关于回族论文范文资料

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1、回族是我国人口较多的一个少数民族，总人口10586087人（2010年，不包括台湾省），全国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，全区拥有回族人口万，占全国回族总人口的。另外，回族人口在20万以上的地区还有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等。 2、回族的族源可以追溯到唐代，学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回回民族最终形成的时期。 3、不论在政治、经济、文化上，回回民族在历史上都涌现过不少杰出的人物，对当时人民生活和生产建设都作出了积极的贡献。

回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。中文名称：回族别名：回民、回回、回回民族人口：万（2000年）分布：大分散、小集中，全国都有分布语言：通用汉语、或当地少数民族的语言基本介绍语言：回族的通用语为华语，第二语言为阿拉伯语，在回族群内部占有举足轻重的地位。在日常交往及宗教活动中，回族保留了大量的阿拉伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还通晓并使用当地民族的语言，在日常语言表达上，大量使用语气词和带有感情色彩的叹词等。

伊斯兰教。伊斯兰教为世界三大宗教之一，世界三大教派之一的伊斯兰教始创于公元七世纪初，在七世纪中叶就已经传播到中国，至今在我国已经有维吾尔、哈萨克、回、乌孜别克、哥柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等少数民族信奉伊斯兰教。伊斯兰教对中国的文化、饮食等诸多方面都有一定的影响。

回族只是起源于西域的民族。其祖先是有伊斯兰教背景的西域民族如波斯人、阿拉伯人等，他们本来作为来东方的客商、使节，因各种原因在中国居住下来生活，经过长时间的经济交流、生活环境变化后与其他民族融合产生了特殊的民族团体。在蒙元时期他们这些西域来的胡人以及他们在中国居住后的混血后裔，统称为色目人，在明的时候称回回，形成回族。由于祖先有阿拉伯和波斯地区的民族背景，有伊斯兰教的宗教习惯，所以在近代以前，基本上回族都是保留着自己的民族传统和宗教习俗，也就是大家通常所认为的回族都信奉伊斯兰教，被汉人称回教。在近代以后，由于社会政治环境的变化，提倡突出民族、淡化宗教，特别是共产主义思想教育的影响……已经有很多回族同胞（特别是大城市中与汉族等长期混居的）多数只留有民族中的宗教习惯，而失去了纯正的宗教信仰。宗教有其特有的意义，但把宗教限制于某个民族的宗教就没有意义了。所以现在社会，很多回族朋友也有信佛教、信基督教、甚至也有信道教的，同时也有很多汉族朋友归信伊斯兰教的。

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悠悠天宇旷,切切故乡情。”这句话写出了多少游子对故乡的深情啊！中秋之夜，凝望明月，我不禁想起了我的故乡，我的亲人------我决定回故乡。我坐着宇宙飞船，穿越时光隧道，一会儿就回到了故乡。刚踏上故土，一种全新的景象展现在眼前。街道上一粒垃圾也没有，只有绿色环境，明晃晃的大街还可以照见自己的影子呢！各种汽车都用空气作燃料，没有黑烟，没有污染。每个人都健康得很。想起以前街道的垃圾，车后的黑烟，心里暗暗赞叹家乡的变化。 我来到百货商场。“商场好大啊！”我说道。就在这时来了一个机器人，亲切地问：“小姐，请问您需要什么东西，我带您去。”我爽快地回答：“一套服装。”咨询机器人把我带到了服装专卖店，它还自动帮我搭配颜色，选择款式，我一试，还真漂亮，付了钱便走了。以前，商场小不说，而且还要自己找，很麻烦！我匆匆赶到家门口。“这是我的家？”我的家是个圆形的，必须输入密码才能进去。一进大门，只见一个大屏幕上有几十排按扭，第一排管客厅，第二排管书房，第三排管厨房，第四排管卧室，第五排管特制休闲房……我累了，按第一排的第一个按扭，出现一张了沙发；我想看电视，按下第一排的第二个按扭，就出现了一台电视机；我想看书，按下第二排的第一个按扭，我就一下子飞到了书房，我想看什么书，心里一想，这本书就出现在我的面前；我饿了，想吃东西，就按下第三排的第一个按扭，从厨房来了一个叫蛮蛮的机器人，它说：“请问主人想吃什么？”我说：“喝一杯饮料，一份炒饭！”我一点蛮蛮肚子上的粉色按扭就出来一杯饮料，一份炒饭！一下子就OK了！现在你想吃什么就有什么。以前不一样，你想吃什么非要自己去做。这变化真大啊！吃饱了，我来到屋后花园玩。一进花园，首先映入眼帘的是一朵朵花。到了晚上，这些花都自动变成了灯，红、紫、黄、蓝，万紫千红，五颜六色，煞是好看……你千万别摘花，你刚碰到它，你马上就变成了花儿们的玩具，这边的花把你踢到那边，那边的花又把你踢到另一边。所以，这里的花永远都那么美丽。今天的故乡啊，你是那么美丽，科技那么发达。你给我们带来了欢乐和幸福。我爱你！我的故乡！

二十年后回故乡2030年的一天，“机器保姆”早早地把我叫醒，我想：我设定的时间肯定还没有到，怎么会把我叫醒呢？一看，我欣喜若狂。原来，好久不见的老朋友高睿叫我和其他朋友一起去他的‘生态工业园区’参观。我立刻乘上UFO形飞船，飞往高睿的‘生态工业园区’。我用飞船定好位后，几分钟时间，我的飞船也到达了我故乡的上空——宜昌三峡国际云中停车场。原来，高睿为宜昌的繁荣昌盛竟然做了这么大的贡献，真是宜昌的骄傲。从云中放眼望去，“睿智生态工业园区”8个大字展现在眼前。瞧！高睿正站在门口恭候我们呢，连不守时的朱柏林也到了。不到几秒钟，张晗的飞船也到了。我们俩一同走出停车场，问高睿：“不是说所有同学都来吗？”“哦，他们都被我的克隆体带着去参观了，不过，站在你们面前的，可是大企业家的本尊哟！你们三个就由着我亲自带你们去参观我的工业园区吧！”“好！”一路上，我们有说有笑，朱柏林说：“现在我不仅是球场上的主力队员，而且是大名鼎鼎的篮球巨星，任何球队听到我的大名都望而生畏，薪水虽然高，但远不如你们啊！因为我已年近三十，体力也会随着年龄增长而减弱，以后……”张晗迫不急待地笑着说：“我啊，现在是跆拳道黑带九段教练，上届星际奥运会冠军就是我。而且，我的弟子在银河奥运会上得了名次，可以说是‘桃李满天下’了。突然，他们问我：“那你呢？”“我只是一个抽象派画家，长年在世界各地选材，画出的画少，但都是精品中的精品。”等我说完，参观地址现代化果棚就到了。高睿介绍，说：“这个果棚占地几千亩，果树用现代化果棚栽种，里面的果子又大又甜，葡萄一个顶原来几十个，一个就够了。为什么？因为条件好啊！这里用的是防盗钢化型隔热玻璃，可以促进果树的生长，而且棚里能自动调节温度、湿度，里面还冬暖夏凉。”不一会儿，我们到了环保型化工厂，我们三个疑惑不解地问高睿：“化工厂，明明是污染环境的，怎么能环保了？”“哎呀，你们真是停留在20年前，怎么不想科技发达了，任何东西都是要进步的嘛！我们这个化工厂生产各种塑料商品，现在了，我们有一种机器，可以把废弃的渣呀、水呀、空气呀全部净化，渣净化后可以施肥，水净化后可以喝，空气净化后比纯氧更纯正，如果再说，你们就听不懂了，而且再说就是不可泄漏的高级机密。”暮色降临了，我们走到了一处像宫殿似的‘小城’，屋子全是用玻璃作成的，里可见外，外面可看不见里面。早上，这里像哈尔滨的冰雕城，晚上把灯一开，无数反射的光线就像“不夜城”纽约，甚至能跟纽约媲美。高睿说：“这是宜昌城中的纽约，人们都管这儿叫‘东方不夜城’哦！今天我请客，你们尽情品尝不夜城的夜市。晚餐过后，我们漫步在“纽约”，朱柏林突然想起明天还有比赛，张晗明天也要指导学生。看过工业园，我画画的灵感顿生。我们重任在身，所以非走不可，高睿连忙说：“歇一夜吧！”“我明天还有签名会。”“我们就下次吧！”“那，那好吧！”高睿目送我们上了飞船，说：“有空常来，再见！”我们也挥手致意。再见，睿智生态工业园区，再见，我美丽的故乡！

二十年后回故乡‘又见炊烟升起，暮色照大地，想问阵阵炊烟，你要去哪里。’二十年的异乡生活，让我无时无刻不在心中哼唱着这首思乡曲。想到今天就将回到阔别多年的故乡，我真恨不得助生双持，一下子飞到故乡。汽车踏上了故乡的土地，啊。故乡的水，故乡的花草，故乡的房屋，一切都是那么亲切，温馨。汽车在村头停下来，我走出车门，仔细寻觅着村头那座小木桥，不见他的踪影，映入眼帘的是一座宛如半个明月的石拱桥，桥下的流水依然那么清澈，淙淙的流水声如此悦耳。过了村头，我不觉征住了，这是我记忆中的村庄吗。那红砖灰瓦的小房，已变成了一栋栋别致的小洋楼，那狭窄的村间小路，两侧还盛开着各种颜色的鲜花，花香四溢，沁人心脾。这就是二十年后的故乡。它变得是那么美，那么壮观。正所谓“光阴似箭，日月如梭”转眼间，20年过去了，居住在地球的爸爸妈妈，你们还好吗？家乡的一草一木，是否比以前更漂亮……在这个中秋佳节，身为发明家的我，终于可以回到离别以久的家乡。早上，我狼吞虎咽的吃了几口饭，便坐上自己发明的太阳能飞船回到了家乡。一落地，只见爸爸乘着太阳能飞车来迎接我。在回家的路上，我发现家乡周围的绿化比当年我离别家乡时多了好几十倍，附近的空气，让人吸收了，感觉心旷神怡。喜鹊们三五成群地围在一起“喳喳”的唱歌，那声音悦耳极了！一回到家，我和妈妈便拥抱起来。不一会儿，我们便边看50寸电视，边聊天“雪怀，你知道吗？现在生活环境好了，街边的那些乞丐，经政府投资，个个都做起生意来，生活的不知多好！还有，现在经济好了，都没人再偷东西了。”妈妈边切水果边对我说。“真是太好了！”我高兴地手舞足蹈。“家门前的那条小河，用了你三年前寄来的高速消毒剂和三十分钟排除脏物剂后，现在干净多了，还游来了许多小鱼。不少人在夏天的时候，都来这游泳，捉鱼，热闹极了！”妈妈说。我会心地笑了笑，说：“看来没白发明这两样东西！”夜晚，我乘着火箭，返回了金星。将来，我一定要多发明一些利于祖国生态环境的机器。我从参加工作起就离开了故乡，在上海工作，应该说我四处走，因为我的工作是儿童文学作家，常年要到各地取材。我要写一本名为《我的故乡》的书，“这一次我要到哪里取材呢？”我不禁问自己，“就去大庆吧！” 这个主意不错，我一下子充满了活力。因为工作后母亲和父亲也和我到了上海，所以大庆这个地方有好几年都不去了。初到大庆，让我惊呆了，变化也太快了！我之所以说了个感叹句，那是因为大庆已有了地铁，飞机场，简直和上海一样！我不能忘记我的恩师——宋老师，我还是喜欢叫老师的尊称——宋娃娃。老师住的还是九区的旧址，为什么要说旧址呢，因为那里已是高楼大厦啦。宋老师家住15楼，乘电梯很快到了。我上前敲了敲门，老师把门打开。“啊，老师还是很美很美。”我给老师戴了个高帽子。刚开始老师还没有反映过来，后来才知道我是朴奕。我和老师聊了很长时间，走的时候老师送给我一本联系簿，上面写着2001级所有学生的名单和联系方式。回到宾馆，我细细地看了看那本小册子。我发现了一个特别熟悉的名字——“沙子”，不要误会这是同学沙津竹的外号。第二天我便拜访了老同学沙津竹，没想到她竟然是我的同行，只不过她写小说。“沙子”给我来了个隆重欢迎之后，我们便叙起往日旧事。我和她谈了我写书的事情，她说一定要和我合写，我答应了。沙津竹的丈夫是一名教师，他为人正直。我和他们夫妇约定每三年我回来看他们一次，当然啦，他们有机会也会去上海看我。除了“沙子”，我还拜访了其他同学和老师，这丰富了我写作的内容。为了纪念孩童时代的老师和同学，我准备在书的扉页写上“献给机关三小全体老师和同学”。露从今夜白，月是故乡明。”阔别了二十年之久的故乡，依然让我魂牵梦绕。今天，我终于有机会回故乡了！近了，近了！故乡就要到了！我已经闻到了故乡泥土的芬芳，闻到了故乡甜甜的果香，闻到了故乡清泉的甜美。可车头一转，映入眼帘的不是我梦中的家园景象，而是在成片果园边多了幢幢厂房。可我又分明看到了那矗立村头的雷公的塑像——开创中国瓷器先河的雷公的塑像，守望故乡世代人的雷公的塑像。我是一头雾水阿！前来接我的堂弟告诉我，村里现在不单单生产苹果，已经是果业基地了，实现了果业生产加工产销一条龙，既生产苹果，又对苹果进行深加工，还成立了果业研究所，研究苹果的栽培与加工，研究所里还有不少大学生和研究生呢。车在一栋大楼前停下了，我下车环顾四周，高楼大厦，绿树红花，喷泉雕塑，就是没有以前连成排相对的独家院，也不见当年那古老的东西城门，更不见自由散步的鸡鸭狗猪。堂弟见我又在发愣，就告诉我说，现在为了节省土地，实行了集体农庄，大家都住进高楼了。我跟随堂弟走进他家，呵!他家的摆设装扮与城里没有两样，各种现代化、时尚化的家具俱全。我还没有坐定呢，就听见一阵熟悉而亲切的喊声，原来是几个大叔大婶来看我了！她们拉着我的手问长问短，岁月在他们的身上似乎没有再留下痕迹，还是二十年前的模样，只是穿着讲究了 ，脸上自信幸福了，也许是生活质量提高的缘故吧。弟媳拿出果汁，是“雷公”牌的，不用说，一定是村里果业公司的产品，我急忙打开喝了一口，一下子爽到心里去了！还有矿泉水，也是“雷公”牌的，我有些纳闷，以前的邻居大婶笑呵呵地说：“这是咱雷公矿泉水公司的产品，绝对的绿色食品。”狮子叔抢过话头：“你还记得咱们的水泉子沟吗？那沟里冒出的泉水可是个宝啊！专家说它里边富含人体所需的多种微量元素。瞧我这身板，就是喝它喝的。”说罢，“哈哈”一笑，还把胸膛拍了几下。村西头的大娘拉着我的手给我叨啰：“女子，你还不知道吧，咱们这里还是旅游景区呢。明儿大婶领你逛逛。”我笑着说：“别人来看雷公像还是参拜娘娘庙阿？”我现在还记得当年村民宁肯捐钱修庙，也不愿出资建校的事。大娘嗔怪道：“看你这女子，还提那老皇历。咱们这里是瓷器始祖的故里，是古文化的发祥地，我们的泉子沟有那永不停歇的泉源，还有那没底的黑虎滩，险峻的石头沟……”吃着家乡的红苹果，喝着家乡的清泉水，听着家乡的家常话，我心里在不停地说：“人是故乡亲，月是故乡明。”家乡在变，但永远不变的是那乡音乡韵乡情阿！满意答案好评率：68% 二十年后回故乡我上完大学，考完研究生。转眼间,时间已在我的身边恰似流水一般度过了二十年之久，我已经有了自己的企业了。我不禁思念起自己的家乡-仙桃。我心想：故乡会变成什么样子呢？各个地方又会有什么样的巨大变化呢？最后，我决定回到自己的故乡看一看。我乘着飞机，心里砰砰直跳着，忐忑不安，不知自己见到故乡会是什么样的心情。一眨眼，飞机上的广播通知已经到了仙桃，请下机的乘客快点下机。我好不容易挤出飞机，一排排焕然一新的柳树与精致的路灯映入了我的眼帘.我不敢相信自己的眼睛，急忙把眼睛揉了揉，可清晰明了的花、草、树、木仍显示在我的面前。我问机长：“这儿是仙桃吗？”机长回答道：“千真万确！”我简直不敢相信二十年之后的仙桃竟然变成了这么一个绚丽多彩的样子！我急急忙忙来到了自己的母校-大新路小学.我刚推开学校的大门，清洁区、花园、国旗、国旗台、篮球场、足球场...全都把我吓的目瞪口呆，惊讶万分！我来到了自己原来读的五（五）班，一走进教室，只见一排排漂亮、整洁、干净的桌椅就吸引住了我的眼球。只见他们的课桌上每人还有一台精美的手提电脑。上课时，老师把知识与要学的课程输到自己的电脑，然后再转到同学们的电脑上，使同学们轻而易举的学习。下课时，同学们可以在上网听歌、聊天、玩游戏、挂QQ..上课时使同学们学的轻松，下课时使同学们玩的高兴。我刚走出五（五）班教室就看见了我小学同学-顾书槐。我们交流了一下，我知道了他也是来回顾母校的，他正在武汉大学当校长。我们俩在学校里到处走了走，我对他说:"你去汉江酒店吃饭，好吗？”他也不跟我讲什么客气，就毫不犹豫的答应了。我们来到了汉江酒店门前，只见汉江酒店已经变成了一个美丽、豪华的五星级酒店。我刚踏进店门，香味与辣味一起扑鼻而来，把我团团包围住。我急忙拉着顾书槐来到二楼，坐上了饭桌。上菜了，第一道“鱼香肉丝”，第二道“清汤排骨”，第三道“红烧牛肉”....一盘盘香甜可口的饭菜使我口水直流.晚上，我躺在汉江酒店包房的床上，心想：现在这么高级的年代，这么高级的物品，这么辉煌的时刻，同学们只要认真学习，长大了一定比我们这一代人更加聪明，更加有头脑，更加有出息！我的故乡大庆是座美丽的油城。我从参加工作起就离开了故乡，在上海工作，应该说我四处走，因为我的工作是儿童文学作家，常年要到各地取材。我要写一本名为《我的故乡》的书，“这一次我要到哪里取材呢？”我不禁问自己，“就去大庆吧！” 这个主意不错，我一下子充满了活力。因为工作后母亲和父亲也和我到了上海，所以大庆这个地方有好几年都不去了。初到大庆，让我惊呆了，变化也太快了！我之所以说了个感叹句，那是因为大庆已有了地铁，飞机场，简直和上海一样！我不能忘记我的恩师——宋老师，我还是喜欢叫老师的尊称——宋娃娃。老师住的还是九区的旧址，为什么要说旧址呢，因为那里已是高楼大厦啦。宋老师家住15楼，乘电梯很快到了。我上前敲了敲门，老师把门打开。“啊，老师还是很美很美。”我给老师戴了个高帽子。刚开始老师还没有反映过来，后来才知道我是朴奕。我和老师聊了很长时间，走的时候老师送给我一本联系簿，上面写着2001级所有学生的名单和联系方式。回到宾馆，我细细地看了看那本小册子。我发现了一个特别熟悉的名字——“沙子”，不要误会这是同学沙津竹的外号。第二天我便拜访了老同学沙津竹，没想到她竟然是我的同行，只不过她写小说。“沙子”给我来了个隆重欢迎之后，我们便叙起往日旧事。我和她谈了我写书的事情，她说一定要和我合写，我答应了。沙津竹的丈夫是一名教师，他为人正直。我和他们夫妇约定每三年我回来看他们一次，当然啦，他们有机会也会去上海看我。除了“沙子”，我还拜访了其他同学和老师，这丰富了我写作的内容。为了纪念孩童时代的老师和同学，我准备在书的扉页写上“献给机关三小全体老师和同学”。我虽然没有在大庆逗留很久，但我感到大庆再也不是我儿时的那个连天气预报都不报的小城了二十年后回故乡在2026年春节联欢会上，一首美妙动听的旋律《常回家看看》响彻在我的耳畔，就这样一个念头马上在我的脑海里盘旋。终天有一天，我有空了。那是个“五一”节，我终于了了那件我想了多年没去干的事情——回家看看。我乘着飞机来到了故乡——宁海。我直奔我那间生活了十五年的房间，房间设置一纹不动，依旧是那么温馨，依旧散发着柠檬香味，这让我想起了童年时代，我的眼眶不由自主的湿了。回头看看母亲，已老得不成样子了，母亲头上白发正悄悄爬了上来，黑发已失去阵地，额上的皱纹像刀刻过似的已有三四道。我与妈妈热情地拥抱，泪水如潮水般涌了下来，小小的眼眶已容不下泪水的汹涌澎湃，我的泪从眼角流到下巴，“嘀嗒嘀嗒”敲打着我的心扉，我现在虽然已是大人了，可是我在妈妈的心目中永远还是不懂事的孩子啊！晚上，我与爸妈吃团圆饭，饭菜是普普通通的，可是这满桌子都包含了亲情和牵挂。我的碗里盛满了沉甸甸的爱，我吃的每一口都是甜的，一直甜到肺腑。相聚总是短暂的。该离家了，我又一次落泪了，这次不是普通的泪，而是游子“失”去家的苦与痛啊！二十年后回故乡光阴如梭，时光飞逝，转眼就过里20年，我在异乡苦读，终于有了收获。如今，我已是鼎鼎有名的生物学家。每当看到秋风乍起，树叶飘落。心里那蕴藏很久的思乡之情便由然而生。今天，我终于忍不住要回家，忍不住要看看远在家乡的亲人，忍不住要看看家乡的田野、小溪、街道、小巷。。。。。。于是我连忙叫助手——小赵帮我订飞往荆州的机票，等一切都办妥之后，我便乘坐悬浮客机回到了家乡——荆州，我兴奋的走下飞机，我惊讶!我感叹!！这是我阔别20年的家乡吗？一座座高楼大厦拔地而起，直冲云霄，整座城市都淹没在绿树丛中，一眼看去，你一定会感到荆州是一个超绿化的先进城市。20年前下雨时那坑坑洼洼的泥泞的小路变成了一条条现代化的平坦宽阔的马路，各种车辆在路上川流不息，交通井然有序。以前被破坏的古城墙，现在已经复原，看上去似乎比原来更雄伟更坚固了。以前那散发着臭味的令人恶心的护城河，现在已经变成现代化的人工河。河水清澈见底，各种各样的小鱼在水里游来游去，似乎在享受着这分甜蜜。河两边种着一排垂柳，那长长的柔软的枝条，随风飘动着，婀娜的舞姿是那么美，那么自然。河岸边的树木已经成为鸟的天堂，小鸟唧唧喳喳的叫着，好象在歌颂这美好的一切。我看呆了，助手小赵告诉我，荆州发展迅速，可能会超越全世界，我听了异常兴奋，是啊！家乡的变化可真大啊！我在荆州匆忙的度过了一个月，见到了儿时的伙伴。参观了我度过童年时光的荆小。踏上了有几千年历史的古城墙。才依依不舍的登上归途。在飞机上。我的脑海里不断浮现家乡的一草一木。荆州，我可爱的家乡！我为你自豪！！我永远不会把你遗忘！！文章引用自：二十年后回故乡时间过的可真快,一眨眼,二十年过去了,我已经从一名小学生变成了社会工作者,趁着假期,我又回到了我的故乡淄博。一下飞机，我便发现了淄博的变化：蔚蓝色的天空飘浮着朵朵白云，道路两边绿树成荫，路面干干净净，草坪里盛开着五颜六色的鲜花，小鸟在枝头歌唱，一阵微风吹过里面带着鲜花的芬芳迎面而来，真是令人心旷神怡啊！我首先坐车来到了我的母校??高新区实验小学。这儿可非比从前了，教学楼高大明亮，气势雄伟，里边的设施也更先进更科学了，学生们正在认真聆听老师的讲课。我放轻了脚步向操场走去，哇！操场可真漂亮，彩色的跑道，绿色的足球场，各式各样的健身器材分布在操场周围，学生们在老师的带领下进行种种体育锻炼，这一切使我想起了儿时的学习生活，还有老师和同学。我恋恋不舍地走出了母校，有人劝我最好再到猪龙河去看看，想到那个又脏又臭的小河，我皱了皱眉头，但人家提出来了，我还是要去看个究竟。到了我记忆中的猪龙河的位置，昔日的臭水河再也找不到了，眼前是一条清澈的小溪流，河岸边的石头整整齐齐，绿树成排，一簇鲜花，老人们在树下悠闲地下着棋，聊着天，不时传来阵阵笑声，河边有许多孩子在玩耍，捉小鱼、小虾、小螃蟹。难道这就是以前那条臭水河吗？现在已变得这么漂亮干净，成了人们休闲娱乐的好去处了。放眼向城市的远方望去，成群的鸟儿飞过参天大树，太阳下高耸入云的建筑物比比皆是，我不知道故乡还有哪些惊人的变化，但是我知道这儿的人们还正在努力的工作，把淄博建设成更美丽，更有活力的城市！

她10岁丧母，一边读书一边种地，给3个妹妹撑起一个家。名牌大学毕业，当大家都以为她会留在城里的时候，她却选择到山区学校当老师。她就是2009年度感动重庆十大人物之一、丰都县第一中学特岗教师庹蓝兰。庹蓝兰毕业于中国农业大学，她放弃北京月薪8000元的工作，毅然回乡支教。她将现在的生活写成一封信《寄往天堂的放心》，写给过世多年的妈妈：妈妈，今天我回来了，来到咱们重庆丰都的贫困山区当一名中学老师。我把3个妹妹也接来上学了……庹蓝兰说，母亲去世、父亲再婚，她独自带着3个妹妹，轮流在老师家里住宿，吃百家饭长大。现在她回乡支教帮助他人，是回报社会，尽管生活过得清贫，但心里感到很富足。重庆晚报记者 唐楸

关于回忆论文范文资料

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是我收集整理的回忆作文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

在书堆里藏着准备考试的我，抬头望了望天，天空蓝蓝的，好漂亮。“累了，就看看天。”——这是刚踏进实验小学时一位老师教我的。她说，如果累了，就看看天，想想接着你要干什么，怎么做才能尽善尽美。就这样，我把这个习惯带到了六年级。一眨眼，我就在实验小学呆了六个年头了，不得不承认，时间过得太快，让我跟不上它的步子，追不上它的尾巴。往事桩桩件件，都如上一秒刚刚经历，下一秒就是现在，多么舍不得离开啊，但又多么期待。“付出了，不一定有收获，不付出，一定没有收获”，我还记得这是四年级时老师和我说的话，那时我很淘气，总也不完成作业，这话倒像是在安慰她自己，现在想起来，多为我自己当时的不懂事而脸红啊。

六年了，从在学校迷路到闭着眼睛都知道自己在学校的哪个位置，从对学校的惧怕到对实小的喜爱，六年，就这样匆匆地走了，我也将离开。“路是人走出来的”，我记得张校长曾这样对我说过。那时还小呢，在学校里东跑西跑，一不小心就跑到了校长室了，他看上去好慈祥，见我探着小脑袋在窗口，就问我：“你有什么事？进来，跟我说。”我以为他是老师，就和他聊了起来。可当我回到班上告诉同学们时，他们的脸色“唰”地一下就白了，这才知道自己遇上了“大人物”，而以后，就再也看不见在那窗口向里张望的小脑袋了，因为这个小脑袋明白，没事不可以打扰校长办公。

在实验小学的点点滴滴，如散在地上的珍珠，我会把这些珍珠在心里打包，然后小心翼翼地把它们放在最重要的位置。

回忆童年，校园曾经是我们第二个家，老师曾经是我们第二位母亲，同学们曾经是我们的兄弟姐妹，教室曾经是一个幸福的大家庭，我们在这一个幸福的大家庭里健康、快乐成长，在知识的海洋里年，你追我赶，一起共同进步，一起为美好的将来做好准备!

清晨，鸟儿站在树上欢快地歌唱，阳关撒满了整个校园，太阳刚从西边升起，高傲的母鸡还没有放声大叫，同学们早已经来到校园认真地学习，那聚精会神、专心致志的样子真是另人佩服啊!那朗朗的读书声以传向了整个校园，学校早已经变成了书的海洋了! 走进校园，你会感受到一片温暖和愉快，尽管在伤心，在难过，也会全部都消失掉。躺在春天的绿野上，眼望着蓝天，你回呼吸到新鲜的空气，一切疲劳都没有了。让我们一起来回报老师的一滴滴汗水，回报美丽的校园吧!

“哈哈哈……”是谁传来这一阵阵欢乐的笑声呢?哦!你瞧，是同学们在操场上尽情地嬉戏呢，他们有的在大树下阴凉的地方玩捉迷藏，有的在万里晴空的天气下拼命地奔跑，有的在大树底下看书、下棋、讲笑话......呢!

轻轻地翻开记忆册，里面记载着许许多多的童年往事。童年就像一辆大卡车，载满了欢乐，载满了笑声，载满了甜蜜!童年多么美好啊!没有烦恼，没有忧愁;多么快乐，多么欢欣!童年是稚言稚语，总是嘻嘻哈哈，放喉歌唱。童年就像一块糖，咬着咬着，当你咬完后，再慢慢地回忆着它的那种甜蜜的味道!

童年不是这样吗? 当你过完了这个快乐的童年，日后，在慢慢地回忆：那欢快的笑声，那似糖的甜蜜，轻盈的舞蹈和讲不清的稚言稚语!我回忆，我回忆着，那美好的童年!

寒冬渐渐逼近，那棵树立在凛冽的风里，孤零零的。望着窗外的景象，翻开那本你我都喜欢读的书，我的思绪却飘移不定——那片叶子还静静地躺在扉页里，在流水般涓涓的文字里纹丝不动。在这凄清萧瑟的季节里，回忆着你的回忆，我感到了一丝丝的暖意！

春天的脚步刚刚临近，坐在教室里，我愣愣地望着窗外蔚蓝的天空，没有一丝儿痕迹，或许，也像我一样不知道该干点什么吧？！虽然刚刚经过寒冬的洗礼，窗外的树枝上却已经缀满了星星点点的绿意。在经过了寒冬的洗礼之后，好像更挺拔了吧？……在我还没有来得及多想的时候，班主任就来到了我的跟前，你就已经跟在班主任身后来到了教室。但这事与我有什么关系呢？我的目光依然游离在窗外，漫无目的。但是，你却成了我的同桌，这确实是我从来就没有想到的事儿。

“你似乎对外面那棵树情有独钟啊。”不等我反应过来，开朗的你已经抢先先开了口。我傻傻的点了点头，你也点了点头，然后，笑了。那爽朗的笑声至今让我回味，那棵树也便成了我们两人友谊的开始。

夏天来了，点点的嫩绿变成了葱郁，看了之后都让人感觉满满的绿意铺天盖地。已经混得会很熟的我们也就成了那汪绿荫的常客。我们靠在那棵树身上，读着ABCD，朗诵者《雨巷》，谈论着理想，猜测着未来，……

因了我们的友谊，炎热的夏天在浓密的树荫里不知不觉中走到了尽头。

金风送爽，树叶转黄。飘零的叶子越来越多，深藏在枝头的果实渐渐显露出来。看着缀满枝头的累累果实，你却一改往日的乐观，闷闷地拾起一片鲜艳的红叶，夹在了我们正读着这本书里。当我明白过来的时候，你已经随着你的父母搬到外地去了……

你走了。你走的时候，我在你面前装着很坚强，但我无法在背后不伤心，尤其在我看到那棵树的时候，在我想到我们在一起的那些好的时候——因为我感觉再也找不到这么温馨的场面了。

冬天如约而至，那棵树孤独地站立在寒风里，没有了叶子，也几乎没有了果实，却依然故我，坚强地站着。我们却早已不在一起了，……

如今，目睹扉页里那不再鲜艳的红叶，回忆起既往的点点滴滴，内心里只觉着无比的温馨。

人生又有多少如意，又有多少分离，在这冬日里洁白的雪花像是在诉说昨日温情，那段痛彻心扉的旅程。 雪花漫天的飞舞，当夜晚来临的时刻，在灯光的照耀下，是那样的洁白与浪漫，也是每个女孩子喜欢的`情景，那段浪漫给人带来的只有欢乐和伴随着雪花的笑声，在雪花的记忆里曾有一对，浪漫的情侣他曾无时无刻的在惦记着，也是这对情侣离不开这漫天飞舞的雪花，记得那年有一个男孩为了给心爱的人一个惊喜，就是在雪堆上插满196支蜡烛围成了一个每个女孩子都喜欢的丘比特之剑！当两个人慢慢的吧蜡烛点燃的那一刻，所有看到的人都为了他俩默默的祝福，那一刻在场的人都会被一个男孩子追求女孩子的方式所感动！雪花好像看到了人间的真情与浪漫，在夜晚灯光的照耀下，慢慢的飘落了下来，也许它是想用这种方式为这两对年轻人祝福！

送去一份浪漫，当时那个女孩子流泪了，流的是一份幸福的眼来，雪花像是一直在跟随着这对情侣一样，在他们之间扮演或多或少的角色！但最后当两个人即将要分离的时候，雪花也落泪了，雪花不知道这对情侣为什么要彼此分开，又为何许下了多年的承诺，雪花伤心了，整整哭了三天，它把这块黑土地都披上了一件未进入殿堂的婚纱！但是他知道这个男孩一定会回来找她！所以也在另行的那一天进它一冬最后的送行，虽然雪下的很少，但终究已是绿草黯然！ 时间过的好快，几年下来，这个男孩已不再是当初的稚嫩，已变成一个经历过风吹雨打的年轻人，他已好久没有在和“雪花”相聚，但最终这个男孩在异地他乡回到了这个让他欢喜让他优的土地上，当他踏上了这块土地的时刻，“雪花”依然在等候着这个多年未见的老朋友！年轻人在雪花的陪伴下落泪了，夜幕下孤独的风伴随着飘扬的雪花好想在给这个男孩跳上一曲未看完的舞蹈，在老朋友的陪伴下，它就好像听懂了年轻人的诉说！雪花也渐渐的停息！好像在告诉老朋友，坚持下去，你离承诺还有一年！不要轻易的放手！！

梦依然会回到昨日的！ 时间也过的好快，当初的男孩已不存在，现在是剩下一个不知被多少防霜淋漓过的年轻人！他会忠守他的承诺！“雪花”依然陪伴在他的身旁！！！

日子好象有点儿匆忙，伴随着太阳的光辉、月亮的影子我们急匆匆地走过了一年又一年。特别是在快节奏的今天，人们对这匆匆的节奏好象有点儿盲从，来不及细想，唯恐被这快速的节奏落下。于是在日辉月影里我们从稚嫩走向成熟，再一步步步入衰老。在急匆匆的脚步里似乎我们并没用丢掉什么，但是细细想来，好像很多在脑海里应该很熟悉的东西却一下子想不起细节来，甚至有点儿张冠李戴。真不知道岁月给我们留下了什么。

偶尔看了看以前的影集，眼前似乎一亮，原来不愿意拿出手的老土照片如今看来却是如此的美丽，纯真的笑容，稚嫩的脸，有哪一种化妆品能装扮出这样的清纯自然的美丽？真的是老了呀，虽然自己潜意识里并不愿意承认。久违了那纯真的笑容，久违了那青春的朝气，难怪每每有小孩仰起可爱的笑脸叫一声“阿姨”都让我感动不已。

偶尔翻出了坐火车沿途拍下的风景照片，路旁青草绿树中掩映的羊肠小道又唤起了儿时的记忆。那是一种温馨，那是一种安逸，也伴随着过去的快乐时光。就是在小的时候，有这样能玩耍的平整土路已经是我们快乐的天堂，伴随着落日洒满的金色余辉，好多个小伙伴一起跳皮筋、跳方格、丢手绢……，欢声笑语留在了弥漫着芬芳的空气里。

可是多少年以来，我似乎淡忘了这些，能看到的只是眼前和将来，为了这些我只能脚步匆匆地往前赶，好象回忆已经成为了过去的事情，忘记了过去的自己、忘记了曾经以怎样的心情走过了那些路。虽然曾经的日子里并没有觉得很好，但是回忆如同陈酿的酒，给过去加了很多浓香醇厚的味道。

呵呵，想说什么呢？好好善待自己，好好善待亲朋好友，好好珍惜生活，很多事情是美好的，只要还有希望，生活就很美丽。

小道寂静又破落。

这是一条我上学时经常走的路，因为它是条近路，也因为它‘的味道。

鹅卵石铺成的小道，很不平整，到处坑坑洼洼，一点也不像那迂回在公园中的石子路。走起路来有点费劲，一不留神就会踩个空，踉跄好几步，下雨天时，更得担心脚下光滑的卵石。

小道两旁是些土屋，很旧很老，不时会有些松土往下掉。土墙上经常会长出些不知名的植物，这便成了我上学路上的乐趣——不时地摘下它们，胡乱地扯来扯去。

可惜了，事隔几年，当我重新踏上这熟悉的石头路时，许多的土屋已经被敲坏了，只剩下四五间还好些，其他的都被大片大片长出来的杂草遮住了，我想这里的人也快走光了吧。

以前这里，一到下雨天，特别是那种蒙蒙的细雨，给小道蒙上一层淡淡的江南小镇的味道。缺的只是打着纸伞的江南姑娘，我时常这样想。

阴天的土墙往往会长出些白白的蘑菇，但刚长出不到几天就会都不见了，可能是谁采下来了吧，是否能吃，这就不知道了。

在这里住的老人们常会聚在一起，坐在路边大些的石块上，静静地看着我们这些上学的孩子，似乎是在我们身上寻找他们当年的青春。

随着时间的流逝，小道在一点点地衰败，人们也大多搬走了，这便使小道缺少了原有的生机。

偶而从这里经过，站在小道的路头望着延伸着的铺鹅卵石的路，总会有种衰败的感觉，光秃秃的树干，残缺不全的土屋，到处的杂草，所能唤起的也只是寂静与破落……随着时间的流逝，小道在一点点地衰败。

美丽的脸庞会在时间的推移下衰老；钢铁会在时间的推移下腐朽；小道会在时间的推移下消失。而我们惟一所能做的是紧紧地把握住眼前，因为它们可能会在你的不经意中流逝远去。

……

小道破落，虽然杂草丛生，但这毕竟代表着生命……

20xx年11月24日星期二 雨

昨天赵老师说：“明天要开展青园印记亲子活动，要记得喊上你们的爸爸妈妈，带领他们参观美丽的青园哦！”我好期待啊！今天中午，我就给爸爸打了一个电话，说：“爸爸，我们是1：50就要签到，你可不要迟到呀！”

来到学校，看到教室和走廊都穿上了彩装：走廊上挂上了气球，教室里贴上了我们的作品，可真漂亮！从赵老师手上领到了印记手册，我就迫不及待地跑向了多媒体厅，玩了“猜猜猜”的游戏后，很轻松地盖到了第一个章。接下来的章怎么办呢？别急，我们有地图！按照地图一层层地找，就能将印章全部集满啦！

我带着爸爸按照地图的指引，围着青园小学里里外外、上上下下参观了一圈，就连大部分印章都盖到了，青园每个角落都留下了我俩快乐而又幸福的脚印！爸爸不由感叹：“青园小学真美啊！”我对着爸爸笑了笑说：“那肯定啦！”

时间在我们飞奔的脚步中流逝，我和爸爸来到了最后一个场地——实验室。在这里，我在一张小纸片上写下了对青园小学的祝福：“青园，我爱你，祝你生日快乐！”今天的印章手册上还剩下最后一页没盖章，那就是“毕业纪”，等到六年级毕业时，老师会帮我盖上印章。我很不想将这个章盖上，因为我不想离开美丽的青园妈妈。

在我记忆的茫茫宇宙中，有许多许多的星系，幼年便是一个。在这里，有数不胜数闪亮的星星，可只有一颗是如孩子眼睛一般有趣的。

不知什么时候，我喜欢上了吃长长的甘蔗，那种妙不可言的味道仿佛现在还留香齿牙。青青的皮透着一点儿黄，一节节的，像孙大圣的金箍棒，这是那时我对甘蔗外形的印象。

在四岁时的一天，我和爸爸一同去乡下看爷爷奶奶，正如一首歌所唱，常回家看看。乡下有着一片片小竹林和无边无际生机勃勃的田野。来了就顺便在村里散散步。在路上，我看到了许多东西。走过的公鸡向我问好，走过的小狗也向我问好。

走着走着，我们来到了一片郁郁葱葱的竹林边。这片竹林的竹子都是拔地而起，直直的，显示出一种蓬勃向上的精神。现在回想起来我明白了，课文为什么要把高楼大厦比作竹子。我盯着那竹子，觉得仿佛在哪见过。“在哪儿呢？”我仔细地想，不知不觉地停下了脚步。“好像是……”我脑中的图像慢慢清晰了起来。“走了！”爸爸在一旁催促道，“看什么呢？”我没有回答，生怕好不容易想出来了一点眉目又付之东流了。“青的竿，一节一节的，像金箍棒，这是……”我不假思索地大声喊出来，“快收甘蔗。”这反应要多块就有多快，怪不得有人说大脑是最强计算机。“什么甘蔗？”爸爸闻声走了过来，“哪儿？”那儿。”“哪儿？”“就那儿。”我点着那片竹林，“有好多呢！”当爸爸弄清楚了的时候，不禁大笑起来，笑够了，他慢慢地向我解释什么是竹子，什么是甘蔗。

在茫茫的记忆宇宙中，这样的星星也许还有，等待我们去发现，去回味。

时光飞逝，日月如梭。如今，曾经的小学同学各奔东西，开始了初中的新生活。大家虽已分离，但无时无刻不在怀念自己的母校、同自己朝夕相处了六年的同学们，身边的每一件事，都能引起回忆… …

这天，我翻相册，看到了一些熟悉的照片，不禁陷入了无限的回忆中… …

这张照片，是我们在一年级放寒假时拍的，一张张天真可爱的笑脸随着整齐的“茄子”声被定格进了照片里，旁边站着的，是我们亲切和蔼的班主任老师… …

这一张，是我们在办黑板报时，老师给我们拍的。三年级的小孩子，高高兴兴地看来看去。黑板前放了几张桌子，桌子上，一群“小画家”、“小书法家”正手握粉笔，兴高采烈地在讨论呢！

这一张照片，是四年级的教师节。老师笑意盈盈，站在讲台上，旁边围了一群孩子，有的手捧鲜花，有的抱着贺卡… …

还记得这张照片，是五年级时的联欢会。那天，同学们都很开心。教室里的装饰早早布置好了，同学纷纷“登台献艺”，唱歌、出谜语、说相声…… 这是一位女生刚拉完小提琴，同学们拿着彩带、抱着气球，站在她的旁边……

最后一张照片了。这是六年级的毕业照，两排女生在前，两排男生在后，中间还坐着各科老师和校长。一声洪亮的“茄子”，几排灿烂、朝气蓬勃的笑脸，留在了手中的照片上，也留在了大家的心里。

我合上了相册。这几张照片，远不能把我们所有的回忆都收集起来，但它们象征了我们同学的团结和对老师的爱。相信在以后，谁也不会忘记这些快乐、美好的回忆，我们仍是一个集体，大家的心依然联系在一起！

人生的路是坎坷的，一路上会有各种大大小小的规则。如果遵守了规则，那这条路走起来就会一马平川;如果违反了规则，那走起来只会坎坷辛苦。

上二年级的时候，我和妈妈一直遵守一个规则：考95分以上可以逛超市，吃西餐，考80分以下，一顿青笋炒肉丝可是铁定免不了的了。

有了这个规则后，我便努力地开始学习、复习，得了很多个95，97，98。这不又来了一个。

那天下午发数学试卷，我充满信心地准备拿一个97或98分，果然“98分的有赵云舒，马其源·”的声音扑“耳”而来。“太棒了!”我欣喜若狂，“超市、餐厅、公园，我来啦!”我笑地很开心，郑重其事地从老师手中接过卷子，一蹦一跳地回到了座位上地“欣赏”起自己的作品。可一道题忽然像晴天霹雳一样出现了：三七二十七?三七二十一才对啊!

我身子顿时凉了半截，心惊胆寒地看了这一题得分数。我的天哪!4分!我全身像冻僵了一样，呆若木鸡。超市它们似乎准备远离了我。实在不想让老师那只鲜红的笔改成94分啊!我左右为难，一面是表扬和奖品，另一面是指责和罚写作业。到底该怎么办?我心里很苦恼，前思后想的我最后做出了一个艰难地决定：改分吧!做一个诚实的孩子!但等我看到那个98-4的时候，我的心还是隐隐作痛!老师夸我的时候，我默不作声，眼泪在眼眶里打圈。

放学后，我如实向妈妈坦白了一切。可是意想不到，妈妈却表扬了我一番，而且95分的奖励一个不差!“诚实无价”，我很骄傲在我面对诱惑时做出了正确的选择!

人生中所经历过的事，就像五味瓶，充满了酸甜苦辣咸，但总有一些事令我们记忆犹新，终身难忘。下面我为大家收集整理了“美好的回忆作文”，欢迎阅读与借鉴！

美好的回忆作文1

过去的时候已不付存在，但是，留给我最多的，是时间中的记忆。我曾幻想着让时光倒流，但我毕竟做不到，所以，在我内心中，过去的生活给我留下的只是美好的回忆……

人的一生不可能没有风雨和心酸，不可能总是一帆风顺的。人生是这样，那么学习当然也是这样。

八年级第一学期期中考试，由于我考试没考好。星期天，妈妈就把我关在了家里，可我多么想冲出去家门，痛痛快快的去玩啊！可妈妈有命令，做完作业才能玩，我哪有什么心思写作业啊，我烦躁不安的来到阳台上。迎着风，漫无目的的望着天空……

突然，我看见从天边飘来了一只没有线的风筝。瞧，它飞的多自在，一会往这飘，一会往那飘，还不停地翻着跟斗……看着风筝，我不禁想，断线的风筝在天空中自由自在的飞，多快活。想想自己，却得听老师和家长的话，读书，背书……一点自由都没有，哎！我羡慕的看着风筝，深深的叹了一口气……

风小了，风筝还在飘，可是却越来越低，最后挂到了树梢上，泄了气似的再也飞不起来了。我多么希望风筝能再次飞起来，但，我做不到。可霎那间，我似乎明白了什么：断了线的风筝可以借助风力随意在天上飞，但毕竟是暂时的。风筝要想平稳的飞翔，除了借助风力，还要有人牵线引导。虽然我们已经是初二了，但有时也会走错路，不是么？

所以，在以后的我们人生的分岔路口，我们不用再彷徨，我们只要明白这个道理，我们都一定会成功。

回忆真美好，是回忆让我在以后的路上，勇敢去面对！我会永远记得那一天，最美好的`回忆……

美好的回忆作文2

小学六年的梦，六年的情。

——题记

最美的日子是那六年的时光，但时间不等人，它很快就渐渐远去了。

还记得一年级九月份开学时，我们怯生生地踏入教室，眼神飘离不定，瘦小的身躯上背着沉重的书包，面部表情紧张而僵硬，对这个新集体产生恐惧感。但随着时间的推移，我们渐渐融入到了这个集体，每个人都有了好朋友，同学之间都有了聊天的话题，我们也变的越来越爱这个集体。

我们曾经有个属于我们自己的小天地，那时学校条件不好，操场还是坑坑洼洼的土地，但在操场中央，却有一块小草坪，那就是我们最喜欢的地方，我们也曾想过，为什么这里会无缘无故冒出一个草坪，有人说那是上天赐给我们友谊的礼物。还记得我们在这里许下那个美丽的誓言：我们以后要考入同一所中学，不分离。六年级的那段日子，我们发扬了从未有过的团结，男女同学之间没有了隔阂，同学之间少了往日的争吵与嫉妒，多了温馨，多了感动，多了爱。但团结还是赶不上离别，由于各种原因，我们还是分开了。六年了，六年的感情是怎么样的坚固，是用怎么样的力量建立起来的，我们得奖了一起笑，运动会上一起拼搏，各种比赛上一起加油鼓劲儿，难过了一起哭，遇到困难一起帮扶。

毕业典礼上，我们都哭了，哭的那么伤心，那么不舍，我们彼此用尽了力气紧紧拥抱着，生怕再过一秒就要分开。直到今天，我们仍然保持联系。

六年的时光瞬即逝，虽然充满着依恋，但还是要珍惜现在的生活，相信一样可以绽放出美丽的花朵。

美好的回忆作文3

回忆是美好的，每当看到那些在动物园拍摄的照片，我就想起那美好的一天。

那是一个星期天，爸爸带着我和弟弟去了郑州动物园。看到了美丽的鸟，可爱的猴子，熊猫，还有凶猛的老虎等等。而我最喜欢看的莫过于那些可爱的鸟儿了。

我们走进鸟苑，就看到许许多多美丽，可爱的鸟儿。

我先仔细的观察了虎皮鹦鹉，它们的身上有五彩缤纷的毛，有绿的，黑的，蓝的，黄的，白的等等，虎皮鹦鹉的背上有很多黑色的花纹，如虎皮一般，而且它还有弯钩似的嘴，我想这就是人们叫它虎皮鹦鹉的原因吧。虎皮鹦鹉很可爱，非常引人注目。

然后，我们去看孔雀，我们看到一只白孔雀，它的毛雪白雪白的，漂亮极了，它站在那儿，好像是一位高贵的公主，爸爸让我和弟弟站在它旁边照张相，留作记念。后来，爸爸又照了一张绿孔雀的相，美中不足的是它们都没有开屏。

接着，我们又看到了长尾雉，长尾雉的尾巴非常长，它有很多漂亮的羽毛，看起来很华丽。我看到一只黄色的长尾雉，它的头上的毛是黑白相间的，脖子是黄色的，身上和尾巴上有黑，白，黄，红四种颜色，只见披着一身锦衣的它，一会儿从这边跳到那边，一会儿又从那边跳到这边，十分美丽可爱。

那一天，我过得真快乐，因为我看到了许多可爱的美丽的鸟，为我的童年留下了美好的回忆。

美好的回忆作文4

时间如水，水却是虚化、捉不住的。时间让过去变成了回忆，可回忆，正如一切那么美好。怀念着过去的美好时光。如果，有一台时光机，可不可以坐着它回到过去的回忆里去？

昔我往矣，杨柳依依。现在，我在回忆。

夏天，一个炙热又总是热情满满的季节，不论你性格如何，都会被这个季节所融化，也就是这个季节，我遇见了她。

她的脸上，有一个小酒窝，笑的时候很灿烂；她有一个长而瀑布倾泻的长发；她有直接而率直的性格，但当你更了解接近她时，会发现她的骨子里有一丝多愁善感。

她很幼稚，像个永远长不大的小孩子，她很天真，天真到看个电视剧都会哭得唏里哗啦；她很容易感动，以至于，我送给她生日礼物时都会感动的抱着我不放。

和她在一起的时候，我一点儿也不孤单，她是我第一个交的朋友。朋友，就是要坦诚相待。

后来，我转学了，我们不舍告别，但是，请记住——你是我最好的朋友。

回忆最美好。突然想起了我5岁那年在爷爷家院子里的事儿。

爷爷家有两层楼，还有一个小院子，门外是热闹的大街，但我不怎么出去。我认为，爷爷家有一种神秘而陌生的感觉，那儿的每一个地方，都想去探索。

妈妈从不让我去二楼，不知道为什么，我问其他人，他们就会随便编些“东西”来吓唬我，害得我晚上做噩梦。

直到有一天，当我在院子里开心吹泡泡的时候，我趁大人们不注意，我就带着我的泡泡瓶子，蹑手蹑脚地走上了楼。

——啊！上面哪有什么怪物，大人就会“”小孩子呢！

上面不过是一些老屋子罢了，上面有许多灰尘，墙也有一些泛黄了，上面到处是岁月留下的痕迹。一个旧旧的瓷花盆中，栽着一盆枯萎的牡丹，花儿凋谢了，枯叶儿，在风中打转。

旁边应该是妈妈原来的屋子，我透过窗户，看到对面窗子上的百叶窗，书桌、柜子、床、一切家具整齐摆放着——我好像看到了70年代的用品。

“咚——”啊，他们回来了！

我快速跑下楼，假装什么事也没发生过一般。

“你在干嘛啊？”

“我，我在吹泡泡。”我有些支吾，随后又吹了一个个彩色的泡泡，它们飞上了天空，我看见泡泡中仿佛印出了我的影子，我童年的影子。

回忆，五彩的泡泡一般美好。

回忆，时间像水一般，虚无缥缈，无法回去，却如诗，如画，五彩斑斓。

美好的回忆作文5

幼年时分的我一直有一个美好的愿望——能一睹雪花那晶莹`洁白的身影。

记得那年春天，我在电视上看到了那无瑕剔透的雪花。从那天以后，我就吵嚷着要去看雪景，可外公说：“别着急，今年冬天，你一定会看到雪花的!”我也只好遗憾的点点头，期盼着冬天早日到来。

那年冬天，荣昌果真很冷。有一天，我揉着眼睛，慢吞吞地起了床，透过窗户，我清晰地看到雪花正飘舞着，犹如一个白色的小精灵在空中跳着华尔兹。啊。多美呀!我呆呆地站在哪儿，我陶醉在这美丽的雪景中，过了好一会儿，我才会过神来，我慌忙穿上外套，急匆匆地跑出门去。我站在雪中，用手轻轻地抚摸它们，它们正冲我微笑呢!

雪，无声无息地飘舞着，落在树上，落在屋顶上`草地上~~还不时调皮地从我脸上滑过。瞧!那雪轻如羽翼，白似珍珠，形状更是千姿百态。雪花如一位天使那样亲切，可也有一种圣洁的感觉。雪花，是纯洁的象征。

我以被这景色迷住了一声叫喊把我从这美丽的画卷中揪了出来——“孩子，快回屋来暖和暖和!”我回头望着雪花，轻轻地挥手，说：“再见。”它们也在眨巴着眼睛对我说再见。

雪，还在悄悄的下着~~~美丽的雪啊!

你就是我美好的回忆!

有关回忆的作文回想打开记忆的闸门，脑海隐现的那一抹倩影难以捕捉……时光留给我们许多梦幻般的回忆。偶尔翻翻以前的东西，总会涌上思绪万千，而且还会留在脑海中不断翻腾——她与我相处时间短暂但却给我留下难以磨灭的记忆——周娴，她是一个文静成绩优异的女孩。她的人缘很好，在班里好多同学喜欢跟她玩，可是欢乐的日子总是很短暂的。在我们的心目中她像一个大姐姐。一次课间，在追逐打闹中，我不小心跌跤了，膝盖擦出了血，在我的裤子上开出了一朵“血花”，顿时我的眼泪像喷泉一样“喷”了出来。她急忙跑过来，二话不说，背起我奔向医务室，老师帮我消了消毒，在我的膝盖上贴上了一个创可贴。弄好后，我抬头望了望周娴，泪水在她的眼眶里打转，她扶起我说：“都是我不好，对不起，真的很对不起……”慢慢地流出了眼泪。我笑着说：“没关系，不疼，真的你看。”我忍住疼跳了两下，但是我没有自己想象的那么“强壮”，我突然瘸了一下，她慌张的上前扶我。我笑笑说：“看来是老了，连跳两下都不行，哎！”说着我还摇摇头，摸了摸自己那象征着年龄的“胡须”！听了我的话，她破涕为笑，跟着我也笑了起来。时光留给我们的不仅有美好，还有许多遗憾。但欢乐的时光为何总是在我的生命中浅浅的掠过……我以为我和周娴会一直这样到毕业，在二年级下学期时，一件事情让我的心久久的不能平静——周娴要转学了！这无疑给了我一个沉重的打击，犹如晴天霹雳一般！回忆那些哭与笑，我真的舍不得。下课了，周娴没有提起那件事，依然是一副笑脸，但我知道这是与她相处的最后一天。我笑嘻嘻得的对她说：“周娴你背我。”她答应了，背起我跑到了国旗下，坐在台阶上，我与她谈起了往事。我俩都泪流满面，最后，我们拥抱在了一起，相互说出了心中的不舍。我能怎么办，我能有什么办法，只有静静的抱着她，铃声打破了我与她的宁静，也打碎了我的心。外面的天显的格外的阴沉……离别带走了她，却带不走我们之间的友谊；离别带走了喜悦，只给我留下了悲伤……回忆，是一道纯洁的清流，一种质朴的情愫，一张阳光灿烂的笑脸。充满梦幻的遗憾的回忆使我不再沉默，勇敢地去挑战，去追求。 2.

关于月光族论文范文资料

据报道，某市小学学生每年用于吃零食的钱达100万元，该市某中学的一个初中生平均每月零花钱达300元，最高有800元。在我看来，这是纯属的浪费行为，是十分可耻的。“浪费可耻，节约光荣。”这是我们中华民族优良的传统美德，我们应该发扬光大，而且应该从小做起，做一个勤俭节约的人。在华夏五千年的璀璨的历史文化的长河中，有许多的朝代是因为浪费而走向衰败的。如今，学生乱发钱已经成为网络的一大热点问题。学生们因为家庭条件好就高消费，乱花钱，不仅吃得要很高档，穿也要很华丽，这种奢侈的生活似乎过得比父母都还好了。不是有钱就能乱挥霍，也不是不给学生太多零花钱，总要有点限制的，不要让孩子乱花钱，让孩子从小养成勤俭节约的好习惯。那些青少年只贪图一时的享受却引火烧身，自掘死地。虽然说现在生活条件好了，难道就不应该勤俭节约了吗？但是如今我国仍处于社会主义初级阶段，还有许多人不能上学，不能吃上饭。而那些大款却随意地挥霍，吃喝玩乐，过着十分奢侈的生活，难道他们就没想过那些正在饿着肚子的人吗？那样实在太浪费了，太不应该了。据统计，一年内人们给人送礼的钱可以举办两届奥运会还多。可见这是一个多么恐怖的数字！浪费就犹如蛔虫在侵蚀青少年的身心。那些“月光族”的青少年们毫无节制的浪费、毫无条理的消费，追求生活中的超高的物质享受，而贪图一时的快乐和享受，却把自己理想的翅膀折断。如今的我们正处于思想转变的重要时期，务必要养成勤俭节约的好习惯，为防止长大以后更加毫无节制的浪费。香港的“船王”包玉刚以俭治家，下班后都是坐公交车回家的。难道一个亿万富翁就买不起一辆小车么？不是，因为他很节约，能不乱话钱就不乱花，是“以俭养德”，他的良好的道德品质是值得我们学习的。总之，身为青少年的我们必须要养成勤俭节约的好习惯。零花钱的出现，给家长们带来了烦恼。因为它在给学生们带来好处的同时也带来了许多的坏处。怎样处理好这样问题呢？“学生零花钱”的好处学生零花钱的好处多于坏处。只是看你会不会利用罢了。会用零花钱的人他就会有自己的一个小储蓄罐。这个小储蓄罐，在积存零用钱的同时，也积存着美好的品德。如果，把爸爸、妈妈每天给的钱节省下来，积攒到一定数量时，便去买学习用品或自己需要的书籍，从不乱花钱，学生买了学习用品就可以更好地学习。书籍可以开阔眼界，增长知识，学习成绩自然就得到提高，最重要的是在储蓄的过程中，培养了他勤俭节约、合理用钱的好习惯。“学生零花钱”的坏处在众多的学生中，也有这样一类人。父母给了他零花钱，他从来不会去想一想该用在什么地方。而是一拿到钱，满脑子都想着小食店里那些包装华丽的食品。像那些麻辣熟食，不知是用什么做成的，外面精美的塑料袋包装，来吸引小朋友们手里的零花钱。给众多孩子的健康成长带来了危害。他们那些食品大都不是正规厂家生产的，没有生产日期，甚至有些是过期的。孩子们吃了，肚子疼、喉咙疼……什么病都来了。为此，有些家长为“学生零花钱”而烦恼。不给吧，有时真要买学习用品和需要的东西。给吧，他们一拿到钱就往小食店跑。小朋友们吃得不亦乐乎，商店老板拍手哈哈大笑。吃病了到医院，医生急忙检查、打针、吃药……一堆麻烦事，家长可急得不得了，这都是零花钱带来的危害——出钱买病！人们把那些在校门口做生意的小摊贩称为“校门商风”。这种“校门商风”的亮相，都是为了赚钱。诚然，我们并不反对用合法的手段去赚钱，但是应遵守做生意的道德！难道这些小贩们为了塞满自己的“腰包”而置别人的利益于不顾就对吗？难道不能考虑一下国家的长远利益吗？同时，那些整天用零花钱买小零食的同学们，也该醒醒了，不要成天沉醉于那些食品当中，它们只会给你身体带来害处。依我看，这种“商风”有百害而无一利。同学们，请你那双勤劳的手攥紧你手中的每一分零花钱，不要让它毫无意义地飞向那乱七八糟的小食店；而应让它更有意义地飞向那蕴藏着渊博知识的世界——书店。同学，如果你想让你的零花钱花得更有意义的话，那么就伸出你充满热血、充满爱心的双手吧！让它飞向失学儿童、贫困地区……让它温暖同一片蓝天下的各族儿女们的心吧！

生命的价值是什么?在我的眼里，生命的价值就是有目标有理想，并且为了实现自己的理想，去努力奋斗。下面是我为大家整理收集的努力奋斗的 议论文 800字10篇，欢迎大家阅读!

努力奋斗的议论文1

奋斗就像一锅开水，理想在沸腾。

——题记

如果把学习比作一片大海，我愿是一叶孤舟;如果把知识比作一片花圃，我愿是一只蝴蝶;如果把奋斗比作一座大山，我愿是一个登山者。

(一)书山有路勤为径

初二的生活是紧张的，忙碌的。

夜幕笼罩，星光闪烁。明亮的灯光，风扇摇摇晃晃的转动，老师坐在讲台上批阅作业。教室里仍是一片忙碌的身影。

我轻轻的叹了一口气，已是初秋仍是闷热。学习任务依然有增无减。但只要想起，我曾经因为懒惰而得来的失落的成绩，我就必须得投入这紧张的学习中。

初二了，长大了，经过一年初中生活的洗礼，也得懂事了。我们正处于花季——青春期。要面对父母期待的、老师信任的目光。我想起了以前那段童年时光，是无忧无虑的，每天回家了，我总是会在楼道上大喊一声：我回家了!才不会感到害怕。回家时，总能看见母亲和蔼的面容，以及香喷喷的饭菜。

我想起母亲从不逼着我看书，但是她会尊重我看书的选择。因此我看了很多书，无论是文学还是小说作品，我从书中汲取了很多知识。中国的四大名着，鲁迅先生、老舍先生的作品，以及外国文学，我都会挤出时间细细品味。我相信鲁迅先生的这句 名言 ：时间就像海绵，只要愿挤，还是有的。

(二)学海无涯苦作舟

成功不仅是在勤奋和努力的共同拼搏下，还在自信的闪耀下实现。

每天的学习时间如白驹过隙般流逝。初二的学习生活如是。我觉得我需要奋斗。记得在期初的开学典礼上，校长曾说过：初中不努力，长大没出息。这句话虽然简练，但意义深刻。我相信并谨记着这句话。我觉得如今我需要拼搏和奋斗。我想对自己说：拼在初二，赢在初三!

在这紧张的学习生活中，我不应该失去斗志。在漫长而又短暂的初中生活中，我就如一个在迷雾中迷惘的孩子，渐渐找到雾中隐约闪烁的点点星光。

青春是蓬勃向上，积极进取的象征，是奋斗的黄金时期。我告诉自己：我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。我踏下的每一步，都应该稳重而又踏实。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“少壮不努力，老大徒伤悲。”“莫等闲，白了少年头，空悲切。”

我要投入到奋斗的时光里，去实现自己的梦想。

努力奋斗的议论文2

每个曾经奋斗过的人生，都走过同样的路，不同的人生都在这条漫长的求学之路上演绎过自已的精彩人生，也呈现出了自已的辛酸历程。也许人生若之如梦，又何须伤感自已的无奈，于是缤纷多彩的人生传奇上演了。

安徽省的无臂学生代军颂，用行动书写着自已的传奇。当月光还未归去的时候，他就凭着自已的毅力踏上了去学校的路。他几年如一日的刻苦学习，也挺过了高考。我们无法想象一个没有手臂的人怎么面对生活中的一切，那种无奈至极的生活是无法用文字所描述的，即使他心中拥有着坚定的大学梦，付出此常人百倍的努力，可能还会不及常人，毕竟不是每个残疾人都能成为霍金的，但却可以在成为史铁生。

不同的人走向同一条通向光明的路，夕阳中的余晖依旧那么耀眼，灿阳中的光芒依旧那么灿烂。只是可惜今天的一切不久的将来都会成为历史。每看到报导高考考场上那些以脚替手奋笔疾书的人，以嘴夹笔写字的人，谁又不会在内心给予他们最真诚的祝福呢?他们的心中依旧有着自已的大学梦，只是命运对他的不公，对正常人所平凡的梦想于他们来说都显然无比的遥远。

奋头中我们终会在路途中得到自己的梦。湖南师大附中的“脑瘫”莫天池最终以600多分的高考成绩考上一所好的重本，也许对湖南省四大名校的学生考一个好重本并不算难事，但对一个特殊的人能够取得之样的成就，我们可以想象他经历了怎样的艰辛。如果我是他们，我不知道是否也能各他们一样。

挫折中才能塑造崇高的灵魂，磨砺坚强的意志。而那些人生无挫折的人们，面对彩灯闪烁的世界时便会迷惘，在葡萄美洒夜光杯中陶醉，在物欲横流的社会中堕落。无法再想触摸诗的轮廓，手心的雪花不会含苞欲放，梦想的枝头也不会缀满星光，朝霞从此褪色，人生从此黯淡。

于是懂得，挫折是对我们人生最好的礼物，这也是一份永恒的礼物，不会因斗转星移而磨损其棱角，也不会因暮鼓晨中而侵蚀其光泽，它会存在我们的内心深处，给我们以奋斗的动力。

努力奋斗的议论文3

在刚刚过去的十九大中，“奋斗”一词曾屡次被提及。那什么是“奋斗”呢?我以为奋斗之旨意正在于向更好更强而不懈努力。

但众所周知，奋斗之路远非一马平川、一帆风顺。通往最美梦想的路不是康庄大道，而是荆棘丛生。那么，我们为何要走出“舒适区”，而去“披荆斩棘”地奋斗呢?

原因有二。一是外在瞬息万变的环境。唯物辩证主义的要义之一即指出变化是永恒而绝对的。考试说明修订调整，故考生必奋斗做足准备以应其变;就业局势纷繁复杂，故 毕业 生必要奋斗习得十八般武艺以积极应对;国际形势波谲云诡，故国家必艰苦奋斗改革发展……从个人到国家，均面临不断变化的外环境，要求他们奋斗以变化、变易、变通，永葆生机。二则是内在爱美要好的追求，古代士君子追求“修齐治平”、“止于至善”，当代新中国向往“全面小康”。“自强不息”的奋斗精神早已刻在中华基因里，古有圣人孔子“绝粮三日而弦歌不辍”，“知其不可而为之”向“天下归仁”而奋斗，今有举国上下“牛奔草处去，人往高处走”，为实现中国梦而奋斗。因此，无论是外在环境还是内心追求，都为我们指明了一条路──奋斗。

但奋斗绝不是仅仅停留在空泛的喊 口号 层面上，而是应落实到行动上。抓紧时间、抓准时机，正是奋斗之要义。柏拉图有“一个今天胜过两个明天”之言论，可谓要言不烦。在最美好、最鲜活的日子里，应向最宏伟、最有价值的目标奔去。奋斗是与时间的赛跑，“生前何须久眸，死后自会长眠”，若等蹉跎到年老力衰时才想起奋斗，便无甚意义与价值了。不过，奋斗也不光是“暴虎冯河”的力气活，更需精准地抓住时机。乘上互联网的东风，马云的奋斗使阿里巴巴成为人民快捷生活的重要组分;触摸到物流网络的勃兴，刘强东带给我们令人赞不绝口的京东;敏感嗅到共享经济的机遇，胡玮炜与戴威让城市以鲜亮的颜色流动起来……抓紧时间，抓准时机，我们的奋斗将会得到最有价值的回报。

“苟日新，日日新，又日新”，你看时代风云变换，你感受内心壮志凌云。我们生在最好的时代里，人工智能大幕初启，健康产业如火如荼，量子通讯崭露头角，数据算法推陈出新，新型材料不断涌现……发展方兴未艾，而我们年华正好。身为少年的我们有机会，只要能被发现;身为少年的我们有时间，只要能被抓住。中国梦正等待着实现，我们要做的，只是奋斗，正是奋斗。

努力奋斗的议论文4

生命的价值是什么?在我的眼里，生命的价值就是有目标有理想，并且为了实现自己的理想，去努力奋斗。

我的一个表姐，小时候就热爱学习，在初中时成绩都是名列前茅，而她那是的理想，就是考上大连最好的高中，二十四中学。为了实现自己的理想，她比原先更努力的学习，并且对自己的要求十分严厉，真可谓是题海战术!我记的她对我说过，自己的未来掌握在自己的手里，就算老天再慈悲，也不会因此来给你一个美好的前程。凡事，只有靠自己有关奋斗的 作文 1000字有关奋斗的作文1000字。今年她已经读高三了，但她还是不满足现状，她的理想就更高了。她说她要去美国读大学，并且是全世界的一流大学。当然，这并不是飘渺的。她每天都拿着足有十五厘米高的剑桥英语词典，来学那些专业术语，学习到深夜。前不久，她已经参加了美国高考，她的理想已离她越来越近。她的未来会是一片灿烂的阳光。

只要为了理想去奋斗，那我们的生命就有了价值。但是，痛苦和快乐时互相交织的，先苦后甜，没有痛苦，何来快乐?如果说成功的快乐是暴风雨后娇艳欲滴的花朵，那么痛苦就是在风雨中的挣扎;如果说成功的快乐是五彩缤纷的彩虹，那么痛苦就是冰凉的 雨水 。而同样的，即使遇到了f岩前阻，也要不放弃。一次，碰到了一道数学难题，我苦思冥想也，没有头绪，后来干脆就放弃了。如果每做一件事都像这样半途而废，并且不敢面临困难，那么再崇高的理想，也只是一堆泡沫。

大哲学家苏格拉底曾经说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。加缪也曾说过：对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。伟人之所以伟大，是因为他们有远大的理想，他们为了自己的理想付出了超出凡人的代价，历经无数的坎坷却毫不退却。他们身上有着永不熄灭的灯：为理想，而奋斗。可见奋斗对于一个人来说是多么重要啊!

奋斗是我们成功的垫脚石，它让我们品尝成功的喜悦，它让我们领略成功的风采，它也让我们实现了人生的价值。历代的伟人，他们能站在世界之巅，都是奋斗的功劳。所以，从现在开始奋斗吧!当我们越过这一路坎坷，在迈向成功的大门的一瞬间，我们才会真正的知道什么是人生的价值，什么是奋斗后的快乐!

努力奋斗的议论文5

“奋斗”这个词并不是很难理解，但又有谁去在乎它，有谁想到它。它的好处一大堆，却没有多少个人去发现，总是默默无闻，没有想过自己的未来!一个人的未来决定于他是否有过奋斗，为一个梦而战。两三年的时间一眨眼就过去了，可有没有人去掌握该把握的知识，有没有人去探索一切的事物，只要坚持一个梦，只要有志气，谁也无法阻挡!

人的一生永远活在奋斗里，让我们去发现奥秘和自己在努力时 总结 出来的结论，哪个地方出错，哪里需要改正，为什么总是失败，没有成功，这一切的一切需要我们去寻找答案。这样我们才能发挥出该发挥的本色，就像老师说的，现在我们或许都不知道“死”字怎么写，个个都是行尸走肉的来上课，每天都是过着同样的生活，敷衍自己的父母，因为父母是我们头上的一把伞，为我们遮风挡雨，处处护着我们，但谁有去想过，一把伞能遮我们多久?他们不可能一辈子都为我们挡，伞它最终还是要破，它的质量永远没有保障，剩下风雨还是我们一个人承担!

或许现在我们都不知道天高地厚，现在的社会很现实，你改变不了它，因为你不是_，没有那样的本事，不想被社会淘汰就努力去拼搏，社会是充满不公平的现象，只能去适应。或许以后我们也成为社会有用之人，就像以前有一个人，他总是觉的没有什么去学的，每天的生活从没有变过，日复一日，一瞬间也就要毕业了，他看到同学个个都是在奋斗，努力着，他心里就感到慷慨，就在这时，老师走过来和他说：“你也别总是游手好闲的，你要学的东西是很多的，或许到老都学不完，你当学生的日子也不是很长，你有想过自己的未来吗?”有很多人都对未来很期待，他们把玩的心都放在未来，现在不要有一颗贪婪的心，以后你肯定会后悔的。他听了老师的几句话，觉的也是很有道理，拿起手上的书，开始奋斗了!

人人都是精英和天才，个个都是很有实力，作家是也一样，他们所失败的总带着走向成功，他们也是经过很多的坎坷，比我们的多还要多，但是他们还是不放弃，不断地区奋斗，要为自己的人生创造一片辉煌。就想比尔盖茨说的：“一但做出了决定，不要拖延，任何事情想到就去做，立即行动，但是经过无数的失败，才引起现在的成功。但他们还是连绵不断的奋斗!

人的一生全靠奋斗，唯有奋斗才能成功。让我们一起来奋斗吧!相信自己，我们会谱出一段美妙的音符，来唱出我们心中的那首歌!

努力奋斗的议论文6

“三分天注定，七分靠打拼。”奋斗精神，是熔铸在中华民族血脉中的一种伟大精神。个人的奋斗，成就个人多彩的人生;集体的奋斗，建构中国梦的宏伟蓝图。有奋斗，才能待到花开;拼尽全力，方可博得一赢。

奋斗是个人的奋斗，在成就小我的同时也助推大我的发展，让奋斗之花愈开愈艳。石油工人王进喜，以自身坚定的信念奋力攻坚，拿下大庆油田，成就“铁人” 传说 。他的奋斗不仅为自己赢得劳动楷模的荣光，更是为国家工业的蒸蒸日上做出了不可磨灭的巨大贡献。“中国百校之父”田家炳，通过自身的奋斗筑起一座座希望的城堡，不仅使自己赢得了社会的赞誉，更让贫困地区的 儿童 也能为中华的崛起而读书，促进了 教育 事业的进步。就是这样一群奋斗者，通过个人的拼搏，实现了小我与大我的双赢。

奋斗是集体的奋斗，集体的奋斗离不开个人的参与，个人的奋斗离不开集体的支持。中国女排实现“五连冠”，离不开郎平教练的悉心指导，离不开队员们的刻苦训练，离不开全体中华儿女的呐喊助威，也离不开祖国的大力支持。港珠澳大桥顺利竣工背后，是设计师林鸣的潜心研究，工人们的餐风沐雨，社会各界的积极响应。任何伟大事业的背后，都离不开集体的齐心协力奋斗。同样，只有集体的支持，个人的奋斗才能立竿见影。阿里巴巴能有今天的一骑绝尘，不单是马云的能力卓绝，也有团队的不离不弃;小米科技的“发烧”，除却雷军的敏锐，更重要的是国家战略的支持。个人是奋斗的种子，集体是奋斗的土壤，个人与集体紧密相连，奋斗才能开花结果。

个人在奋斗，集体在奋斗，国家才能永续发展，复兴之路才能越走越远。然而在这个人人皆奋斗，人人皆可成才的时代，也不乏有些自甘堕落，过于“佛系”的青年。“月光族”“啃老族”未曾消弥，“中国式巨婴”的群体也在不断扩大。面对阻碍积极奋斗的诸多不利影响，实现“团结起来，振兴中华”的目标依旧任重而道远。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作为新时代的青年，处于奋斗的浪潮之中，我们不必惊慌失措，急功近利，也不可懈怠颓丧，无所事事。

个人爱拼，才能拥有精彩人生;集体爱拼，才能做出一番伟大事业;团结一心来拼，方可迈过雄关漫道，走向共赢，实现伟大复兴。

爱拼，才会赢。

努力奋斗的议论文7

自己选的路，跪着也要走完——题序

还记得三个星期前，我刚升入高一时的兴奋激动，那时我就想，我要抛开中招时的败绩，在高中开创我人生的辉煌。可是我却发现我的成绩依然很差，我就想知道，学霸究竟是怎样炼成的。

“我在想，不管付出多大的代价，付出多少光阴，我都要超过他们”。演讲台上，刘嘉森学长正在为我们讲述他学习的经历，他的家乡只是河北的一个小村庄，当他进入衡中时，他与我一样，亦是怀着满腔的热情去学习，但当他听到了周围同学的 自我介绍 后，他才知道天外有天。在他班里，有同学获得过奥数奖，有同学获得过国家英语演讲比赛的奖，还有同学早已把高中数学预习完了。他的热情被熄灭了，但他并没有因此气馁，随之而来的是他不断地拼搏，不断地奋斗。从年级568名到年级第1名，可想而知，要拉开如此大的差距，要超越那么多比他更优秀的人，他付出了多少心血多少汗水。我坐在台下，目光紧紧地跟随着刘嘉森学长，我似乎明白了些什么。

正如刘嘉森学长说的“如果我没有成功，唯一的原因是我没有拼尽全力去努力奋斗”。这句话在我心上深深地烙下了印记，我的成绩这么差，究竟是因为所学的知识太难，还是我从来就没有真正的努力过，或者我那所谓的“努力”只是一种虚幻的自我安慰罢了。“真正努力是明明只剩半小时，你已经虚脱了，但你必需还要挤出一丝力气去完成那半小时的计划。”但有人却会问，为什么要这么努力呢?如今这么现实的社会，寒门出贵子的情况又怎会发生呢?

那马云呢?难道他从小就是含着金汤匙长大的吗?不，我们所有人都清楚地知道他曾是一个地地道道的农民，并且高考连续考了三次。他能够上大学也只能用侥幸两个字来评论，就是这样一个人，他成为了中国首富，他成为了我们所有人的榜样，他成为了我们所有人赞叹不已的对象。他是怎么成为这样让人引以为傲的人呢?答案只有一个——他一直在一步一个脚印的去奋斗。所以，他，马云成为了站在山巅之上的人。

因此，我们每个人的机会都是平等的，如今我们能做的就是努力拼搏，努力奋斗，让自己的人生焕发出鲜亮的光彩。

“当时我就在发愁，我应该是去上清华还是去上北大呢?”当刘嘉森学长说完这句话后，在座的每位学生无一不发出惊叹的声音，我也因此感受到了自己的微不足道，与他相比，我何止是小巫见大巫，我有与他相提并论的资格吗?但我不想如此渺小，我也不甘心，别人都能做到的事，我又凭什么做不到，我也想有一天能够有春风得意马蹄疾，一日看见长安花的喜悦，群英见我皆俯首，雄心壮志搏世间的傲然，秦王扫六合，虎视何雄哉的成就。但我知道，唯有奋斗，才是我通向这些的唯一出路。

只要在学校努力奋斗三年，我便可以改变我的整个人生，我便有权利去过自己梦寐以求的生活，我便有底气去做我原来想都不敢想的事。

在这大千世界中，我们不过是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，但是我不甘心就如此平庸，我什么都没有，有的只是我自己，我现在能做的就是单枪匹马在自己的人生中杀出一条路来。只有奋斗，才能在广阔的天空中留下自己的痕迹。我不怕因为奋斗使自己满身伤痕。唯怕自己因无所事事而成为一个虚无的人。

听君一席话，胜读十年书，刘嘉森学长短暂而又怡然理顺的演讲结束了，我也明白了那个问题的答案：每个人不是天生就是学霸的，他们之所以会有这样一个代言词，仅仅是因为他们一直在奋斗。我敬佩这样的人，我想成为这样的人，我终会成为这样的人。

唯有奋斗。

努力奋斗的议论文8

在人生的道路上，我们总在不停地追逐梦想。渐渐长大的我们，懂得了要努力学习才会实现梦想。那些名人的 故事 时刻激励着我们，只有不断奋斗、加倍努力，我们才可以到达成功的彼岸。

在新学期里，老师激励我们继续努力。老师的每一句话都让我们感到温暖，给予我们自信。古往今来，哪些功成名就的大人物没有不经历困境的?常言道“不经历风雨怎能见彩虹”，凡事欲成其功，必须努力奋斗。

在我们生活中也同样如此，不经历奋斗怎能尝到快乐。面对困难，我们不能蜷缩在墙角瑟瑟发抖。而是应该站起来，拍拍身上的泥土努力的奋斗。人因梦想而奋斗，人因奋斗而成长，为了自己去奋斗，去实现自己的梦想。我们无法选择出身，但是我们有权利选择自己的未来。每个人的命运都掌握在自己的手中，如果因为自己的出身卑微低贱就不思进取即使是生活在社会的最底层也没人会同情你。

有这样一种人，天生身体残疾却选择了乐观对待。“我常常会想，假如我们还剩最后一天，活在世上。那么，把握好明天就是最好的生活态度”。或许我们无法想象，这句如此昂扬的言语出自一个聋盲人之手，她就是海伦凯勒。海伦凯勒幼年就陷入黑暗无声的世界，她也曾悲观失望，焦躁停滞，但老师与朋友的陪伴和开导让她寻到一抹光亮。书籍装饰了他暗淡的世界、渊博的知识，让他进入哈佛大学成为世界上第一位完成大学学业的聋盲人。

与海伦凯勒不同，比尔盖茨出身于一个知识分子家庭，父母皆为华盛顿大学的高材生，可以说他就是天赋异禀的范例。比尔盖茨从七岁开始就开始阅读《 百科 全书》，九岁已经能够背诵《圣经》全文，同时他也热衷于研究计算机被拥有同样 爱好 的伙伴们公认为计算机权威。后来他创办了微软公司成为当今世界上经济效益最好的公司。

先天条件与生活环境如此不同的两个人，似乎没有任何的相同之处，但是他们却给世界带来了同样大的影响。身体的缺陷，天分的优越，都不能成为一个人停滞不前的理由。

在生活中不思进取的人有很多，他们总是在抱怨命运的不公，在诉说生活的不幸在宣泄心中的不满。可是他们从不调整自己的心态，只怨天尤人的人才是真正的可悲。所以，如果你想要成为强者必须做到自强，只有积极的对待生活，乐观的面对困难，为了自己的未来而努力，奋斗。

不向任何人低头，不向命运妥协，不向生活抱怨。那么你的生活一定会越来越好，你就能赢得更多的尊重，才能让自己活的精彩。

努力奋斗的议论文9

人的一生只有一次青春，如何度过才能给将来的自己留下充实无悔的记忆?青春之路有千万条，哪一条才能让自己的青春绽放光芒?只有奋斗的青春，会让我们不悔。现在的你，充满活力与热情，拥有好奇心和拼搏的心。可同时，任性是你的另一面。现在的你，吃喝不愁，但是未来的事有人可以说的准吗?同学少年，风华正茂，这是我们的青春。我们不能看着时间流走，看着落日下山，看着天上的星星，数着一步一步走。我们是时代的创造者，是书写未来的执笔者!为何要叹息生命和它的不尽人意。

在人生路上，往往是失去才懂得珍惜。面对现在的我们要好好珍惜时间。尽管很苦涩，但回忆起来永远是那么美好。因为那是我们奋斗成长的足迹。珍惜现在的时光。因为青春不会再来!正是有四季的努力才不负着春日的美好。品味心中的那抹光彩，热血青年富有朝气;所以，披星戴月，风雪兼程!青春是一抹最红火的阳光，不要在该奋斗的年纪选择安逸。当一个人老去后，才能不悔这一生的风雨。《平凡的世界》中写到：只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢;用一场轰轰烈烈换取人生的价值和意义，这就是我们奋斗的一生。

人不会老去，直到悔恨取代了梦想;梦想于人，就像光热于草木，人有了梦想，才会有为之奋斗的方向，便有了拼尽全力的理由，便有了爆发出无限潜力的可能性，在产生梦想的时候，就是你一生最美好的时候。

现在的我们，处在人生中最好的时光，现在的我们，是最好的我们。去做你想做的，去拼你想要的，只有这样，当你青春逝去，热血不在的时候，你才不会因为你当初的所作所为而后悔。春去秋来，时光易逝，少年莫将光阴虚度，莫等闲，白了少年头，空悲切。

趁着你青春年华，乘着理想之马，从此启程!只有这样，才能不负年华。

努力奋斗的议论文10

在我们的高中时期，作为高中生，作为一名青年人，我们需要变得强壮自立，有担当，有理想。我们不要做温室中需要细心呵护的花朵，我们要做在风雪中依然树立的松树。在当今社会，国家建设强上，我们应该更加努力的拼搏奋斗。做一个有理想可以奋斗的高中生。

作为一名青年人，我们正处于一个有强盛精力，可以去奋斗去拼搏的年纪，我们需要把我们的精力，用来奋斗拼搏。正如鲁迅所说：“青年所做的是生力，遇见深林，可以辟成土地，遇见旷野可以栽成树木的，遇见沙漠可以开掘井泉的。”我们需要把我们的精力用来努力学习，而不是用来荒废时光。我们现在是高中生，最主要的任务就是学习，所以我们需要将心思用在学习上，而不是整天虚度这美好的光阴。

美好的时光是短暂而快乐的，我们要在对的时间做对的事，而不是整天沉浸于悲伤与痛苦之中。就好比高中生最常有的一种情绪，就是考试后没有考好所带来的后悔与悲伤的`情绪。面对这种情绪，我们需要去正面面对它，而不是逃避它。我们可以找到错误并及时改正做到下次看到这种题，并且可以写对就好了，而不是整天沉浸在考试的消极影响下走不出来。任正非说过：“不要在乎一城一池的得失，我们的征途是星辰大海。”我们不要在一些小问题上停下脚步，停滞不前，我们要正面面对困难，走向光明宽阔的人生之路。

在国家建设的过程中需要我们，做到有担当，我们做一个有担当的高中生，我们需要承担起我们的责任，因为我们是祖国的栋梁，是祖国的希望，“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”我们当代高中生需要做到的就是好好学习，为祖国做出自己力所能及的贡献。

作为一个当代的高中生，我们需要努力奋斗，把握时机，有担当，在我们可以奋斗拼搏的时候，用尽全力在我们美好的时光里。做我们力所能及的事情，让我们的青春更加美好!

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月光一族们有知识、有头脑、有能力，花钱不仅表达对物质生活的狂爱，更是他们赚钱的动力。老辈信奉“会赚不如会省”，对他们的行为痛心疾首；而他们的格言是“能花才更能赚”，花光用光自得其乐。

“月光”们是信贷消费最坚定的支持者和实践者，他们感谢世界上还有一种叫“按揭”的消费方式，对“寅吃卯粮”的做法感到心安理得，但他们并不愿打肿脸充胖子没钱也要装阔佬，很少向别人借钱消费，大不了在信用卡里透点支，下个月回头就补上。

“月光”们是商家最喜欢的消费者，因为他们有强烈的消费欲望，会花钱；更重要的是他们有很强的赚钱能力，有钱可花。“富，富不过30天；穷，穷不了一个月”，是对他们最生动的写照。时尚追求是月光族长生的直接原因。

扩展资料

月光族好处：

1、时尚，青春潮流的代表。

2、促进市场经济繁荣，加速货币流通。

3、不去银行存款，从而大大制止了利率的下调，如果没有人把钱存入银行之后，利息绝对会大幅度增加，而不是一降再降。

4、在一个固定的周期内（一般为30天）能够体会到腰缠万贯、身无分文、负债累累的生活，增强心理素质以及对待不同生活灵活应变的方式。

5、勇于尝试新的东西，如新款服装、新款美食、新款化妆品。并且掌握流行趋势的发展，成为走在时代前端的摩登人物。

关于撒拉族论文范文资料

1、汉族

汉族，全称大汉民族。

原名华夏族，是中国的主体民族，也是世界上人口最多的民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。

汉族还是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。

2、壮族

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，

壮族的先民是属古代百越族群，与西瓯、骆越有血缘递承关系，是岭南的土著民族。 [14]  有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。

壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

3、满族

满族主要分布在中国的东三省、河北省、内蒙古自治区，以河北省北部最多，其次是辽宁省。

在中国55个少数民族中仅次于壮族、回族居第三位。前身为女真族，汉－晋时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋－唐称“黑水靺鞨”，辽－金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳），清朝以后，“女真”称为“满洲”，1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。

1115年，完颜阿骨打统一女真各部，建立金国。明朝万历四十三年（1615年），女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号为“大金”，史称后金。

1644年满洲人入主中原，建立中国历史上最后一个王朝─清朝。清朝的建立，奠定了中国日后版图的基础。传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。

4、回族

回族是回民族的简称。

十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节、古尔邦节（又叫宰牲节）、圣纪节、登霄节等。

开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋，每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月，凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

5、苗族

苗族的音乐舞蹈历史悠久，

挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。

6、维吾尔族

“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。

维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带，族源可追溯到公元前3世纪游牧过生活的“丁零人”。融合了汉人以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了维吾尔族。维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教，是用回历来计算的。

维吾尔族传统节日有肉孜节（即开斋节）、库尔班节（即古尔邦节）和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。

7、土家族

土家族绝大部分居住在湖南、

湖北省、贵州省以及四川省（属于重庆市）。土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言。大多数人通汉语，只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。

每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子。重阳节打粑粑，土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。

8、彝族

彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。

彝族自称繁多，因地而异，有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。建国后，以“彝”作为统一的民族名称。彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。

民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。在每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大的传统节日。

9、蒙古族

蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，

过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。

“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。

10、藏族

藏族是汉语的称谓。

西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。

藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。

11、布依族

布依族是中国西南部一个较大的少数民族。

布依族内部自称高度统一，因为是百越人后裔，所以布依族绝大部分都以“布依（布越）”自称。“布”是“人、民族”之意，“依”即“越”，是布依族族名专称。“布依”就是“依人（越人）”的意思；解放前，布依人被汉族称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。

12、侗族

侗族来源于秦汉时期的“骆越”。

魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。

侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。

13、瑶族

瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族。

瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和服饰的不同，又有30多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。

瑶族除过春节、端午节、中秋节等外，还有大大小小自己特有的传统节日30多个，其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。农历十月十六日的盘王节，是瑶族最为隆重的节日，它是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节庆。

14、朝鲜族

朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。

延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是19世纪末20世纪初从朝鲜半岛逃荒进入中国东北的朝鲜人和后来沦陷时期日本从朝鲜半岛强制迁徙过来的朝鲜人政治移民。

朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食、清明、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在每年8月15日便被确定为老人节。

15、白族

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，

其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。

1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

16、哈尼族

哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。还有火把节此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。

17、哈萨克族

哈萨克族源远流长。

西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆，少数分布在甘肃阿克塞和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。

主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。

18、黎族

黎族聚居在海南岛通什镇等地，

据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。

黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说。

19、傣族

傣族是一个历史悠久的民族，远在公元1世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。

1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰上座部佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。

届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。

20、畲族

畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。

主要分布在福建福安、浙江景宁、广东汕尾深汕区、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。1984年6月30日建立浙江景宁畲族自治县。

畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。“三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行，亦称“乌饭节”。畲家很重视传统节日，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。

其中广东汕尾市深汕区鹅埠镇红罗畲族村 是最具有代表性的。

21、傈僳族

傈僳族在唐代称为“栗粟”。

傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西傈僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。

每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。

22、仡佬族

仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。居住在贵州省的占民族总人口97%以上。

仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚无定论。也只有少数老人通仡佬语。信奉道教，有的也信奉佛教。

23、东乡族

东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称"尔德节"，是东乡族民间的传统节日。

按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。

24、高山族

高山族是台湾省境内少数民族的统称。

包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。

他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。

25、拉祜族

拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。

祜族传统节日有拉祜年，扩塔节（即春节）、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出来的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手，洗去过去一年的贫困，迎来新一年的五谷丰登。

26、水族

水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。

水族的节日中最隆重的是端节（借端）和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行。

27、佤族

佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。原称“卡佤族”，1963年4月经国务院批准改为现称。在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭。

然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“剽牛节”，以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。

28、纳西族

纳西族原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。

丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆由神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。

29、羌族

羌族现主要聚居在四川西部茂汶。

羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。

年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。

30、土族

土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为蒙古人），旧称“青海土人”，藏族称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧业和农业，尤其精于养羊。

“七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节。土族许多节日与宗教的关系十分密切，节日期间要伴有各种祭祀活动，并备有节日食品。

31、仫佬族

仫佬族，在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。

主要聚居于广西罗城等县，仫佬族有自己的语言，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。

“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。

32、锡伯族

锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。

18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆、东北，内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。

如：春节、清明节、端午节、西迁节等。锡伯族西迁节即迁徙节，是锡伯族人民不可忘记的民族节日，每逢农历四月十八日这一天 ，人们都将隆重开展各种纪念活动。“抹黑节”是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。

33、柯尔克孜族

“柯尔克孜”是柯尔克孜族自称，其含义有多种解释：“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。

柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节，按柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月，十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节，类似于汉族的春节。

34、达斡尔族

达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省。

少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。

35、景颇族

景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。

近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。

36、毛南族

毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区。

毛南族是岭西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”，1986年8月经国务院批准，改名为今称。

37、撒拉族

撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。

撒拉族有自己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。

38、布朗族

布朗族是古代濮人的后代。

唐时称“朴子蛮”，元、明、清时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。

39、塔吉克族

塔吉克族虽然有欧罗巴人种的特征。

但从远古时代起，他们就生息繁衍在中国这块土地上。现百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在沙东、泽普、叶城和皮山等县。1954年7月17日建立塔吉克自治县。

40、阿昌族

阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。

因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。

41、普米族

普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。

主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。

42、鄂温克族

鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。

鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。

43、怒族

怒族是云南的古老民族之一。

主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。

44、京族

京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。

45、基诺族

基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。

基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。

46、德昂族

德昂族原名“崩龙族”。

1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。

47、保安族

保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。

著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

48、俄罗斯族

俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。

49、裕固族

裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区，其余居住在酒泉黄泥堡地区。

裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”。裕固族起源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族。

50、乌孜别克族

乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区。

乌孜别克族人最早居住在中亚各地，元朝时称为“月即别”、“月祖伯”等，15世纪，逐渐形成民族。乌孜别克族有自己的语言，信仰伊斯兰教。

51、门巴族

门巴族据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。

52、鄂伦春族

“鄂伦春”是鄂伦春族的自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。

53、独龙族

独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。

解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。

54、塔塔尔族

塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。

古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属阿尔泰语系，现一般通用维吾尔文或哈萨克文，主要经营商业和手工业，信仰伊斯兰教。

55、赫哲族

赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。

56、珞巴族

珞巴族主要分布在西藏东南部，

人口只有2300多人（2000年；未包括中印争议的藏南地区60万珞巴族人 ），是中国人口最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。解放前仍存在家庭奴隶制。

参考资料：

百度资料-56个民族

1、民族不同：

（1）回族是回回民族的简称，是中国人口较多的一个少数民族，总人口10586087人（2010年，不包括台湾省）

（2）撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一。

2、语言不同：

（1）当代回族通用汉语，不同地区持不同方言。

（2）民族语言为撒拉语，属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语支乌古斯语组，也有人认为属于撒鲁尔方言，无文字，通用汉文。

3、分布不同：

（1）回族：宁夏回族自治区是其主要聚居区，全区拥有回族人口万，占全国回族总人口的。另外，回族人口在20万以上的地区还有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等。以东、中、西三大地区来看，回族人口在西部地区最多，占其总数的。其次是东部地区，中部地区最少。

（2）撒拉族：主要聚居在青海省循化撒拉族自治县、化隆回族自治县甘都乡、甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县的大河家，根据2010年第六次全国人口普查统计，撒拉族总人口数为130607人。

4、婚礼习俗不同：

（1）回族：婚礼时，男女各家还要摆宴席，招待宾客。当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲和宣读《古兰经》有关片断，再用汉语作一番解释。证婚仪式结束后，新郎、新娘入洞房。

（2）撒拉族：婚姻的缔结全凭父母之命，婚礼由阿訇主持。新娘在娘家人簇拥下要“挤门”强行入屋，新郎家则闭门要礼。通常还要“对委”，即表演“骆驼戏”。新娘要“哭嫁”，哭唱着走出家门。新娘到新郎家要出示针线活儿，即“摆针线”。在新娘上路之前，女方的家长要用做好的“比利买海”和上好的茶水招待迎送新娘的客人。

扩展资料：

回族是回回民族的简称，“回回”最初为他称，后来才演变为自称。“回回”一词，最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》，指唐代以来安西（今新疆南部及葱岭以西部分地区）一带的“回纥”人（“回鹘”人）。“回回”可能是“回纥”、“回鹘”的音转或俗写。

南宋时，“回回”，除包括唐代的“回纥”、“回鹘”外，还包括葱岭以西的一些民族。这都和现在所说的“回回民族”不同。十三世纪初叶，蒙古军队西征期间，一批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人，不断地被签发或自动迁徙到我国来。他们主要以驻军屯牧的形式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同身份，散布在我国各地。他们被称作“回回人”，是当时“色目人”的主要部分，后来他们也就以“回回”自称了。

参考资料：百度百科-回族 百度百科-撒拉族

蒙古族蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。回族回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。苗族苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。傣族傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。僳僳族僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。藏族藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。壮族壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。朝鲜族朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。高山族高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。纳西族原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。布朗族布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”，元、明、清 时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。阿昌族阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。怒族怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行。鄂伦春族“鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。赫哲族赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。门巴族据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。 门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。保安族保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。布依族布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。达斡尔族达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。侗族侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。独龙族独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。俄罗斯族俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。哈尼族据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。哈萨克族哈萨克族源远流长。西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。基诺族基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。京族京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。景颇族景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期2—3天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，并由犀牛传播至人间，后成为景颇族最盛大的节日。黎族黎族聚居在海南岛通什镇等地，据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说.珞巴族珞巴族主要分布在西藏东南部，人口只有2300多人，是目前中国人口最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月正式确认为单一民族。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。满族满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。传统节日要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。毛南族毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，毛南族是岭西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”，1986年8月经国务院批准，改名为今称。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。仫佬族仫佬族，在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县，仫佬族有自己的语言，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。普米族普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江僳僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。羌族羌族现主要聚居在四川西部茂汶，羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。 农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。撒拉族撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节，每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客，煮手抓羊肉，炖鸡肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利买海”（油搅团）、“木丝日”（一种以油、熟面等为馅的包子）和各种烩菜。

据韩占祥老人介绍，撒拉族“孔木散”组织是以血缘关系为基础的共同体，是具有强烈的稳定性和统一性，一般来说一个“孔木散”就是一个姓氏，因为他们都是同一祖先繁衍而来的，互相彼此都是亲戚，外姓人一般来说不能加入到同姓“孔木散”。“阿格勒”“阿格勒”意为“村落”或“村子”，它是由几个“孔木散”联合形成的单独的居住区。撒拉族先民大约在7世纪初，分为东西五部，西东部就是乌古思，有23系，而撒鲁尔是其中的一支，有自己特殊的标志，图腾，旌旗，并按照一定的范围从事牧业生产，同一民族组成“阿格勒”为家，毡房，后来才发展成地域性概念，前者含义仍存在于哈萨克等游牧民族中，但是东迁后撒拉族先民在特殊的环境下，形成了许多大小不等的“阿格勒”，比如街子有18个“阿格勒”，清水有9个“阿格勒”。循化县县长韩永东告诉记者，撒拉族一开始各氏族是不同的，由此形成不同的“阿格勒”，由于他们是从不同民族和地区发展而来的，所以最初各自都有自己的风俗习惯和文化背景。但是在撒拉族先民聚居区的影响下，逐渐失去了自己本身的特征，最后被同化了，融合到撒拉族中。“阿格勒”最初以血缘关系为基础，同一个“阿格勒”是一个氏族或者众氏族，同一个“阿格勒”内部护卫兄弟关系，但是这种关系就有亲疏之分。一般来说“阿格勒”内部是主体，“阿格勒”由它诞生出子系“阿格勒”，或者更远的“阿格勒”，彼此保持亲密的关系，但是这种血缘关系为纽带的“阿格勒”基本上不复存在了，而是表现于地缘关系上，也就是“阿格勒”是由血缘关系向地缘关系过度的社会组织标志。由于撒拉族先民来源不同，东迁后各地域中保留了自己先民的语言，为此，每个“阿格勒”最初他们用过不同的民族语言，但是在不断交流中，久而久之，差距变小，最后形成统一的撒拉语，比如街子沈家讲汉语，后来却改讲撒拉语了。