人。许衡说：“虽然是无主梨，但我的心的主。”⒆的西北农村女学生在高考以优异的成绩考上名牌大学，但她担心关于学费，生产脑口服企业，取得这个信息表示愿意万元资金后，条件是要她做的电视广告，担任此之前，他们生产的脑口服液头脑敏捷，拿了第一名。 几秒钟商业能够取得这样的丰富的奖励，以满足他们的迫切需要，何乐而不为呢？但她不同意，她说：“我的家庭是贫穷，高中学杂费是拼凑而成的父母，我从来没有尝到口服液，根本就喝不起硬的老师的教导和自己的辛勤劳动和纪律，为了获得这么好的成绩，如果我做的针对这个广告，如何表现在社会的未来？三，参考大纲：主要关键句（ ）在金钱和其他诱惑，让我们坚持自己的良心。苏武，太宰输出，三鹿奶粉事件，假2，在面对公平与正义的较量，让我们坚持自己的良心。任长霞，尾山洪胁迫的力量面前，让我们坚持自己的良心。文天祥，刘胡兰（二）引用：坚守我们的良心参数：选择坚守良心与他人的互动，就是选择豁达和平静，停留在前面黑恶势力的。参数：，陈晓兰坚持医德。4，分论点：选择坚守良心，就是选择贫贱不移，选择面对事实正义。5个参数：尾山宏自己大半生的不懈追问中国政府对日本的侵略的罪行。 6分论点：选择坚守良心，就是选择自信，就是选择一个坚决拒绝各种诱惑。论点3：考试不作弊> 8结束：坚守自己的良心，守住自己的道德底线。（C）在业务，如果你不坚持自己的良心，它将害人害己。三鹿奶粉事件，假如果你不坚持自己的良心在政治舞台上，它会毁了武则天3，如果在竞技体育你不坚持自己的良心，将违背奥林匹克精神。马拉多拉·琼斯4在文化和娱乐行业，如果你不坚持自己的良心，将失去的个性。赵薇事件参考段 1天翔，当他被抓获时，他住在外国的土地上，当他遭到了考验，他还在唱：“每个人都了，留住忠诚“爱国情操，爱国主义是他的信仰，他的信仰是不作为的情况改变他的头脑像一个镜子般的反射他的人类荣耀的水！看看今天的吉仙林，当他被全摧毁由”文革“，当他被降低到一个看门人时，他是六十多岁的时候，他没有放弃，”罗摩衍那“吐火罗文，从普通学者到北大教授，我们看到的，是他奉献给古文字研究，坚持以诚信，才能走到今天！他的心水，将明确玻璃... 我相信，太阳的光辉只在清澈的水能够在强烈的折射伟大人格信念是能够施展无悔人生即将结束，为了保持信心！2小谢清莲开放池塘健康春草，景观变化鸣禽自然，他放弃了辉煌的权力和地位。太白的清莲开放在清远，孤独的地平线，他抛开“消灭贵族眉折腰生涯姬清莲，但打开的血腥战斗，但世界的国王，赢得了一生名字背后的“为了坚持这个信念，他白了少年头每个人的心中都有一个清莲，这是我们最后的底线，每当我们来到这个世界，内心是丑陋的情感腐蚀，像云黑泥潭慢慢接近最后在我们心中的圣地，我们的清白几乎吞下坚持到心脏的高贵和尊严的最后份额是重点和难点。

心灵美的议论文素材

心灵美“外表”的美不一定是最重要的，一个 人心田的美才是最重要的。 同伙，你 以为怎么样的人材是最美的呢？是认为人 外表美才是最美的美。仍是以为有知识的 人材是最美的呢？而我自己却以为心灵的 美，才是真正的美。 我认为一个人， 就算是外表再美，没有1颗锦绣的心灵。 那这个人的外表就像是一件空皮郛，没有 一点用场；一个人，就算有再多的知识， 没有1颗锦绣的心灵。那这个人的知识就 像是一件装饰品，非但没有一点...“外表”的美不一定是最重要的，一个 人心田的美才是最重要的。 同伙，你以为怎么样的人材是最美的 呢？是认为人外表美才是最美的美。仍是 以为有知识的人材是最美的呢？而我自己 却以为心灵的美，才是真正的美。 我认为一个人，就算是外表再美，没 有1颗锦绣的心灵。那这个人的外表就像 是一件空皮郛，没有一点用场；一个人， 就算有再多的知识，没有1颗锦绣的心 灵。那这个人的知识就像是一件装饰品， 非但没有一点用，还反而会危害社会。 我自己以为心灵的美，才是真正的 美。我看过一篇文章，那篇文章的主人 公，是一个叫东施的人，她固然长的很 丑，但她却被知县称为赛西施，这是为何 呢？恰是由于她的心灵非常的美，在一次 一个小孩掉到大便池里去，他人都在阁下 说着要去救，可就是没有一个人乐意下去 救谁人小孩。也就在这时候，这个叫东施 的人恰好走过看到了，她就不管三七二十 一，立刻下去救人。把谁人小孩救起来 后，她自己已经满身都是大便。她为何会 去救谁人小孩呢？是由于她拥有1颗锦绣 的心灵，知县就是由于看到了这一点，才 会称她为赛西施，而且众人都在赞颂她。 实在，这类古迹其其实咱们现实生活 中也是很常见的。就像有一会，我和 妈妈一块儿乘公交车去乡间玩。坐在我前 面的是两个年夜姐姐。坐在里面的一名穿 得很时兴，留着长长的波浪卷发。而另外 一位却恰然相反，穿戴质朴的外套，只留 着长长的平发。车子开过了几个站后，上 来了一名满头白发的白叟，可所有的坐位 都以满了。就在这时候，那位身着质朴的 年夜姐姐立刻起家，笑哈哈的把座位让给 了那位白叟。而另外一位穿得很时兴年夜 姐姐却嗤之以鼻。这时候我觉得这位年夜 姐姐在质朴的衣服与通俗的平发，以及那 颗仁慈的心的完善组合下，就像一名仁慈 的天使。 在历史上，那些长的摩登的人又有几 个被载入史乘呢？不过就是四大美女和一 些贵妃，可这些寥寥可数，而且此中也有 很多是由于心灵美的瓜葛被载入史乘。还 有单单是由于心灵美的人被载入史乘的人 呢？却数也数不清！像如许的事例举不胜 举，人的平生是很漫长的，在此人生的漫 长路途上，同伙请保有1颗锦绣、仁慈的 心灵吧，让它匡助你为天下做也些好事！ 人的外表美不一定是最美的，人的心灵美 才是真正的美！ 人外表的美，不一定代表统统。而相 反的，人心田的美，却可以代表统统！

“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地大。下面是我收集整理的关于心灵美的优秀作文范文5篇，欢迎借鉴参考。

关于心灵美的优秀作文范文5篇(一)

心灵的触动

在生活中，有许多事情，会使你的心受到触动。但是，在那一刻，我的心真的被触动了。

那是五年级下学期的时候，有一次，我与我们组的一位同学发生了争吵。当时我们的心情都特别糟糕，他一怒之下将我的桌子踢到了。“哗啦啦”我桌子里的东西全部被踢了出来，连我笔袋里的笔都无一幸免。我看着这脏乱的地方：一本本书像小山丘一样堆积在一起，一支支笔散落在四周，而笔袋里的黑板笔也摔得四分五裂，里面白色的墨水也一点一点地将我的笔袋染成了白色。

这根本就是雪上加霜，使我的心顿时成了灰蒙蒙的天空。我想到了同学们的嘲笑，想到了老师的批评，想到了父母的责备，眼中不知不觉蒙上了一层水雾。

突然，一双手伸了过来。我抬头一看，原来是何景瑶。她将我掉落在地上的书，一本本捡了起来，说：“没关系的，同学之间发生点小矛盾，很正常。”陈曦冉也将散落在周围的笔，帮我捡到了桌子上。袁欣怡帮我把那已经变成白色的笔袋，轻轻擦拭着。还有一些同学，她们虽然没有说话，但是却在默默帮助我。她们就好像温暖的太阳，帮我赶走黑暗的乌云，让我感到心的触动。

心灵的触动，并非需要什么大恩大德，仅仅是一件小事，就可以让你发现生活中的真、善、美。

关于心灵美的优秀作文范文5篇(二)

让善良走进心灵

“人之初，性本善。”人的心灵开始都是美好的、善良的，只是在受到不同的环境、不同的生活，慢慢的将心灵创伤了.。

还记得曾经发生过的一件这样事：有位年轻人好心的扶起了摔到在地上的老爷爷，却被冤枉为老爷爷是被他撞倒的……没过几天，一位拄着一根拐杖的老太太被一个骑着自行车的青年小伙子给撞倒了，那个小伙子连看老太太一眼都没看，就飞快的逃走了。过路人都停下了脚步，但没有一个人去扶起老太太，因为他们怕几天前的事情重新再来一遍。只见老太太一边用手摸着地上的拐杖，一边想用手支撑起来，可是力不从心，又摔倒在地。刚好这时，路过了一位妇女，她看到老太太后，急忙地跑过去，过路人问她是不是这位老太太的家人，她说不是。于是，过路人都拦着她，给她说上次发生的事情，这次，妇女有些为难了，但没过多长时间，妇女还是把老太太扶了起来，她把地上的拐杖也捡了起来，拿给了老太太，轻轻扶着老太太，一步一步向医院走去。过路人也一个一个离开了，留下的一部分过路人仍是在窃窃私语……

“赠人玫瑰，手有余香。”这位妇女这样的帮助他人，但不求回报，令我深受重感，我是多么希望，世界上没有冤枉，而有更多帮助别人的人，因为帮助别人，快乐自己。如果把自己的爱心奉献给他人，那么自己就又多一份快乐。

关于心灵美的优秀作文范文5篇(三)

诚信通往心灵之美

“真”是真诚，不虚伪，不作假。倘若你真诚待人，他人也会真诚待你，若你欺他人，就得不到他人的信任，也绝交不到真心实意的朋友。

昔者，克隆之父黄禹锡为了权利欺民众，养生大师张悟本为了得到钱财而欺大家，但在谎言被揭露之后，他们都受到了相应的惩罚，从此失去民众对他们的信任与支持。

如今，我也遇到了一件考验我的诚信的事：那天，我与同学一起去商店买了东西。我给了收银员20元，而她找给了我35元，因为离上课时间所剩无几，身旁的同学急着将我拉出去，所以我就没有去数直接把钱放进口袋。直到放学回到家后我才发现这件事。这时我便在想，我到底要不要把钱还给那位阿姨，如果我不把钱还给她，我便会有更多的零花钱，可是如果我把钱还给她，我就不能买自己喜欢的东西，就会变成不诚实的孩子，于是我在两个选择之间徘徊不定。想了好一段时间，我终于向前一个想法妥协，就在这时我突然想起我学过的那篇文章《中彩那天》，文章讲了一位爸爸不为利益所诱惑，把不属于自己的彩票归还给真正中彩的人。相比文中的爸爸，我自叹不如，所以我决定第二天放学后就去商店把钱还给那位阿姨。

最后第二天，我一直带着还钱的想法等待着快点放学。终于放学的铃声响了，我赶紧收拾好书本，背着书包，快步向那家商店走去。一进商店，就看到满目琳琅的商品，我又开始犹豫要不要还钱了。这时，我的脑子突然蹿出来两只小精灵，一只黑一只白。黑精灵对我说：“买吧，买吧，反正是她自己找错钱，又不是你偷来或者抢来的，况且也没人知道这件事。”另一只白精灵对我说：“不行，你不能这么做，如果那么做你就成了不诚实的坏孩子了，一旦被你的小伙伴知道这件事，他们就不会和你做朋友了。”于是，他们就开始了激烈的争论，谁也不让谁。这时我脑海里又浮出了《论语》中关于诚信的句子，例如“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”。孔子的这些话开始在我的耳边响起，而且越响越大声，于是我下定决心把钱还给阿姨，并向阿姨道歉，请求她的原谅。我怀着一种歉疚走向收银员，然后把钱拿给她并对她说：“阿姨，这是你昨天找错的钱，起初我想把这些钱占为己有，但是害怕受到良心的谴责，所以才把钱送回来。对不起，这是您的钱，还给您。”阿姨说：“哦!是吗?你这个小孩真乖，小小年纪就懂得诚信做人，长大后肯定是个了不起的人。"最后阿姨把一盒小熊饼干送给我，刚开始我一直拒绝，可是阿姨说是当做对我的诚实的奖励，所以我就收下了，并向她道谢，然后向她说了声“阿姨，再见”，于是高兴地离开了。走到外面后，我感觉心里的那块大石头总算落地了，心情也开阔了。我发现周围的空气变清新了，蓝天变得更加湛蓝，白云变得更加纯白。

通过这件事使我学会了一个道理，你若真诚待人，他人也会真诚待你，若欺他人，就会失去诚信，即使开始你尝到甜头，未来也要为之付出代价，很难再在社会立足。

关于心灵美的优秀作文范文5篇(四)

美丽心灵

生活中有许多让我难忘的事情，它们如天上闪闪的繁星，也如河流潺潺流淌……随着时间的流逝，很多事情我早已忘却了，但是，有一件事情至今让我记忆犹新。

那是一个阳光明媚的上午。我神采奕奕地戴着我的“海星”在喧闹的教室里转来转去——那是我最喜欢的的一个发卡。“海星”的闪闪发亮很快引来了一群叽叽喳喳的“小麻雀”：“这个发卡真好看!”“在哪买的呀?”……我实在受不了这强大“围攻”了，于是便像离弦之箭般冲出教室。“嘭!”可刚跑到操场上，就被一个“不明物体”撞了个四脚朝天。我缓过神来，看了看，是一个素不相识的小姑娘。

“对不起!你没事吧?”小姑娘略带歉意地说。

“没事。”我一说完，同学有事找我，就急急忙忙地跑回教室。过了一会儿我才回过神来，一摸头，糟了!我的发卡不见了!

我翻箱倒柜，但连发卡的影子都没有。我一拍脑袋，猛然想起今天的“碰撞”。

“一定是那个小女孩趁我不注意偷偷地拿走了!”我这样想，即使是掉了，现在哪会有人捡到东西交公的呢?更何况是那么漂亮的发卡!

我正想着，一声“同学”把我从沉思拉回现实。我定睛一看，居然是今天那个撞到我的小女孩!

“什么事?”我冷冰冰的望着她。

“同学，”她兴奋地递出一个金灿灿的小东西，“这是你的发卡吗?我看了看她手里的小东西，这正是我的海星发卡!

“你撞到我的时候，不小心把发卡掉在了地上，我本来想告诉你，但你一下子就跑了，所以我到处打听你的消息，现在总算是找到失主了!”她露出了一个很自然的微笑。

我为刚才自己的想法很羞愧，我居然认为是她偷了我的发卡!看到她，我的心里有一种说不出的感动。

望着已经被汗水浸湿的发卡，又望着那个在夕阳下蹦蹦跳跳的离去身影，我感受到小女孩拥有的是一颗拾金不昧的心灵，这颗心灵是发卡的耀眼和璀璨远远触及不到的……

关于心灵美的优秀作文范文5篇(五)

心灵美

有一个茂密的小森林，里面都住着美丽的孔雀。其中，有一只是没有皮毛的小孔雀，她叫梦儿，她没有父母，唯独自己生活。

一天，孔雀仙女来到了这片森林，并告诉孔雀们即将举办一场选美大赛。孔雀们纷纷参加了比赛。梦儿不敢报名，因为她怕别的孔雀说她丑。孔雀仙女飞到她身边，对她说：“不一定是外表美就是最美的!”当时梦儿似懂非懂地点了点头。

到了比赛那天了，梦儿在路上遇见了一位可怜的老婆婆，她没有钱买吃的，她快饿死了。梦儿把身上的羽毛拔了下来给老婆婆，说：“老婆婆，您用我的羽毛去卖了得钱吧。”“谢谢你，小孔雀!”小孔雀迟到了，而且它一点儿也不美。孔雀仙女却说：“这场比赛梦儿赢了!因为心灵美才是真正的美。”说着，孔雀仙女用魔法把梦儿的羽毛变得很漂亮。

在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我收集整理的有关于心灵美的作文（通用8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

从前，有一对夫妇，他们有两个女儿。大女儿长得很漂亮，如天仙下凡，二女儿长得又瘦又小，看得让人可怜。

慢慢地，这两个女孩都长大了，到了工作时期，一家商店要招聘一位美丽的收银员，大女儿得意扬扬，心想：以我这美貌，一定会被录取的，二女儿为了碰碰运气也跟着去了。

这次应聘只需完成一个任务：先当几天收银员，最终情况在6月9日报出。大大女儿先试当，抵抗不住金钱的诱惑，拿了小费。二女儿则不同，他勤恳的工作，从不贪图便宜，任劳任怨。

6月9日到了，公布出来了：二女儿当了收银员。大女儿疑惑不解，去问老板：“不是说了要美丽的吗？”老板说：“美一部分是外表，一部分是心灵。当然，心灵美比外表美更重要一些。收银员心中一定要有一把锁住贪婪的锁子，你没有。”大女儿只好灰心丧气的回去了。

二女儿有这一把锁，他靠着这把锁一步步攀登，最后当上了新一任商店老板，她的人生是那么辉煌！

同学们，你们从中是不是也有了感悟了？

一种感动能保存多久？你收到的鲜花，几天就凋谢了，那香味你可以记得吗？你曾经听过的那首歌几年后便过时了，那旋律你还记得吗？天早放晴了，为你撑伞的人早已不在了，即使那把伞还立在墙角，但你心中能否铭记那心灵美的人？

若许年之后，也许，你偶尔回想起……虽然已物是人非，但心灵美却成为永恒之美，

所谓“美”，并不是光指外表，由于华丽的外表，无法掩饰内心的空虚。心灵的背叛让你失去许多爱，反则心灵的默契让你拥有更多的爱。

对别人发自内心的真诚比取得的实效更为重要。在人际交往之中，怀有一颗美好的心灵，那这个地球大家庭将更加美好。

世人常说，心灵美，才是真的美，故而世人们应该都有一颗美的心灵，

当鸟儿折断翅膀，有人为它治好伤，让它在太阳重新从东方徐徐升起时，怀有对生的希望，翅膀再次飞翔。

当鱼儿被海水冲进沙滩有人为它的生命做出努力，将它重新抛向海中，让重获新生的鱼儿，奋力在生命之源中，快乐竞跃。

当小孩找不到母亲有人为她寻找，当老人摔倒在地有人将他扶起，当地震、海啸向人类袭来，有人抗震救灾，送被送粮。

这千千万万的人有一个共同的名字——心灵美的人。

我曾去问老师哪里有美？老师让我自己去找。我回到教室，看到同桌的笔没有了笔水，刚好她只有一只笔，而王丽却拿自己最好的、平时碰都不让碰的、自己舍不得用的、她爸爸在她生日时送的笔借给同桌。于是，我发现了一道美。

我来到操场，看到两个同学在说什么，然后跑起来了。原来，一个同学有一块漂亮洁白的手帕，另一个同学想看看，那个同学说：“想看吗？来追我呀！追到借你看。”跑着跑着，另一个同学摔倒了，腿上流出了鲜血，那个同学毫不犹豫的用那块洁白手帕擦去献血。这时，我又发现了美。

坐公车回家的时候，公车十分拥挤在车上有一对姐弟，因为公车拥挤，他们没有座位。在他们身旁做这一家子：一对夫妻和一个刚出生不久的孩子。那个弟弟耐不住寂寞，唱起了歌。刚开口刚就被他的姐姐制止了，姐姐指着小弟弟说：“看，那位小弟弟睡的正香，别吵醒他。”那声音虽小，但在车上的人都听见了当然也包括那对夫妻（除去那位小弟弟）。这时车厢里安静的出奇。那对夫妻望了望那对姐弟，姐姐轻轻笑了，弟弟歉疚的对他们笑。那对夫妻的丈夫起来让给了那对姐弟坐。现在，我又发现了美。

其实，在平常生活中，只有你用心观察，还有很多很多美等你去发现。

在我们的生活中，你一定有自己崇拜的偶像吧，在你崇拜的同时，你有没有想过你偶像的心灵是怎样的，是肮脏不堪，还是美好洁净，这你肯定没有想过吧！你崇拜的偶像一定人很美吧，否则你不会崇拜他的，人美重要，但心灵美更重要。

有一天早晨，我见识到了心灵美的重要。那一天，我和母亲去吃饺子，母亲先去买水果，只剩我在饺子店里孤零零地等。忽然，我发现，我坐的这张桌子上有一张崭新的100元纸币，肯定是那个粗心鬼，吃完饺子落在这里了。我正想起来拿，一个长得如花似玉的女郎，不问青红皂白，顺手抄起来，还装作如无其事的样子。这时，我仿佛看到了她的心灵：有品德败坏、有义气不忠、一些乱七八糟的东西，她的心灵肮脏极了。她虽然外表美，但心灵却一点也不美，外表美犹然重要，但心灵美是重要中的重要！

我们不追求外表美，但我们一定要心灵非常美！帮助同学，助人为乐，为西部捐一份自己的心意，扶起老奶奶……你都是在给你的心灵增添了迷人的光彩！

美是到处都有的，有的人觉得山美、水美，有的人觉得外表美，有的人则觉得心灵美才是真正的美。

有的人经常疑惑地问，美到底是什么？怎么样才算是最美的？而我的回答很简单，只要有一颗美丽的心。

记得小学有一篇课文叫《穷人》，课文中的桑娜在面对邻居西蒙去世后留下的两个孩子时，到底收不收养？桑娜做了一番深刻的思考。因为桑娜本来就有五个孩子，自己丈夫每天早出晚归，冒着生命危险出海打渔，也只能勉强维持家计，如果再加上这两个孩子，生活就更加困难了。在一番思考之后，她终于下定决心，把西蒙的两个孩子抱回家。丈夫回来后，桑娜把西蒙的情况告诉丈夫时，他二话不说就提出要把西蒙的两个孩子抱回家。桑拿和丈夫这共同的救助怜悯之心是那么的美丽，拥有一颗美丽善良的心灵，是一种实实在在的美。只有拥有一颗美丽的心，才会从心底里感到自己美丽。古代的四大美女虽然倾国倾城，但却并不能流芳百世，受世人敬仰。从古至今，这样的人不计其数。

让我们都拥有一颗美丽的心，让美丽之花绽放人间，处处有美。

朋友，你看过《丑公主》这部影片吗？星期三，我们去看了这部影片！

剧中我最感动的是：从前，有一位丑公主名叫艾思米拉达。她要变漂亮，因为她的鼻子朝上、嘴巴朝下、眼睛暗淡无光，不像天空中那闪闪发亮的星星一样，所以国王和王后很烦恼，找了御医和魔法师也治不好。可是，有一位善良的女佣能让公主三个月以后变得漂亮。女佣让自己的女儿陪她一起走到小木屋。在小木屋里她们一起劳动，还教会公主自己照顾自己。三个月后国王接她时惊呆了，认不出自己的女儿，因为这些女儿都很漂亮，而且也很能干。可是后来还是认出了自己的女儿。

通过看《丑公主》这部儿童剧，使我感触很深，现在我们这些“小公主、小皇帝”就像剧中的丑公主一样，以来到这世界上就是优越的家庭生活，还有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶无微不至地照顾，有些孩子甚至觉得自己生活在大蜜罐里一般，变得傲慢自私。然而他们做事常常要依赖别人，不会自己独立生活，遇到困难就无能为力，容易退缩和逃避，常常为失败找借口，就像一个“丑”孩子。我们应该像剧中后来的丑公主一样，不怕一无所有，不怕艰难困苦，用美好的心灵，用灵巧的双手，创造出属于自己的新生活！

“外表”的美不一定是最重要的，一个人内心的美才是最重要的。

朋友，你认为怎样的人才是最美的呢？是认为人外表美才是最美的美。还是认为有知识的人才是最美的呢？而我自身却认为心灵的美，才是真正的美。

其实，这种事迹其实在我们现实生活中也是很常见的。就像有一会，我和妈妈一起乘公交车去乡下玩。坐在我前面的是两个大姐姐。坐在里面的一位穿得很时髦，留着长长的`波浪卷发。而另一位却恰然相反，穿着朴素的外衣，只留着长长的平发。车子开过了几个站后，上来了一位满头白发的老人，可全部的座位都以满了。

就在这时，那位身着朴素的大姐姐马上起身，笑嘻嘻的把坐位让给了那位老人。而另一位穿得很时髦大姐姐却不屑一顾。这时我觉得这位大姐姐在朴素的衣服与普通的平发，以及那颗善良的心的完美组合下，就像一位善良的天使。

像这样的事例举不胜举，人的一生是很漫长的，在这人生的漫长路途上，朋友请保有一颗漂亮、善良的心灵吧，让它帮助你为世界做也些好事！人的外表美不一定是最美的，人的心灵美才是真正的美！

人外表的美，不一定代表一切。而相反的，人内心的美，却可以代表一切！

雪像吹落的花瓣那样飘了下来。落在屋顶上，落在树木上，也落在大河上，到处是一片银白色的世界。

早晨，我上街买东西。哗哗哗，我向着声音望去，看到一个模糊的身影。高高的，瘦瘦的，拿着扫帚，慢慢地向前移着。是他，一个我天天看见的年迈的清洁工。他还是那么早，还是老样子，一步一步的扫着这条马路。

我特意路过他的身旁，一双慈祥和善的眼睛，一张苍老、布满皱纹、饱经风霜的脸。此时，他正在专注地扫着雪，是那样的精心，是那样的认真。他先把血扫成一堆一堆的，再一堆一堆的撮起来，然后再脚步蹒跚倒进垃圾堆去。

突然，他注意到不远的地方，原来下水道被堵塞了。他快步走过去，用他那双干枯，像灰树皮一样的手把雪一点一点抠出来，直到通了为止，这时他的脸上露出了舒心的笑容。然而，他的手已被冻得通红。他没有在意，仿佛已经习以为常了。又接着向前扫去，高大的身影很快消失了，他的身后留下了一条干净宽敞的马路。

雪，洁白无暇，而那白发苍苍的老清洁工的心灵比雪还要纯洁，还要美丽。

心灵的距离议论文素材

心灵的距离 居住在高楼大厦的人们，虽然居住在一起，可是邻居见面却很少打声招呼，总是冷冰冰地板着一张脸。由此，人与人心灵之间的距离便开始逐渐拉长。 难道，人们真的不能很好地相处吗？有些人是刻意去相处，而有些人是不愿意去相处。因为他们担心、害怕别人与他们的相处有所目的，会给自己带来极大伤害，于是他们干脆不与他人相处、交流。所以才会造成心灵的距离。 春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机，一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个什么样的人？”顿了一下，老太太又说：“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。” 生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却在人与人之间架起美丽的桥梁。就好比这个文中的中年人，他虽然还没有与老太太相处，但是从他的一举一动中，老太太已经了解了这个中年人，他有着很好的公德，是一个好邻居，是一个可以放心交往，值得相处的人。从这一刻起，可以说，老太太和中年人的心灵距离已经缩短了，甚至可以说没有了。我相信，老太太和这个中年人一定可以很好地相处，成为好邻居的。 谁都想和他人缩短心灵的距离，很好与他人相处，那我们应该怎么做呢？我们要有良好的公德，那样别人才会去思考是否能和你交往。最重要的一点是要和别人真心实意地交往，相信凭着你这份真心，别人一定会被你感动，和你交往。那样，和他人心灵的距离就自然而然缩短了。但是千万要记住，一定要付出真情，刻意与强求是不会有好结果的。

好的文章是用心去发现 用真情去书写 网上的文章很多 但写得再好 也是人家的 其实每个人都可以写出好的文章 一切都是源于生活 细细的去体会 认真的去发现 好的素材无处不在 祝你思如泉涌 一气呵成的写出自己的好文章。。。

世界上最遥远的距离不是路途，也不是人与人的距离，而是心与心的距离。——题记心灵的距离，因为心沟通而彼此拉近；心灵的距离，因为心沟通而感情更加深厚；心灵的距离，因为心沟通而心心相印。每一个人无论多么骄傲，多么幸福，都不可否认有其不被人知晓的一面，我们都在各自的心里筑起一道围城，不容触及。同时又让自己的灵魂躲在心灵的一偶，去窥探外面的世界。人的心情就像一个晴雨表，有快乐、有悲伤，即便我们的身边有很多朋友（现实生活中的抑或是网络中的），但多么灿烂的阳光也会有被云翳遮住的时候，真正能让你敞开心扉的又有几人呢？俞伯牙的琴声在山间缭绕，没有人能听懂，可是当悠扬的琴声拂过江面时，却使钟子期听得如痴如醉。那么深奥又玄妙的琴声，竟被钟子期如此深深地领悟，俞伯牙感慨自己终于找到了一位知己。他们不是用话语来交流，而是用音乐交流，用心交流。所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓：不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与之交流的人，抚琴而歌的意义又何在呢？这个故事在代代华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得了人与人之间最近的距离正是心灵之间的交流。只有真诚地用心去交流，你才能体会到真爱的神圣伟大，友谊的忠诚可贵。交流如春夜的细雨无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。是交流给心灵增添了一笔笔亮色，给世界带来了一份份温馨。交流如水，源古至今，奔流不息；交流如茶，淡而清香，越久越浓。心灵的距离，因为心沟通而创造奇迹；心灵的距离，因为心沟通而留下永恒；心灵的距离，因为心沟通而留下精彩瞬间；心灵的距离，因为心沟通而更加洞悉生活；心灵的距离，因为心沟通而更能发现世间的美丑善恶。

世界上最遥远的距离不是路途，也不是人与人的距离，而是心与心的距离。——题记心灵的距离，因为心沟通而彼此拉近；心灵的距离，因为心沟通而感情更加深厚；心灵的距离，因为心沟通而心心相印。每一个人无论多么骄傲，多么幸福，都不可否认有其不被人知晓的一面，我们都在各自的心里筑起一道围城，不容触及。同时又让自己的灵魂躲在心灵的一偶，去窥探外面的世界。人的心情就像一个晴雨表，有快乐、有悲伤，即便我们的身边有很多朋友（现实生活中的抑或是网络中的），但多么灿烂的阳光也会有被云翳遮住的时候，真正能让你敞开心扉的又有几人呢？俞伯牙的琴声在山间缭绕，没有人能听懂，可是当悠扬的琴声拂过江面时，却使钟子期听得如痴如醉。那么深奥又玄妙的琴声，竟被钟子期如此深深地领悟，俞伯牙感慨自己终于找到了一位知己。他们不是用话语来交流，而是用音乐交流，用心交流。所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓：不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与之交流的人，抚琴而歌的意义又何在呢？这个故事在代代华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得了人与人之间最近的距离正是心灵之间的交流。只有真诚地用心去交流，你才能体会到真爱的神圣伟大，友谊的忠诚可贵。交流如春夜的细雨无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。是交流给心灵增添了一笔笔亮色，给世界带来了一份份温馨。交流如水，源古至今，奔流不息；交流如茶，淡而清香，越久越浓。心灵的距离，因为心沟通而创造奇迹；心灵的距离，因为心沟通而留下永恒；心灵的距离，因为心沟通而留下精彩瞬间；心灵的距离，因为心沟通而更加洞悉生活；心灵的距离，因为心沟通而更能发现世间的美丑善恶

心灵的距离素材议论文

导语：人生最重要的应该是情，茫茫人海，芸芸众生，如若无情，心灵间的距离恐怕连光年都无法丈量。下面是我为您整理的谈最遥远的距离作文素材，希望对您有所帮助。

什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。

宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。

离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。

孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。

那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。

痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。

对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。

什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。

拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。

老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。

我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。

在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的'宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶，身边最亲的人，同时对子女花费最大心思的人只有父母。但，伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”

我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。

我认为，他们说的应该是心灵的距离。

有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出最完美的实力，就会被对方轻易的战胜。

当然，也有不少人认为，世界上最遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有最遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上最遥远的距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上最遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。

世界上最遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上最遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢？我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上最遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。

有理性的人说，最遥远的距离就是人类目前可观测的宇宙边境的两段，它拥有一-个令人头晕目眩的庞大数字，约930亿光年。也有文艺的人说，生和死中这条不可逾越的鸿沟，是人世间最遥远的距离。无论是前者，浩瀚广袤的宇宙全貌，还是后者，神秘的生命谜团，都令我们对这些无法深入理解的事物深深着迷。

把无知变成已知，这是千百年来，无数科学家，乃至每一个人努力的方向。“无知”和“已知”，虽然只相差一个字，但却拥有着最遥远的距离。

每一个无知到已知，都带来天壤之别的变化。在1774年，一个叫做舍勒的瑞典化学家首次发现了氯气，从此以后就有了漂白剂，消毒水。在第二次工业革命中，人类首次解开了电和磁之间的谜团，掌握了电的产生规律，于是各种电气发明如雨后春笋般纷纷上市。每一个突破无知的小进步，却可以让人类一下子进入下一个时代，这样的距离可不谓不遥远。

每一个无知到已知，都要一-代人甚至几代人的辛苦奋斗，才能在那个领域上小小地前进一点。袁隆平爷爷，可谓是家喻户晓，被誉为杂交水稻之父，如此荣耀的背后却是从1960一直到现在，将近六十年的不断钻研，才取得了如此的硕果。每一项发现，每一项发明都是如此堆积出来，由每一代的人们用汗水，智慧，时间堆积出来的。每一小步，相去天渊。

已知可以变成无知吗？答案是肯定的。科学证伪主意的观点是:理论可以证明是错的，但不能证实。也许明天就会有一个新的理论证明你昨天是错的呢。在很久以前，所有人都认为地球是宇宙的中心，有一个哥白尼的人却说，太阳是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被烧。但在若干年以后，太阳是太阳系的中心已经成了常识。但每一个已知变成无知也不是一件坏事，它代表着人类对它的认知更加客观、真实。

无知和已知之间的轨道，看似处处交集，却又转瞬间消逝。但我们对未知的好奇、神往、恐惧....却又让我们不顾艰难，飞快地探索着。在《流浪地球》中有一段话：“当你发现了一个谜团，你实际上就已经解决了它。”

是啊，相对于第一个细胞的诞生到第一个对天空产生好奇的森林古猿的出现，与这期间那么漫长的岁月相比，破解这个谜团所用的几百年时间是这么的微小，简直可以直接约掉。

跨无知到已知的桥梁，在这段最遥远的距离之间的纽带，就是我们无休止的好奇心探索欲，以及持之以恒的努力。每一个时代，都需要这样的人，对我们生活中习以为常的事物发问的人，对不了解的事物孜孜不倦探索的人。有了这样的人，遥远不再遥远，无知，终将变成已知。

距离

【思路】

距离包括空间距离和心理距离。心理距离与空间距离不一定成正比。心理距离折射出人间情感。距离的远近决定于人们的亲疏程度。距离产生美。距离可以调节人际关系。距离可以保证社会正常运行。缩短距离的途径是行动。人际交往中需要有安全距离。

话题作文思路与素材三十七（距离）

【名言】

世界上最远的距离/不是生与死的距离/而是我站在你面前/你不知道我爱你。

——泰戈尔

鸡犬之声相闻，老死不相往来。——《老子》

远交近攻。——《战国策》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃

如果心是近的，遥远的路也会是短的。——俄罗斯谚语

远的香，近的臭。——谚语

亲戚远来香，邻居高筑墙。——谚语

不怕千里远，只怕隔层板。——谚语

三年见一见，杀鸡又下面；一日见三见，口水喷上面。——谚语

人有厚薄，水有深浅。——谚语

三年不上门，当亲也不亲。——谚语

人走茶凉。——谚语

亲虽亲，财帛分。——谚语

【经典素材】

“距离说”的启示

（距离产生美）

“距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于，观众在看戏时，要和舞台上的演员保持一定的距离，这样才能产生良好的美学效果；如果太近，就会降低这种美学效果。当然，距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到，在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多，就是这个缘故，中国有句民间俗语：“守着羊圈才知道羊圈骚。”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着，不可守着”也是这个道理的再现。

古代诗词中的心理距离

（心理距离折射人间情感）

在古代诗词中存在很多说明心理距离可超越空间距离的例证。如表达爱情，李商隐的《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主人公对伊人的思恋却是如此的近；元稹的《离思》其四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。

而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比，正印证了友情可以穿越时空的距离。

也有体现亲情与距离的关系的，如杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”虽相隔千里，却能清晰地“看见”家中的情形。再如李商隐的《夜雨寄北》，苏轼的《水调歌头?明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他们心中，有距也变成了无距。牛郎与织女天河远隔的相思故事说明距离使爱情更美好更久远。

诗人对距离的感受

（心理距离与空间距离）

顾城的《远和近》：“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》：“世界上最远的距离/不是生与死的距离/而是我站在你面前/你不知道我爱你。”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！

距离要适中

（距离产生的美也是相对的）

汪国真的《旅行》：“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》：“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。”则明白地告诉我们：距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方，坐在离湖较远的地方，看不见脏水，这就是距离产生美。

台湾诗人笔下的距离

（两岸相望，距离是忧伤）

余光中的《乡愁》：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”。

再如洛夫的《边界望乡》：“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”，看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此？乡愁！是乡愁让两岸遥遥相望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。

请保持车距

（距离与安全）

城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序，保持距离，才能保证城市的正常运行。

如今，城市里的私家车和出租车越来越多，导致交通高度紧张，即使不堵车的时候，车与车之间的距离也不可能很遥远。所以，开车的人无论什么时候都要保持警惕，要和前面的车保持一定的距离，以避免发生交通事故。

然而现实生活中，还是有不少人不懂得这个道理，总是喜欢超车、追尾，结果造成严重的后果。

刘墉讲的故事

（爱需要近距离）

刘墉先生在《生生世世未了缘》这本书中讲述了这样一段故事：台北某个幼稚园的主任为了了解孩子心中的父母，特别收集了一百多幅小朋友画的有关家庭的图画，他发现画里面的父亲大多数都没有手。由此，幼稚园的主任指出：“在孩子心中，父亲是缺乏接触的人。”

刘墉先生感慨地说：“父亲真的是不太和孩子接触的吗？”他回忆自己的女儿很小的时候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。读过刘墉先生的书的人都知道，刘墉先生和他的儿子、女儿的关系真是让人羡慕，既是父子，又是师生，又是朋友。他们之间不存在代沟，几乎无话不谈，心理距离非常近。

而我们传统的礼俗是父严母慈，父亲大多是保持一种高高在上的姿态，对孩子缺乏亲密友爱的表达爱的方式，不能和孩子打成一片。这样的后果是孩子对父亲心存畏惧，不会主动跟父亲交流，两代之间的代沟越来越深。

远交近攻的战略

（合理运用距离，达到战略目的）

“远交近攻”是一个成语，意思是说，联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这个成语来自《战国策》中的典故。

范雎(魏国人，入秦，做秦昭王的相)初到秦国时，对昭王说：“大王的国家幅员广大，战车有千辆，奋击(敢死队队员)有百万，凭秦兵的勇敢，车马的众多，对付诸侯，就好像迅跑的韩卢(良犬名)追赶跛脚的兔子，霸王之业不在话下。现在您却关闭函谷关而不敢算计山东(专指韩、魏)，这说明穰侯替国家谋划不忠，大王的计策也有不周之处。”

秦王说：“计策失误在哪里呢？”

范雎说：“大王越过韩、魏去攻打强大的齐国。不可取。军队少了不足以伤害齐国，多了可能祸及自身。我猜想大王可能认为自己少出兵而让韩、魏两国全力以赴的做法不可取，而事实上盟国(秦与韩、魏当时结盟)不可信。越过别人的国家去远攻，合适吗?计谋太不周密了。”

“从前齐国讨伐楚国，打败了楚军，杀了楚将，开辟了千里土地，可是到头来没有得到丝毫土地，难道是齐国不想要土地吗？不是的，而是形势不允许。诸侯们发现齐国打了胜仗后很疲弱，君臣又不团结，就乘机攻打；齐国国君遭羞辱，军队吃败仗，被天下耻笑。之所以这样，是因为齐国伐楚在客观上有利于韩、魏。这正应了那句俗语：‘借给暴徒兵器，送给盗贼粮食。’大王不如结交远方的国家，进攻邻国，那么即使得到尺寸土地，也是实实在在的大王的土地。现在大王舍近求远，不有点荒谬吗?”

嵇康与山涛绝交

（不同的志向使心灵产生距离）

嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。他最的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”，他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。嵇康“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，感情太过浓烈，常常难以控制自己，对与自己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名造访，他“箕踞而对，不为之礼”。

他隐居山中，拒绝参政。他的好朋友山涛本来和他一起隐居，但后来因为种种原因还是参与了政事，并且荐他任吏部郎。两个人的选择不一样，理想相背离了，嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》，表示从此以后与山涛一刀两断。

祢衡与孔融的忘年交

（年龄不是友谊的距离）

孔融是东汉末年的文学家。孔融年已五十，盛名满天下的时候，祢衡年未二十，两人却相交为友，友情生死不渝。孔融深爱祢衡的才学，多次向曹操举荐他。两人性情相投，共同反对曹操的专制政策，不畏强暴，嬉笑怒骂。后来，曹操借故杀害了孔融，祢衡当众怒骂曹操，曹操借刀杀人，把祢衡也杀害了。

【意林故事】

一例由“猫”引起的显卡故障

有一天，我的原本漂亮的屏幕，一下子变成了一张“麻婆脸”，出现了严重的花屏现象。看着这“色彩斑斓”的显示画面，我的第一反应是：我的显示器出问题了！我急忙对它进行了一番调整：消磁、调整刷新频率、色彩……一一试过，可一点也没用。没法，作为菜鸟的我只能重新开机，可当我又一次启动机器后，发现一切正常，毫无花屏现象。以防万一，我又玩了近两小时的游戏，还是如此，我一阵窃喜，原来是虚惊一场。于是我又一次驱猫上网，可不久花屏现象就又出现了！

这是为什么？开机这么长时间，显示器显示的图像都正常，说明我的显示器和显卡都应该是没有问题的。可是只要上网，不久就会……难道是这只小猫的问题？！哎，死马当作活马医，试试看。我花了N分钟小心翼翼地把我的这只小猫重装了一遍，可一上网，结果还是花屏没商量。

无奈之下，我拔下显卡，仔细地研究了一番，没有什么发现。于是我又随手把显卡插进插槽，开机上网想再试一次，或许会有奇迹发生。奇迹真的发生了，这次我一连上了三个小时的网，竟没花屏。

问题解决了，兴奋之余，我也很纳闷其中的原因，就又打开机箱，这时我才发现，刚才我把显卡从原来靠近猫的那根插槽移到了另一根离猫较远的插槽中。我把显卡插回原处，故障又出现了。这时我明白了，原来我的这只小猫工作时会在周围产生一个电磁场，而原先我的显卡离猫太近，受到磁场干扰产生花屏，刚才后来把它从小猫身边移开，就不再受其干扰，也就不再产生花屏了。想到这里，我急忙把显卡拔出，插入了离猫较远的那根插槽中，果然一切又正常了，我总算又可以上网了。这次小小的故障给了我生活的启迪：真是距离产生美啊！

师生之间的距离

某小学老师带学生去参加社会实践时，一个学生突然对她说：“老师，在学校里，你太严厉了，我们见了你简直就像老鼠见了猫，躲都来不及。老师，我们今后平等相处好不好？”孩子突然冒出这么一句话，使她惊奇，也很有启发。随即答道：“好的，不过你说说老师哪些方面没有平等相处？”“你有时发脾气就骂（批评）我们，罚我们扫地、抄作业，是不可以的。”孩子的话使她内心起了很大的震动。

在平时的教育中，她一再告诫学生要有爱心，要爱一切有生命的东西，要和同学友好相处，不要打架骂人，但自己却违反了。尽管有时看到学生不听话，忍不住骂上几句，甚至体罚一下，认为无可非议；可在学生看来，就是打人骂人，伤了他们的自尊心。出于“师道尊严”，他们只能默默地忍受。此时她豁然明白她的课堂如一潭死水的原因了，是她严厉的目光，打断了学生的思维，是她冰冷的面孔浇灭了学生心中的热情。

亡羊补牢，未为晚也。自从那次谈话后，她很少出现大声责问或体罚学生的情况；耐心说服、和风细雨、转移情绪的做法大大增加。当时她曾和学生约法三章：老师一定做到平等相处，但你们也要遵守学校的规章制度，不能无理取闹；放学回家合理安排学习和看电视的时间，做到两不误；老师的正确要求必须服从，违反了要受到相应的处罚。同时约定，相互监督，如果老师随便批评人或要求错误，你们可以马上提出，老师一定立刻纠正，反之也一样。这样做的后果不言而喻。孩子们更加喜欢她，师生之间的距离明显缩小，课堂气氛十分活跃，孩子们的学习成绩明显提高。

刺猬的距离

两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥抱在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们隔开了一段距离，但又冷得受不了，于是又凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。这样，它们度过了一个寒冷的冬天。

我们也和这两只刺猬一样，我们和我们的亲人、朋友、同事，发生着有关距离的故事。过近的距离让我们有时候难免受伤害，过远的距离又会让我们感受不到人间的温暖。

祸与福的距离

南方某座城市搞了一次大规模的摸奖活动。有一位电工下了早班，骑车正巧路过摸奖点时，车胎突然没气了。他只好懊丧地推着车子准备在附近找一个修车处补胎。然而周围许多摸奖的人所制造的气氛吸引着他。他也抱着试运气的心理掏出十块钱，买了五张彩券。偏偏没想到的是：一等奖就在这五张中。这次摸奖规则是：首期摸奖设一等奖四个，每个一等奖能得到一万块钱现金。另外还设了一个特等奖。等整个活动结束后，由四个一等奖得主当场摇号码，每人摇五次，看谁的积分。

结果这位电工和一个姑娘两人并列29分。按照规定他们还要再摇一次，最后决出轿车的主人。这时台下有人开始对着他俩喊：算了，不摇了！一家十万。他俩认为合适，于是达成了口头协议。然而摸奖处的工作人员却说：摇奖还是要摇，我们只认一个人的签名。至于怎么分，那是你们的事。等到再次摇奖的积分出来，电工输了。

姑娘欣喜若狂地领下了车钥匙。电工对她说，事先讲好的，你要给我十万。姑娘心想，我从哪儿再搞十万给他。于是转脸否认道：你凭什么！她睬都没睬他，雇了个司机准备把车开回家。电工眼看着十万块钱就要泡汤了，越想越气，飞起就是一脚。顿时姑娘“哎呀”一声，脸色惨白地倒在地上。

事情的结果是：电工把姑娘的脾脏踢破了，虽抢救及时保住了性命，但是姑娘的脾被切除了。电工得的那一万块钱远远不够一次摘脾的手术费，另外自己还被判了三年刑。而那姑娘得到一辆轿车，却永远失去了脾脏和健康。古人常说：因祸得福。然而世人因福得祸也是比比皆是。对于电工来讲：福与祸的距离就在这一脚。

世界上没有最遥远的距离

小时候一家四口上街，总是件吃力的事。每次，父亲都会自顾自地向前走，向前走……每次，拖着两个孩子的母亲都会死死地跟在后面，分秒也不敢停下来，像是怕大家会失散似的……

每次，走得连气也喘不过来的我，心里都会想：如果，爸爸肯稍稍停下来，或是把脚步略为放慢些，那就好了……

今天，他老了，我也大了。

在回家的路上，本来并肩而行的两个人，在不知不觉间，分开得越来越远。

究竟是时间，是思想，还是步伐把我们拉远呢?

我不知道是我走快了，还是爸爸真的把脚步放慢。

但我们之间的距离，在多年后的今天，仍然存在。

惟一不同的，是大家交换了位置。

或许，我应该放慢自己的拍子，好让同路的人能跟上我的节奏。

毕竟，今天走在前面的那个，是我。

【应用与创新】

人与自然要保持合适的距离

在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然、利用自然，结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离。

从人与自然的和谐这一角度来讲，古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。

网络时代人与人距离的变化

网上聊天流行以来，全球人之间的距离变得不可想像的近。

有一些人在网络上称兄道弟，姐妹相惜，或者扮演起虚拟情人，但是他们也许生活在不同的半球，处于决然不同的环境，或许一辈子都不能见面。网络提供了从未有过的缩短距离的方式，建构起一种新的生活状态。

还有一种情况，在网上关系十分要好的人很可能在真实生活中相互认识，却关系冷淡、紧张，甚至互相仇恨。很多电视电影以此为素材，编出了各种各样的情感故事。于是，在这种情况下，网络扮演了一个很奇妙的角色，它使人的心灵摆脱了真实时空的理性约束和惯性作用，使人的心灵互相敞开，无限拉近。同时，它也给真实的生活带来不可忽视的纷扰。因此，即使在网络上，也要懂得一句话：距离产生美。

心灵的距离有多远

有人说：距离产生美。

她说：空间的距离——也许，是一种美。

心灵的距离——划过一道伤痕，留下永远的痛。

有人说：他和她很般配——浪漫——脱俗。

于是，他爱上了她，她成了他的女友。

他说：你是我全部的幸福。

她说：愿意成为你的幸福，但不是全部；希望你能拥有自己的天空。

他说：想看你穿婚纱的样子。

她说：那，并不是真实的我。

他说：那张照片会铭刻我们的誓约。

她说：誓言深藏在心中，照片，不过是一段苍白模糊的记忆。

情人节的前一晚，他送她一束盛开的百合。

他说：纯洁的百合为你带来一段淡粉色的梦，淡淡的幽香伴你迎来清晨的第一缕阳光——在特别的日子。

她说：花的美，不在于她的绽放和清香，而是她的生命；死去的花，不过是一具空洞、没有灵魂的尸体。而且，我——花粉过敏。

他说：要按时吃三餐。

她说：一日三餐是旁人说的，为什么你情愿听别人的话。

他默默无语，默默地买来点心，默默地递给她。

她默默地吃了，尽管不需要。

他说：如果，有一天——我会带你到澳洲，看那崭新的天地。

她说：要去寻觅书中的香格里拉；到没有人经过的地方，印下足迹。

他说：那很危险。

她说：站在马路上，也可能被车撞。

他说：走，去求一支签，看看我们的未来。

她说：一个故事，如果知道了结局，还会看下去吗？

他说：先去找工作，再辞职。

她说：已经递了辞职报告。现在——自由了！

他说：希望天天和你在一起。

她说：思念是一种很美的感觉，期待、幻想……

他说：我的理想，是放下工作的烦恼，与你一起，躺在沙发上看电视，宁静而温馨。

她说：无法忍受平淡，要去追寻与众不同的人生。

她说：我们分手吧——因为，不想每天待在家里看电视。

他说：这不是分手的理由。

她说：那么，从今天开始，分手就多了一个理由。

于是，没有第三者，也没有争吵

——她离开了他。

他很伤心，也很困惑；

她很无奈，有时，会觉得自己很坏。

她依然孤寂，

不再接受爱情，因为——

她不知道，心灵的距离有多远……

世界上最遥远的距离不是路途，也不是人与人的距离，而是心与心的距离。——题记心灵的距离，因为心沟通而彼此拉近；心灵的距离，因为心沟通而感情更加深厚；心灵的距离，因为心沟通而心心相印。每一个人无论多么骄傲，多么幸福，都不可否认有其不被人知晓的一面，我们都在各自的心里筑起一道围城，不容触及。同时又让自己的灵魂躲在心灵的一偶，去窥探外面的世界。人的心情就像一个晴雨表，有快乐、有悲伤，即便我们的身边有很多朋友（现实生活中的抑或是网络中的），但多么灿烂的阳光也会有被云翳遮住的时候，真正能让你敞开心扉的又有几人呢？俞伯牙的琴声在山间缭绕，没有人能听懂，可是当悠扬的琴声拂过江面时，却使钟子期听得如痴如醉。那么深奥又玄妙的琴声，竟被钟子期如此深深地领悟，俞伯牙感慨自己终于找到了一位知己。他们不是用话语来交流，而是用音乐交流，用心交流。所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓：不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与之交流的人，抚琴而歌的意义又何在呢？这个故事在代代华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得了人与人之间最近的距离正是心灵之间的交流。只有真诚地用心去交流，你才能体会到真爱的神圣伟大，友谊的忠诚可贵。交流如春夜的细雨无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。是交流给心灵增添了一笔笔亮色，给世界带来了一份份温馨。交流如水，源古至今，奔流不息；交流如茶，淡而清香，越久越浓。心灵的距离，因为心沟通而创造奇迹；心灵的距离，因为心沟通而留下永恒；心灵的距离，因为心沟通而留下精彩瞬间；心灵的距离，因为心沟通而更加洞悉生活；心灵的距离，因为心沟通而更能发现世间的美丑善恶。

健康议论文素材

音乐与心理健康 ——音乐可使人清心神爽 中医很早就注意到了五音与人体的关系。中医运用阴阳五行学说把五音（宫、商、角、徵、羽）与人体五脏（脾、肺、肝、心、肾）和五志（思、忧、怒、喜、恐）有机地结合起来。《金匮真言论篇》就说明了五音与五行说的关系。即宫属土，通于脾；商属金，通于肺；角属木，通于肝；徵属火，通于心，羽属水，通于肾。由于这种结合五音通五行，对五脏起不同的影响，因此，音乐动血脉，统精神，而和正心也。 当代医学研究发现，音乐可调节心血管系统、呼吸系统、胃肠系统和瞳孔等方面的变化，并且可调节情绪和行为方面的变化，消除外界精神、心理因素所造成的“紧张状态”。音乐的曲调、节奏、旋律不同，对人体可产生不同程度的兴奋、镇静和降压等作用。并能与细胞共振，按摩细胞，使人感到清心而神爽。 跑步总统 ——保持健康要多锻炼 美国总统前比尔·克林顿，自中学时期就开始跑步锻炼，至今不懈，被人们誉为“跑步总统”。 在谈到自己的跑步生涯时，克林顿说：“我一般是每周有 5天安排跑步锻炼，每次跑5公里，在休息日跑的距离还要更长一些。”在担任阿肯色州州长期间，克林顿有时还会出现在当地长跑比赛参赛选手的行列中，其中在一次10公里跑步比赛中，克林顿的成绩是47分钟。 1992年，克林顿代表民主党竞选美国总统职位，紧张而繁忙，他被迫减少跑步锻炼的活动量，因此体重增加了近20磅。于是他又把每周的跑步锻炼量增加到36公里，不久就把体重减轻到正常水平。 当选美国总统后，克林顿一举一动都要在众多保镖的监护之下，跑步锻炼活动仍坚持在经过周密的安排下进行。 世界上最老的运动员 ——科学锻炼使人健康长寿 印度的阿扎德保持着一项世界纪录：他 95岁时参加国际体育比赛，是世界上参加正式国际体育比赛年龄的运动员。1987年11月，他在澳大利亚墨尔本举行的第xx届国际老年人运动会上，获得了200米短跑锦标赛的冠军。当记者问他为什么到了95岁高龄还坚持跑步时，他说：“我总觉得，背后有人追赶，因此，只要一息尚存，就不敢停止运动。”阿扎德还称，他的长寿之道是顺应了自然法则。“自然法则有3条：一是持久性，二是准时性，三是自觉性。我所以不生病，保持了健康，就是平时做到了这3条。” 马克思戒烟 ——要健康就要戒除不良习惯 马克思早在青年时代便学会了吸烟，而且吸得很厉害。特别是他在工作、学习和散步时，手里总是离不开烟，常常是一支接着一支地吸。他曾对别人说，《资本论》的稿酬将不够偿付写作这本书时所吸的雪茄烟钱。当他陷入沉思或集中精力写作看书时，他常常忘记了手中的烟斗或雪茄，不得不一次又一次地点燃它。由于马克思一生过度的劳累，加上他经常猛烈地吸烟，因此他的身体健康受到很大的损害。到了晚年，马克思身患胃病、头痛、支气管炎等多种疾病，为了保证他的健康，医生劝他戒烟。对于一个烟瘾很大，而且又到了晚年的人，戒烟确实是相当困难的。马克思极力克制自己，戒烟期间一支烟也不吸，后来到底把烟戒了。 歌德不懈锻炼 ——坚持锻炼使人拥有健康 19世纪德国伟大的诗人、小说家和戏剧家歌德，一生的著作很多，无论数量和质量都是惊人的。他知识渊博，多才多艺，不仅在戏剧、诗歌、小说等创作上成就卓著，在自然科学方面也颇有贡献。他首先发现人类颚间骨，并著有关于植物形态学和颜色学的论文。歌德能作出如此巨大的贡献，这得益于他有强健的身体和旺盛的精力。 歌德年轻时的身体并不好，在莱比锡大学读法律的时候，因为患有咯血症而被迫中途退学。从此，他认识到，要干一番事业，没有强壮的体魄是不行的。因此，他十分注意锻炼身体，他学会了跳舞、击剑，还经常登山，坚持冬泳、滑冰。经过坚持不懈的锻炼，他的身体由弱变强。于是，他一边刻苦地读书，一边勤奋地写作，用他的生命创造了一系列光辉的艺术品，直到生命的最后一刻。他在自己所创造的艺术境界中结束了伟大的一生。 托尔斯泰的好身体 ——健康是事业成功的保证 大文豪列夫·托尔斯泰把体育运动比作“像空气般的不可缺少”。他在家坚持做哑铃操，他能够一手举起 180磅的重物。他又是摔跤好手，有一次他连续击败了几名年轻的牧民，被誉为“草原上的人”。托翁又是个不知疲倦的步行者，多次步行300公里，从住处走到莫斯科。60岁时，他还与一名20岁的钢琴家一起参加越野赛跑。 托尔斯泰在书房窗下装有一副单杠，在写作间隙里，他就用腿勾杠倒控身子，荡来荡去。他用绳子做了一套器械，常在上面翻筋斗。自行车刚传到俄国时，托翁已 66岁了，但很快就学会了骑自行车。由于托翁积极锻炼身体，所以他“强健得像一头牛”。他在晚年曾自豪地说：“论体力，我割起草来像农民一样；论智力，我一气写作8小时至10小时都不会疲乏。” 雨果锻炼治病 ——健康受到威胁时不可悲观 法国作家雨果才华横溢， 20岁开始发表作品，刚刚29岁就创作了纪念碑式的长篇小说《巴黎圣母院》，轰动了法国文坛。以后又创作了一系列的戏剧、诗歌、小说。但是，正在他40岁激情奔放的时候，心脏病发作了，人们为他叹息。但他不悲观，在医生的监督下进行体育锻炼。经过长期的锻炼，雨果的健康状况好转，体质增强了。他60岁时又创作了《悲惨世界》，80岁还写了一部戏剧《笃尔克玛》。终年84岁。 老而不衰的巴甫洛夫 ——锻炼方式应因人因年龄而异 苏联生理学家巴甫洛夫特别注意身体锻炼。除了经常参加做掘土施肥、清扫园径、种植花卉的劳动，他还参加骑自行车、划船、体操等活动。夏天游泳，冬天滑雪，老而不衰。 60岁到70岁时，他经常练吊环和鞍马，70岁后，他练快走；80岁的高龄，他就练负重散步。长年的锻炼，使他身体强壮，精力充沛。 萧伯纳锻炼智力、体力 ——锻炼使人获得智慧和健康 英国作家萧伯纳，酷爱体育活动。他每天早晨起床后，必定要洗冷水浴、游泳或跑步、到海边晒太阳；骑自行车、打拳也是他喜欢的运动项目。他生活非常有规律，不抽烟、不喝酒，以吃粗面包、蔬菜为主。据他自己说，小时候没有过人的智慧，但他苦下工夫，坚持在智力、体育两方面刻苦锻炼，终于成为杰出的作家。 锻炼与智慧 ——充沛精力来源于运动 居里夫人非常喜爱舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳等活动。她说：“我爱舞蹈不单是为了娱乐，也是为了运动和健身。”她在对“镭”的研究中，经过 8年探索，4年提炼终于取得成功。她之所以能承受长期繁重的脑力和体力劳动，以及风寒、烟、雨的侵袭，与她经常锻炼、身体健康、精力充沛密不可分。 莫扎特 35岁夭亡 ——没有健康就没有一切 莫扎特是奥地利作曲家， 6岁时就被人们誉为神童。从此，他就随父亲周游欧洲各国，进行旅行演出，轰动了整个欧洲，成为音乐界的宠儿。繁重的演出任务损害了他的身体，他经常处于疲惫不堪的状态。后来又加上贫困生活的折磨，他的身体状况一年比一年坏，没有精力进行音乐创作，终于在35岁时离开了人世，而他的才智却远没有得到更多的发挥。 肌肉疲劳计实验的启示 ——工作中应合理安排休息 意大利科学家马迟拉做过一个实验，很能说明合理休息对减少疲劳提高效率的重大作用。这个实验叫肌肉疲劳计实验。被试者用手指拉 6公斤的重物，每拉一次，休息两秒，则只能持续1分钟就得停止，要休息2个小时才能恢复原有效率，如此干一天(以8小时计，下同)只能拉120次；如果以同样方式，拉半分钟就停止，休息半小时则可消除疲劳，这样干一天可拉240次；如果每拉一次，休息10秒，就可以连续工作而不会疲劳，这样一天可拉2400次。这个实验说明：同样的工作，休息时间安排不同，从效率上讲差别很大。所以，我们工作中应合理安排休息，掌握好节奏。 孔子的养生之道 ——心胸开阔有利于健康 孔子活了 73岁，比起他的同时代人，他享年很高。老夫子长寿，和他的一套养生之道有关。首先，他的心胸比较开阔，他的抱负是使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。对个人生活要求不高：“食无求饱，居无求安。”他说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，“乐亦在其中矣”。对于搞歪门邪道而得到的富贵，则视若浮云。其次，他很注意饮食卫生。对于腐败变质的食物，他一概不吃。他吃饭时不与人交谈，就寝时不同人说话。最后，他爱好文体活动，会射箭、驾车、爱唱歌，最喜爱的乐章是“韵乐”。他还会弹琴，而且有一套演奏器乐的理论。 孙思邈的养生之道 ——人的精神面貌能左右健康 孙思邈是我国隋唐时代的医学科学家，也是一位养生学家。他特别重视卫生工作，尤其是精神卫生工作，对于如何防止疾病和促进健康的“养生之道”，积累了许多宝贵的经验。他认为：“天有灾情，人也有危难；如果不注意个人修养，就不能更好地战胜疾病，成为一个十分健壮的人。”他没有绝对地认为，只要注意卫生就保证不会得病，而且指出：充分发挥人的主观能动作用，对于战胜疾病有着重要的意义。思想狭窄或精神忧郁悲观，能够致病；反过来，意志坚强、心胸开阔、处事积极乐观、性格豁达，也可以少生病或更快养好病。孙思邈总结出来的人的精神面貌能左右健康的论点，在今天仍有实际意义。 王若飞的“室内体操” ——为事业，要爱护身体 王若飞同志在敌人黑暗的牢狱中，在连借助于做苦工以活动身体也不允许的条件下，自编了一套“室内体操”。在牢房里，不管是风雨交加的夜里，还是寒气袭人的早晨，都坚持做伸腿、弯腰、曲臂、转体等动作，一直到满身大汗为止。就这样依靠了顽强的体育锻炼，他度过了黑暗的牢狱生活，战胜了死亡的威胁。 “中国的海伦·凯勒” ——健康的精神追求可以战胜身体缺陷 杰出的华裔盲女，被誉为“中国的海伦·凯勒”的程文辉，自幼双目失明，凭着自己对美好生活的追求，以百折不挠的精神靠自学盲文荣获英国皇家盲人会奖学金赴英国深造，并荣获英国女王颁发的“ MBE”的勋衔及香港“十大杰出青年”等诸多的殊荣。在程文辉幼小的心灵上，对整个世界的感觉是黑压压的一片，惟一的精神支柱就是女佣和姐，从姐那里，她获得的不仅仅是生活上的帮助，更多的是做人的力量和高尚的精神追求。“你可以看东西，不过你要用不同的方法去看，可以用手去看……”和姐质朴的话语，许多年以来一直鼓舞着程文辉走向一个又一个辉煌。20世纪90年代中期，美国佳音社将程文辉眼盲心明的传奇故事搬上舞台，一时间在全美引起轰动。

自20世纪以来,随着社会经济的发展，人们越来月关注生活的健康程度了。下面是我为你精心整理的关于健康生活的 议论文 ，希望对你有帮助!关于健康生活的议论文篇1 健康的生活长什么呢?正值初中时期的我们，又该如何为生活增加色彩且发光发亮呢?改变的关键在于知识、心态和习惯。每个人都会变老，在人生的历练中，健康，有时是支撑你一路走下去的力量;但如果没有健康，在人生的道路上，除了跌倒，不然就是撞树，甚至还不小心跌入深渊，永远不见天日，你对未来那美好的憧 憬，就烟消云散啦! 什么事是你的敌人，会用各种奸计害你呢?你的头号敌人肥胖，他会让你的体积越来越大，难以走路;他还会让你油滋滋，害你像个猪一样。肥胖甚至让你的身体滋生毒素，造成宿便等各种问题，你知道吗?世界上有多少人已被他摧残，重达两百多公斤呢!你的等二号敌人—不正常习惯，如果你驼背、很晚才睡觉……等 的话，你就中了他的计了啦!你经常驼背，会造成骨头变形;你经常很晚才睡觉，会造成肝、大脑等器官无法休息而病变;或是你经常看书、看电视、玩电脑很久或很近，会造成你的眼睛近视，重者跟瞎掉没两样!等三号敌人就是-毒!毒品、烟、不良食品都是他们的手下，小心他们侵入你的身体，还会用“一时的快乐遮盖他们 的对你的“伤害”。你中计了以后，他们会先让你快乐，飘飘欲仙的，但是马上就会掉下来，摔你个粉身碎骨，再等者他们啃食你的肺、肝……等器官。以上这些敌人请看清楚，不然掉进他们的陷阱，哎呀!你已经毁了! 有敌人，当然就有战友啦!你战友会帮助你打击恶势力!你的第一个将帅-蔬菜和水果，补充营养击败肥胖，还要再加上小帮手-运动，促进身体代谢。第二个战友-良好习惯，他帮你调整身体，不会失眠驼背，作息正常，天天有精神!第三个战友-其实在你的心里，你只要拒毒于千里之外，就可以啦! 你看!健康那么简单，只要一小部分的改变，就可以打击犯罪。不要贪图快乐，也许在不正常的快乐背后，有可怕的阴谋呢!所以一起来打击敌人，不要到时才后悔没有一起享受真的很乐啊! 关于健康生活的议论文篇2 真与假，是通往不同地点的两扇门，前者通往一个国度──善的国度，纵然路上满布荆棘，无意间刺伤了自己，甚至与你同行的伙伴，但是这路却也让自己更加茁壮;后者则到达恶的国度，路途上鸟语花香，不知充满多少甜美的事物，但是，他让你日趋下流，等自己发觉时，却也身陷在恶的泥沼中，无法自拔。 一个 故事 是这样的：一个犯人在犯下大错后，警察在监狱里对他说：“如果你在监狱里，什么都不想，只是荒废时间的话，那么，你永远只是个无法振作的蠹虫;但是，如果你能利用这些时间的话，那么你一定能成功。期待你出狱后，对亲人、朋友甚至社会有所贡献!”这句真心的话语，真的使他改过自新!这故事虽然 不是非常真实，但是却也没错!一句真心的祝福，的确可以让人奋发向上，不是吗? 商纣时代，民不聊生，是什么原因让这些百姓苦不堪言?追根究底，都是“假”惹的祸!那时，因为纣王暴虐无道，使得朝廷的大臣没有一个人敢劝谏纣王，进而在纣王面前说：“现在的老百姓过着锦衣玉食的生活……。”这种逢迎谄媚的话，使得商朝也因此灭亡。不过，如果这些大臣们在当时都能替老百姓的福祉着想的 话，甚至有“杀身成仁”的情操，前仆后继的请奏皇上，那么，商朝会因此灭亡吗?可见，开启了“假”这扇门时，将会是走向泥沼的开端! 那么，又怎么分辨别人为你开启的是“真”亦或是“假”呢?一个很好的 方法 ──善，如果这句话或是这种举动可以为你带来好的结果，那么，这将是一个“真”的事;反之，若这件事，是诱惑你通往邪慝道路的导火线，那么，你一定要当机立断的说“不”，以免后悔莫及! 真与假都是超市的手扶梯，只是方向不同。“真”就是往上的手扶梯，带领你迎向和煦的阳光，温暖的大千世界;“假”则是往下的手扶梯，它则牵引你到万恶渊薮。期待这个世界都能搭着往上的手扶梯，迎向光明、美好的未来! 关于健康生活的议论文篇3 正值青春期的少年，刚踏上崭新的生活。前途看似美好，但也有陷阱正埋伏着，待少年因为无知而纵身跃下去，跳入万劫不复的深渊。 首先，要先建立良好的品德。一个人若无德，怎能交友?学习?再来，有了“德”，价值观自然不同。懂得分办事情的好坏;懂得什么对自已有益;懂得什么对自已祸害无穷。看待事情的角度，也会有不一样的想法，除去怨天尤人;配上积极乐观，提升自已的水平。打好地基，有健全的人格，方能从事 其它 事情。 交友以及汲取知识是相辅相乖的。“知识”帮助少年更上层楼，对末来，也有极大帮助;让少年在人材众多的社会中能脱颖而出。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，正是与交友有关的 名言 佳句。从何断定?品性佳的人聚在一起，平日切磋琢磨，互 相学 习。平日游手好闲，不知该奋发学习，虽不做坏事，却也不能算是莘莘 学子。益友会纠正缺点，劝勉，并在各方面给予帮助;莫不是最佳选择吗? 与亲人、朋友、师长的互动也是十分重要的。学习方面，人生 经验 较丰富的师长，便能提供所需的知识;在心灵方面，流着相同血液的血亲，便是在外头遭遇挫折、失败，能轻轻抚慰伤痛的人;在人际方面，心灵心智相近的同侪，能给予言语上的鼓励，陪伴身旁，一起走人生路。在这之中，有美好的互动方式，可使少年得 到温情、愉快，也可学着毫无不留自已，真诚待人。 身心健康也是重要的。假使健康为一，后面要几个零都行;假使健康为零，后面要多少个零都不行。所谓“健康”不是只指身体，连“心”也算是健康一环。在平时，多方培养各方面的兴趣，并且适时的锻炼体能，末来，才有资本可用。 想要健康快乐其实不难，只要有心去经营，制造和谐，不走上岐途，想“健康”，想“快乐”不是梦。人人都可以做到，用心去生活，去感受，为自已画上更灿烂、更缤纷的色彩。做个健康快乐的少年!