越南荔枝现状研究论文

越南荔枝现状研究论文

不是没人吃，是产量少，我国大部分农作物都是靠进口的，我国人口太多了。

我个人认为是因为越南的荔枝非常的好吃，而且很受中国人的喜爱，价格也非常的优惠，所以才会导致我们向越南进口荔枝。

因为我国荔枝不仅产量高，需求也大，而越南的荔枝产量同样也很高。所以我国才每年都向越南进口荔枝以满足需求。

不是。因为中国人非常喜欢吃荔枝，而中国荔枝的产量根本不够国人的消耗，所以中国再下六千吨大单买越南荔枝。

越南人学汉语的现状研究论文

因为现在中国的经济很发达，所以很多越南人都想来中国发展，因此就会积极学习中文。

胡说八道 哪有重新拾起的事情

越南人对汉字的使用已经很深，不使用汉字很多文章都写不出来，所以重新把它拾起。

作为一个历史悠久的大国，中国一直是邻国模仿的目标，在远古时代，日本承认自己是中国的附庸国，一切都基于中国文化。 但是，周边地区仍然有一些小国， 不仅官方语言为普通话，而且官方文字也为汉字，但在第二次世界大战之后，这些国家借助一些别有用心的手段从殖民统治下获得了独立。 出于脆弱的自尊心，他们决定取消汉字，请改用您自己国家的文字，越南是这些国家之一。

废除汉字之后，越南人们开始发明越南语言，韩国人也开始讲朝鲜语。 刚开始，韩国和越南非常有信心，并认为汉字对待他们已经不再有用，因此他们完全废除了汉字，但后来他们的语言局限性变得明显了。 因为韩语和越南的历史很短，所以它们根本无法表达很多单词。 汉字以下的70个人没有解决方案，出现的问题是重建家谱。 毕竟，越南人的祖先是精通中文的人，家谱也用中文记录。 在这方面，失去中文教育的后裔自然不会理解，他们只能请中国的朋友解决他们的疑虑。

此外，越南也记录了1950年代的所有文档和书籍汉字，天生不懂中文的后代也无法理解其祖先的历史。 而且由于越南与中国接壤，因此中国和越南之间存在许多交流。 许多越南工厂向中国出口商品，由于缺乏配套设施，更多越南工厂需要积极从中国采购商品， 在这种频繁的交流中，购买材料对语言人才的需求特别大。 为了与中国人做生意，为了工作，有很多越南人学习汉语。

另一件事是，学习汉字现在是一种主要的国外趋势，中国的崛起对所有人都是显而易见的。 这是每个中国人的共同梦想，这种力量是压倒性的， 韩国和越南现在看到中国的发展速度已导致从许多方面向中国学习，甚至汉字的使用也已恢复。 韩国已于2019年正式从小学恢复汉字教育，越南许多年轻人也开始主动学习汉语。

近代一些著名学者联合要求教育部越南，希望能全面恢复对汉字的研究。 它甚至给出了改革纲要，涵盖了从小学到大学的所有内容。 但是，越南语言是不可动摇的，它已经深入人心，这可能只是几位学者的共同来信而已，就像越南用阿拉伯语写了春节对联已有近一百年的历史了，更改为汉字确实不容易。对此你有什么看法，可以留言和评论。

荔枝茂名毕业论文

我的家乡茂名我的家乡——茂名是粤西地区一颗璀璨的明珠。在茂名地区，数一数二的只有信宜陆陆福山楂，不仅在茂名地区有名，在广东，乃至全国，都是有名的特产食品，另外还有南玉、龙眼，都是茂名特产，但不够信宜陆陆福山楂有名堂。花生、高州角雕、荔枝、龙眼、香蕉、芒果、化州橘红，“三高农业”蓬勃发展，荔枝、香蕉、龙眼等“岭南佳果”驰名中外，在1996年“中华之最”评选活动中，茂名市被国务院发展研究中心命名为“中国最大的水果生产基地”。2000年，江总书记在茂名高州出席县级领导干部“三讲”教育动员会，期间亲手植下“中华红”荔枝树，使茂名荔枝更是名扬天下。茂名是全国目前最大的炼油工业基地，被誉为“南方油城”。茂名石油化工工业基础雄厚，以开采油母页岩和炼制石油知名，为“南国油都”，拥有华南最大的现代化炼油设备，是我国重要的石油制品生产和出口基地。茂名的矿产资源种类繁多，高岭土、稀土、油页岩、花岗岩均有开采价值。茂名市的手工艺业较发达，玉雕、角雕、贝雕等工艺品远销东南亚和欧美市场，闻名遐迩。我的家乡茂名是一座美丽而富饶的南方油城！是一座新兴的化工城市,曾经的茂名名扬四海但今天的茂名经济城市建设已经严重落后珠三角城市,如今的茂名已经给人们遗忘了但我依然相信茂名会在次崛起,百万吨乙烯的投产和2000万吨练油项目的推进和一大堆大项目的投产,明天的茂名是不可忽视,名扬四海的茂名会再次崛起,我非常期望我的家乡茂名明天会更好！！

今天天气晴朗，我们一家三口人去杨俯山公园玩。这公园很大，门口有一座很大的红旗，旁边有几根柱子，显得很威武。我跑上阶梯，上面立着小鹿跟着大鹿，快乐自由地奔跑。显得很幸福。我们找了一块平地，爸爸把吊床系在树旁边的架子上。我躺在吊床上晒太阳。妈妈扑好地毯和爸爸坐在地毯上晒。我们听着歌曲，有说有笑的吸收着阳光，风起了，太阳快落山了，我们要回去了，告别了杨俯山快乐之旅，我们还会再来得！

。？？！！？？？？？！！！！？！？？！？！晕

韩国越南地区汉学研究现状论文

我觉得在一定意义上是造成了影响。因为国家的行为就代表国家在某些方面的态度。越南和韩国废除汉字的行为也就代表了他们对于我们国家的态度。首先就是韩国与我国的关系上近来一直是比较紧张的，前段时间的限韩令给韩国造成了很大的影响，以至于后来韩国的免税店都搬出了针对于中国人的活动，虽然说现在也在回暖，但是影响还是很大的。所以我觉得韩国废除汉字不利于和中国的交往。再来就是越南，其实越南就是一个小国家，只不过是背后有了别国的支持，所以才开始针对中国。不可否认的是对中国造成了一点小影响，但是对于中国来说这还是太小儿科了

所以总的来说，两个国家废除汉字的行为只可能对自己造成不好的影响，对我国说没有任何影响的。我们国家现在是越来越强大了，希望未来的发展会更顺利。

1.唐朝人的装束。 宋陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 翟耆年 ，字伯寿 ……巾服一如唐人，自名唐装。” 2.指中式服装。 茅盾 《归途杂拾·九龙道上》：“一个个都是青布或蓝布的‘唐装’。”泛指一切中式民族特色的服装。

“历史的回音”——唐装之我见1.唐朝人的装束。 宋陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 翟耆年 ，字伯寿 ……巾服一如唐人，自名唐装。” 2.指中式服装。 茅盾 《归途杂拾·九龙道上》：“一个个都是青布或蓝布的‘唐装’。”泛指一切中式民族特色的服装。 3．同义指代汉服．汉民族服饰．唐装原意指代唐代的汉服，一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。与现代的唐装概念明显不同。 唐朝的服装 衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。 上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的背子。 随着发展，唐代的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。 襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。 衫是无袖单衣，功用吸汗，有对襟及右衽两种。 衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就发展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙，有点类似的和服裙子。 方片裙的样式显得较呆板硬性，因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。 这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。 二就是到了中晚唐时期，服装中加强了华夏的传统审美观念，开始复古，从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖，飘逸如仙的风格，服式越来越肥，这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念，既宽松随体肥大，这自然在后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。中晚唐女装华丽大气，一般类似于礼服，她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣，在唐代和裙子结合形成了一体，它不系腰带，宽松自然。真正的唐装 是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明，这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。值得一提的是，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰，样式基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。“唐装”通常有两种解释，最自然合理的解释是“唐朝的服装”；另外一种比较牵强的解释是“唐人街华人的中式着装”。后一种说法的由来，有些“出口转内销”的味道，西方国家称“中华街”为“china town”英文发音很像“唐”于是译为“唐人街”，于是就把这些华人街的“唐人”所着的中式服装叫做“唐装”。 根据APEC会议各国元首所穿“唐装”的主要设计者余莺女士的意见，“唐装”应当是中式服装的通称，因此当初设计好服装后，设计组一起讨论给这套服装起名的时候，决定把这种服装命名为“唐装”的过程便是深受这种“出口转内销”的对“唐装”的解释的影响。 现在大陆流行的“唐装”，即是这种清末的中式着装风格的服装，也即是“唐人街华人的中式着装”，这种服装事实上是满清马褂的延续与改良，属于满服的范畴，与“唐朝的服装”（汉服）在风格、款式上面并无丝毫相似之处。 遗憾的是，绝大多数的国人都把这种源于“唐人街华人的中式着装”的满装马褂误认为是“唐朝的服装”。 “唐装”一词本身的称谓，源于海外。唐代盛期，声誉远及海外，以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史·外国真腊传》言：“唐人者，诸番（外国人）呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”在东南亚的华人居住区，亦因而被称为“唐人街”，而华侨自称唐人，正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄傲的朝代。 把“唐人街”的“唐人”穿的中国传统风格的服装称为“唐装”，本来作为中国人传统服装在海外的惯称、作为国际公认的中国人的称号也算顺理成章，但让人遗憾的是，风行的“唐装”一词严重偏离了它的本意，极易引起普通民众包括历史知识欠缺的知识分子阶层的误解：以为此“唐装”即“唐朝的服装”。在20世纪初，在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下，粤、港、澳一带同胞以“唐装”、“西装”来区别中西打扮，自是不明了“唐装”一词的确切指代，而在2001年的上海APEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”，并由之而掀起“祥和喜庆”的“唐装”新潮，虽然是清代以降的传统与现代的融合，也不排除其为流行规律的必然或是中国在国际大家庭中地位与风度的体现，但此举在催生汉服运动的同时，却也给后来真正的唐装（汉服）的复兴带来了不可估量的阻碍。 这种“唐装”是由清代的马褂演变而来的，其款式结构有四大特点：一是立领，上衣前中心开口，立式领型:二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主;三是对襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组成。另外从面料来说，则主要使用织锦缎面料。显然这种“唐装”并不是唐代的服装。 “幞头纱帽”和“圆领袍衫”是才市唐代男子最主要的服饰。 “幞头”是一种包头用的黑色布帛。唐代是“撰头”盛行的时代，“幞头”的样式也富于变化，尤其是在唐武德初年至开元年间这一百多年的时间里，“幞头”的形制经历过几次较大的变化。 唐代的男子服装主要是圆领袍衫。传统的冠冕衣裳，只是在隆重的场合，如祭祖天地、宗庙等时偶尔用之，其他则以“幞头袍衫”为尚。袍服的用途非常广泛，上至帝王，下至百官，礼见宴会均可穿着，甚至将其用作朝服。 袍服的款式，各个时期不尽相同，早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖对域外的民族来说，则不太适宜。因北地寒冷，不便采用大袖,而采取紧裹双臂的窄袖。随着南北风俗习惯的相互渗透，这种紧身、窄袖的袍服样式，也被汉族人民所接受，而且成为唐代袍服款式的代表。 唐装(满族式)唐装(汉族式)唐装 - 评价唐装 在中国经济处于上升时期的当前，“唐装”的兴盛似乎可以看做中华文明复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义，“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念，关于这个名词的内涵�时装界有多种表述，如“华服”、“中装”等。很多人对“唐装”的提法大惑不解：以中华之大，唐代以降，岂无装可穿？ 其实，真正唐代人穿的长袍大袖，甚至离人们更近的明代袍服（两者其实是同一事物），并非不太可能重回流行。“长袍大袖”只是现代的人们对“古装”的模糊认识（从夏商周时期一直到明末的传统中国人的穿着主体款式是“交领右衽，隐扣系带，褒襟广袖，峨冠博带”，其中，“褒襟广袖，峨冠博带”仅为礼服特征，而“交领右衽，隐扣系带”的特征则为礼服、常服所共有），也就是说，真正的唐装除了作为主体款式的礼服外，还有作为补充的“窄衣窄袖”的常服。 这些服装自唐以来就有“汉服”或“汉装”的正式称谓（意为“汉民族的传统服装”或“汉族的民族服装”），经历将近四千年，一直自成体系，一脉相承，并深远影响了日本、朝鲜（韩国）、越南等周边国家，其中，日本的“和服”（汉服中的深衣款式），朝鲜（韩国）的“韩服”（汉服中的襦裙款式）便是汉服在这些国家的正常延续。真正的“唐装”的“宽衣大袖”的礼服更适合于祭祀、成人礼等庄重场合，而其“窄衣窄袖”的常服则更适合于劳动耕作及日常场合。随着自互联网发起，以都市青年白领阶层为骨干的“汉服复兴”运动的兴起，真正的唐装（汉服）在现代人们的视野中也并非“遥不可及”，源于外国人眼中的“唐人”而定义的“唐装”一词，正越来越多的受到人们的置疑。

世界汉学——《世界汉学》是目前国内汉学方面唯一有正式刊号的学术刊物。她的编辑部设在中国艺术研究院中国文化研究所。主编刘梦溪，副主编任大援。《世界汉学》是世界各国汉学家的园地，她同德、英、俄、美、日、荷兰、瑞典、葡萄牙、新加坡，以及台湾、香港、澳门地区的汉学机构，有广泛联系，并有许多资深汉学家出任国际编委。《世界汉学》——办刊及其目的：是给关切中华文明的历史经验事实和未来发展前景的各国汉学家，提供一个自由演说的园地，祈望以汉语的方式建构不同文化背景、不同文化系统之间沟通与对话，建构国际汉学研究的学术桥梁，为实现在21世纪的共同梦想而尽绵薄之力。世界汉学的刊首语是：“为了中国、为了过去与未来，为了东方与西方。”《世界汉学》是研究世界各国汉学的历史和传统，交流汉学研究的经验，传递汉学研究最新讯息的资讯性、知识性、研究性、国际性的学术刊物。选题包括：l、研究与介绍世界各国汉学的历史渊源、发展过程，梳理传统，总结经验；2、介绍世界各国主要的汉学机构、汉学期刊和相关的出版物；3、推介世界各国著名的汉学家，包括介绍其生平、履历和学术成就；4、介绍和推荐不同历史时期具代表性的汉学著作、研究论文；5、介绍和交流各国汉学研究的最新资讯、学术动态；6、对世界各国汉学的传统、资源、观念、方法作比较研究；7、探讨世界汉学在21世纪的走向及发展前景展望；8、刊载与汉学相关的文物及机构、人物、刊物、著作的图版和书影。《世界汉学》国际标准刊号ISSN 1007—0028国内刊号为CN11-2604/G2国际大16开本每年出版2期，每期约30万字分别于5月、11月出版北京新源里西一楼B座《世界汉学》杂志社编辑者：中国艺术研究院中国文化研究所出版发行：世界汉学杂志社地 址：北京朝阳区惠新北里甲1号美术设计：吕敬人梁毅凡排版制作：世界汉学编辑部世界汉学-创刊号-目录：世界汉学（第一期）World Sinology?( Contents of First Issue)【汉学新视域】本土经验的全球意义——为《世界汉学》创刊访杜维明教授 （周勤）汉学与社会人类学—研究范式变异的概观与评价（王铭铭）【日本汉学专页】汉学的临界点——日本汉学引发的思考 （孙歌）论竹内好——关于他的思想、方法、态度 [日]代田知明日本文坛三闻人——近代日本儒学史主流派学者述评 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（任大援）（二）、世界汉学世界汉学，指国外研究中国的政治、经济、社会历史、哲学宗教、语言文字、文学艺术、天文地理、工艺科技等各种学问的综合性学科。又称中国学。世界汉学，与汉学研究是两个不同的学术概念。汉代人研究经学注重名物、训诂，因而后世称“研究经、史、名物、训诂考据之学”为汉学。中国学，也称“中国研究”、“汉学”。国外对中国研究的统称。有广狭两义。广义指研究中国的哲学、宗教、历史、政治、经济、艺术、语言等各门社会科学和部分自然科学；狭义指研究中国的文献、语言和文学。在现阶段，中国学的研究重心是当代中国的政治、经济和文化。世界汉学，研究对象：从世界汉学发展的历史和研究成果看，其研究对象不仅仅是中国汉民族的历史和文化，实际上是研究包括中国少数民族历史和文化的整个中国的学问。由于汉民族是中国的主体，而且世界汉学最初发轫于汉语文领域，因而学术界一直将世界汉学的名称沿用下来。也有学者用中国学来称呼传统的汉学。世界汉学以整个中国为研究对象，其研究范围有广义和狭义之分。广义的世界汉学，包括了中国的社会科学和部分自然科学；狭义的世界汉学，只涉及哲学、宗教、历史、语言文字等部分社会科学，诸如传统的版本、目录、校勘、音韵、训诂、考证等。从课题方面看，世界汉学，已涉及中国社会生活中已经发生和将有可能发生的各种事态，从学科体系看，世界汉学已经囊括了中国已经建立起来的所有知识形态。世界汉学，学科历史：汉学的产生发展，同欧洲资本主义国家的殖民扩张有联系，又与国际政治、经济、文化的普遍发展相关联。一般认为，汉学萌芽于16～17世纪来华传教的教士的著述中。400余年里，汉学经历了发轫期、确立期、发展期和繁荣期4个阶段：（1）世界汉学发轫期（16世纪末-17世纪末） 西方对于中国的了解早在古希腊就已开始。但西方对中国的研究则始于16世纪末。第一本专门讲述中国的书是1585年在罗马出版的《中华大帝国史》（门萨多著）。该书出版后，立即被译成多种文字。有影响的早期著作还有《中华帝国志》、《中国改朝及中国基督教现状》、《中国度量衡考》等。这些著作大多出自教士之手，对中国的研究流于表面，缺乏系统性。（2）世界汉学确立期（18世纪初-19世纪初） 18世纪初清王朝和罗马教皇有“仪礼”之争，刺激西方各派传教士对中国礼俗和文化的研究。尤其是法王路易十四时期，法国科学院派来的优秀传教士，拟定了具体而系统的中国研究项目：中国的天文学和地理学史；中国古今通史；汉字的起源；中国的动植物和医学等自然科学史；中国各门艺术的历史；中国现状 ，国家治安、政局和习俗，矿产和物产等。其结果出现了一批汉学成果：《中国仪礼论》（李明）、《鞑靼史》（刘应）、《书经以前之时代与中国神话之关系》（马约瑟）、《中国通史》（冯秉正）、《 成吉思汗及蒙古史 》（宋君荣）、《大唐史纲》（宋君荣）。而作为18世纪汉学双璧的是杜赫德编著的《中华帝国史全志》（共 4 卷）、当时北京教士研究中国成果汇集《中国杂纂》（共16册）。在18世纪法国教士汉学 成果的 基础上，19世纪初出 现了法国雷慕沙（1788～1832）和德国克拉勃罗德（1788～1830）两位博学多才的汉学大师。他们的研究成果涉及中国历史、语言、文学、宗教、地理学等众多领域。两人于1818年联合发起成立亚洲协会 ，发行期刊《亚洲学报》，主要刊发汉学研究成果。随后英国皇家亚洲学会成立（1823），刊《皇家亚洲学会会报》。以此为标志，汉学作为一门学科正式确立。（3）世界汉学发展期（19世纪中后期） 这一时期正是西方试图将中国殖民化，与中国政府发生政治、军事冲突的时期。西方各国进一步加强对中国的研究，改变了法国垄断汉学的局面。英国、荷兰、德国、瑞典、奥地利、俄国都有一批卓有成绩的汉学家：法国继雷慕沙之后有儒莲、毕瓯、巴参，荷兰有霍夫门、施古德，德国有奚伯尔特、晓特、甲柏连，英国有理雅格、毕尔、卫烈亚力，俄国有萨哈诺夫、帕底雷阿斯 、白莱脱胥乃德、伊凡诺夫斯基，瑞典有多桑，匈牙利有乔玛等。他们的研究成果涉及中国社会和文化的各个方面。其中施古德最早研究中国天文学，晓特的中国边疆民族研究仍有价值，毕尔开中国佛教文献学的先河，乔玛成为公认的藏学创始人。这一时期的另一特点是不少汉学家集中毕生精力翻译中国古代典籍，译文水平较前有大幅度提高。如牛津大学首任汉语教授理雅格以他对中国文化的理解，力求准确地翻译了《论语》、《大学》、《中庸》、《书经》、《诗经》、《孟子》、《 春秋左传 》、《 易经 》、《孝经》、《道德经》和《离骚》，成为汉籍西译大家。（4）世界汉学繁荣期（20世纪-现在） 20世纪近百年的汉学发展进入一个新的时期。20世纪初期，甘肃敦煌石窟藏经洞被发现，其中保存大量古代汉文、藏文、蒙古文和其他文字的写本卷子及文物。西方一些汉学家来到敦煌考察，并掠走大批文物文献。这批珍贵的文物文献令汉学界震惊。以此为契机，促进汉学研究的新发展。西方一些大学纷纷设立汉学课程，成立专门的汉学研究机构，出版专门的汉学研究期刊。如法国巴黎大学高等中国研究所、荷兰汉学研究会、莱顿大学中国研究所、法兰克福中国学院、美国中国研究所、美国中国学会、美国汉学促进委员会、日本支那学社、日本中国研究所、日本中国学会，前苏联中国学家协会等。此外还有藏学和敦煌学的一些专门组织、机构，这些汉学机构或团体都有定期或不定期的专门汉学杂志。还有研究东方或亚洲的学术刊物也是发表汉学成果的重要阵地。世界汉学概况：世界汉学可分为三大板块：周边国家的汉学、俄罗斯汉学和西方汉学：（1）、周边国家的汉学：主要是日本、韩国和越南。就日本文学来说，它接受中国较早，不仅借用中国的语言符号，而且刻意模仿中国古典诗文的内容和形式：袭取意匠，因承手法，摹拟题目，采撷成句。这种用汉语创作的文学作品，被称作汉文学，后来才有了以假名创作的文学——和文学。所以，日本的学术也深受中国传统学术的影响。他们的汉学研究以编纂、译注、训诂、考证、梳理发展史为特色。（2）、俄罗斯汉学：由于地理和历史的原因，一方面面向西欧，间接获得汉学信息，一方面注重发展该国的汉学研究。它视野阔大，兼顾东方和西方。十月革命后，以马克思主义学术观研究中国，也是它的特色。（3）、西方汉学：西方汉学具有浓重的西方学术的色彩，与日韩汉学、俄苏汉学相比，它有着独特的价值和意义。具体来说有如下数端：中西文化属异质文化，西方接受中国颇多曲折，汉学研究忠实地记录或者真实地反映了这一历程；西方学术不断求变，代有新学，这也影响到了汉学研究，如撰写中国文学通史、敦煌学研究、中亚交通史研究等等，均早于国内同类研究；西方汉学研究的方法论极为活跃，它明确反映出“西论中用”是否可行，如何正确操作，可为国内研究提供借鉴。相关词汇链接：国学：该词，古已有之。《周礼.春官.乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”孙诒让《周礼.正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。国学，又称国故，可译“ GuoXue ”（音译）、“ Sinology ”(意译，指中国学， 汉学 ，因无别于汉族学而有争议)。狭义的是指以儒学为主的中华传统思想文化与学术，包括古代诸子百家。广义主要是根据胡适：“中国的一切过去的历史文化”的说法而拓展外延和内涵，指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖（两汉）经学 、 （魏晋）玄学 、（隋唐）道学、 （宋明）理学和同时期的汉赋、六朝骈文、（唐宋）诗词 、 （元曲）与（明清）小说 并历代史学等一套特有而完整的文化 、学术体系。因此，中国古代和现代的优秀文化和学术成就，包括 历史 、 思想 、 哲学 、 地理 、 政治 、 经济 乃至书画 、 音乐 、 术数 、 医学 、 星相 、 建筑 等都是国学所涉及的范畴。另外国学还指学府 ，如太学、国子监。国学也是一门学问，兴起于19世纪末、20世纪初， 1920年代 始盛。简而言之，国学，就是中国学，就是中国优秀的传统文明。此后朝代更替，国学逐步由小学演变为高等学府。国故学：相对于洋学，而有国学，国故学最简单的说法，就是中国学、汉学。国学一个特点是概念模糊性。国学原指国家学府，如太学、国子监。国学指学问一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。“国学”一词，古已有之。《周礼.春官.乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”孙诒让《周礼.正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。包括医学、戏剧、书画、星相、数术等等，是国学的外延。国学又可称国故，是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，构成了恢弘的经、史、子、集四部。国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有寻根热，九十年代国学热再次欣起遂至今。（中国学、汉学、汉族学）。狭义：以儒学为主的中华传统思想文化与学术，包括古代诸子百家。广义：“中国皠一切过去的历史文化”的说法而拓展外延和内涵，指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖（两汉）经学 、 （魏晋）玄学 、（隋唐）道学、 （宋明）理学和同时期的汉赋、六朝骈文、（唐宋）诗词 、 （元曲）与（明清）小说 并历代史学等一套特有而完整的文化 、学术体系。中国古代和现代的优秀标化和学术成就，历史、思想、哲学、地理、政治、经济、书画、音乐、术数、医学、星相、建筑都是国学范畴。国学严格定义，目前为止，学界没统一界定。汉族学：作为中国的主体民族、全世界人口最多的民族，汉族正面临着严峻的双重挑战：一方面要恢复和弘扬本民族固有的优秀文化传统，形成有本民族特色的价值取向，另一方面还要追赶全球经济一体化的步伐，早日融入国际社会。但是由于历史原因，汉族自身存在着诸多问题，人口太多，生活太差，在世界范围内，无论在经济或是文化上，汉族仍然属于弱势民族。不少汉人缺乏民族意识，对历史知之甚少，再加上当前社会思想衰微，学术陵夷，所以对传统文化的传承，已是不绝如缕。因此提议，创建一门全新的学科——汉族学。汉族学的任务旨在研究汉族的过去、现状和将来。这将是一门涉及多个学术领域的交叉学科。大体可分三部分：汉族文化学：汉族社会学汉族未来学。文化学研究汉人的历史与文化，继承并利用先人的文化遗产，塑造当代汉人的人生观和价值观；社会学专门研究汉人的身体生活水平、受教育程度、思想方式和行为习惯，展示汉族的生存状况，指出问题，并研究解决办法；未来学给合国际形势，探讨汉族今后的发展走向以及在世界的地位等。中学：清末称中国传统的学术（区别于“西学”）。西学亦称“新学”。与“中学”相对。泛指西方文化，在中国近代思想史上，特指西方近代资产阶级文化，成为当时先进人士寻找救国救民真理的根据。

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荔枝 解释一、水果荔枝剥皮前后,和中间果实的样子荔枝(学 名Litchi chinensis)是中国南部出产的一 种热带水果。果子是像葡萄一样一串一串 挂在树上，一般是一寸左右的圆球形状， 外边是薄薄的红色硬壳，里面包着白嫩透 明的果肉，中心是深棕色的核。荔枝是华 南的重要水果农作物，每年产量超过一百 万吨。历史中国的古籍中荔枝最初作"离枝"。一般相 信荔枝是源自中国南部的野生森林。公元 三世纪时张勃着的《吴录》有"苍梧多荔 枝，生山中，人家亦种之" 的记载。苍梧 便在今日的广西境内。现在广东，广西及 海南的原始森林中仍然可以找到野生的荔 枝树。又《西京杂记》所载，公元前二世 纪汉朝刘邦称帝时，南海尉赵佗以荔枝进 奉。公元一世纪的《民物志》，三世纪的 《广志》中，荔枝都是作为岭南物产登录 。由此可见，荔枝在中国南部的裁种和生 产已有二千年的历史。在今日的中国，广东，广西，海南，福建 ，四川，云南及台湾都有种植荔枝，大约 是从北纬18度至北纬28度都有。中国以 外很多国家亦有种植，近者东南亚大部份 国家如越南，泰国等都有荔枝出产，远者 地球另一方的美国佛罗里达州及加利福尼 亚，及澳洲的昆士兰亦有引入荔枝裁种。保存未经保存处理的荔枝有「一日色变，二日 香变，三日味变，四日色香味尽去」的特 点。荔枝的保鲜相对较为困难。传闻唐代 唐明皇为搏杨贵妃一笑，从岭南(亦有说 是四川）把荔枝送到长安，为了保存荔枝 的色香味，要把整棵荔枝树砍掉然后以快 骑驿送。现代一般常用的保存方法是挑选 易于保存的品种，以低温高湿(摄氏二至 四度，湿度90%至95%)保存。亦有配合 使用气调，降低氧气比例以减慢氧化；或 配合药物来杀菌防腐。新鲜的荔枝每年五开始上市，七至八月是 最当造的时节。产地附近的城市经常可以 买到刚刚摘下来的新鲜荔枝。至于离产地 较远的地方，便只可以买到冰冻过的。荔 枝罐头也非常流行，一般是去壳去核，泡 在淡糖水里。味道和新鲜的差的很远，经 常用来作冷饮或甜点。种类荔枝有多个品种，当中桂味，糯米糍是上 佳的品种，亦是鲜食之选；挂绿更是珍贵 难求的品种。“罗岗桂味”，“笔村糯米糍” 及“增城桂绿”有“荔枝三杰”之称。挂绿：因外壳四分微绿六分红，每个都有 一圈绿线而名。据《广东新语》说，挂绿 “爽脆如梨，浆液不见，去壳怀之，三日 不变。”当中增城挂绿历来都是皇帝的贡 品。据闻干隆年间，增城人因为不堪每年 纳贡之扰，把百棵挂绿砍掉，只存一棵母 树现仍存在增城荔枝镇挂绿园，称”西圆 挂绿”。西圆挂绿每年仍有结果，2001年 便有一颗西圆挂绿荔枝，在拍卖会中创下 ”最贵水果”的世界纪录。桂味：特点是有桂花味，肉爽而清甜。果 皮浅红色，皮上的裂片峰尖刺手，皮薄而 脆；核有正常发育的大核，亦有退化的焦 核。桂味中有一种叫”鸭头绿”，有墨绿色 的斑片，是特佳的品种。糯米糍：特点是肉厚，多汁，浓甜如蜜。 果皮鲜红，皮薄，皮上裂片无峰尖。核小 ，更有退化成无核的。其他常见的主要荔枝品种还有：三月红：是最早熟的品种，每年五月左右 就会上市。妃子笑：较早熟的品种，皮淡红。传说当 年唐明皇为搏杨贵妃一笑，千里送的荔枝 就是妃子笑。怀枝：传闻古时有尚书路过岭南，把乡亲 送的荔枝入怀中，故名。黑叶白糖罂白腊玉荷包：结果硕大，肉厚核小。营养荔枝果肉中含糖量高达20%；每一百毫升 果汁中，维生素C含量最高可达70毫克， 此外还含有蛋白质、脂肪、磷、钙、铁等 成分。不过荔枝火气很大，有些人吃多了会烂嘴 巴或流鼻血。广东人有一句话，「一只荔 枝三把火」。本身火气大的人吃了十来 个就会有反应。民间流行的解决方法是喝 适量的淡盐水或蜜糖水。俗语谓：「一啖荔枝三把火」，别以为是 夸大其辞，对于阴虚肝热者来说，真是证 据确凿。我有位病人就是因为跟团啖荔而 弄出火。须知荔枝是补血、壮阳火之物，面对这白 玉凝脂般的佳果，热症的人惟有忍忍口。 痛风、糖尿患者尤其不宜多吃。假如荔枝吃多了，可服用以下一款茶，可 收「降火」之效；用玄参3钱(9克)、麦冬 3钱(9克)、灯芯花3个，以3碗水煎成一碗 。或者吃性寒的西瓜，喝一碗荷叶冬瓜水 ，也可稍降过盛之火。传说荔枝壳煮水可治吃荔枝所致的身体不 适，杨贵妃就是用这独步单方消除恶心、 肢软乏力、头晕目眩等啖荔枝的后遗症。 大家亦不妨一试。实热或阴虚肝火旺之人 ，切记少吃荔枝为佳，多吃不妙。体质平 和或虚寒者，能饱享岭南佳果而无后顾之 忧。

可以在百度上找资料，在根据顺序写下来。

解释一、水果 【学名】Litchi chinensis Sonn. 【别名】大荔、丹荔 【科属】无患子科（Sapindaceae）荔枝属（Litchi） 【特性与特征】常绿乔木。树皮灰褐色，不裂。偶数羽状复叶互生，小叶2～4对，长椭圆状披针形，长6～12cm。花小，无花瓣，成顶生圆锥花序。果球形或卵形，熟时红色，果皮有显著突起小瘤体，种子棕红色，花期3～4月，果5～8月成熟。喜暖热湿润气候，喜光，怕霜冻。生长发育期间要求高温多湿，最适生长温度23～29℃，10～12℃生长缓慢。需要充足水分，要求年雨量1200mm以上。土壤适应性强，但以土层深厚、排灌良好、有机质2％以上、土壤疏松以及能促进根菌繁衍的酸性（pH5～6）砂壤土为好。 【分布状况】原产于我国南部，主产区主要分布在广东、广西、福建、海南、台湾等省区，云南、贵州、四川等地也有少量栽培。18世纪末向世界各地传播，现栽培面积较大并已发展成为商品性生产的国家有泰国、越南、印度、澳大利亚、美国、南非等。 【作用】荔枝果实营养丰富，具有一定的药效和滋补作用。除鲜食外，还可加工成荔枝干、糖水荔枝罐头、荔枝汁、速冻荔枝、荔枝酒等。荔枝花量多，花期长，泌蜜量大，是良好的蜜源果树。 【荔枝药用】 【性味归经】 根：微苦、涩，温。 假种皮（果肉）：甘、酸，温。 核：甘、微苦、涩，温。 【功能主治】 根：消肿止痛。用于胃脘胀痛。 假种皮（果肉）：益气补血。用于病后体弱，脾虚久泻，血崩。 核：理气，散结，止痛。用于疝气痛，鞘膜积液，睾丸肿痛，胃痛，痛经。 【用法用量】果、果核：3～5钱。根1两。 【摘录】《全国中草药汇编》 荔枝剥皮前后,和中间果实的样子荔枝(学名 Litchi chinensis)是中国南部出产的一种热带水果。果子是像葡萄一样一串一串挂在树上，一般是一寸左右的圆球形状，外边是薄薄的红色硬壳，里面包着白嫩透明的果肉，中心是深棕色的核。荔枝是华南的重要水果农作物，每年产量超过一百万吨。 【荔枝历史】 中国的古籍中荔枝最初作"离枝"。一般相信荔枝是源自中国南部的野生森林。公元三世纪时张勃着的《吴录》有 "苍梧多荔枝，生山中，人家亦种之" 的记载。苍梧便在今日的广西境内。现在广东，广西及海南的原始森林中仍然可以找到野生的荔枝树。又《西京杂记》所载，公元前二世纪汉朝刘邦称帝时，南海尉赵佗以荔枝进奉。公元一世纪的《民物志》，三世纪的《广志》中，荔枝都是作为岭南物产登录。由此可见，荔枝在中国南部的裁种和生产已有二千年的历史。 在今日的中国，广东，广西，海南，福建，四川，云南及台湾都有种植荔枝，大约是从北纬18度至北纬2８度都有。中国以外很多国家亦有种植，近者东南亚大部份国家如越南，泰国等都有荔枝出产，远者地球另一方的美国佛罗里达州及加利福尼亚，及澳洲的昆士兰亦有引入荔枝裁种。 【荔枝保存】 未经保存处理的荔枝有「一日色变，二日香变，三日味变，四日色香味尽去」的特点。荔枝的保鲜相对较为困难。传闻唐代唐明皇为搏杨贵妃一笑，从岭南(亦有说是四川）把荔枝送到长安，为了保存荔枝的色香味，要把整棵荔枝树砍掉然后以快骑驿送。现代一般常用的保存方法是挑选易于保存的品种，以低温高湿(摄氏二至四度，湿度90%至95%)保存。亦有配合使用气调，降低氧气比例以减慢氧化；或配合药物来杀菌防腐。 新鲜的荔枝每年五开始上市，七至八月是最当造的时节。产地附近的城市经常可以买到刚刚摘下来的新鲜荔枝。至于离产地较远的地方，便只可以买到冰冻过的。荔枝罐头也非常流行，一般是去壳去核，泡在淡糖水里。味道和新鲜的差的很远，经常用来作冷饮或甜点。 【荔枝种类】 荔枝有多个品种，当中桂味，糯米糍是上佳的品种，亦是鲜食之选；挂绿更是珍贵难求的品种。“罗岗桂味”，“笔村糯米糍”及“增城桂绿”有“荔枝三杰”之称。 挂绿：因外壳四分微绿六分红，每个都有一圈绿线而名。据《广东新语》说，挂绿“爽脆如梨，浆液不见，去壳怀之，三日不变。”当中增城挂绿历来都是皇帝的贡品。据闻乾隆年间，增城人因为不堪每年纳贡之扰，把百棵挂绿砍掉，只存一棵母树现仍存在增城荔枝镇挂绿园，称”西圆挂绿”。西圆挂绿每年仍有结果，2001年便有一颗西圆挂绿荔枝，在拍卖会中创下”最贵水果”的世界纪录。 桂味：特点是有桂花味，肉爽而清甜。果皮浅红色，皮上的裂片峰尖刺手，皮薄而脆；核有正常发育的大核，亦有退化的焦核。桂味中有一种叫”鸭头绿”，有墨绿色的斑片，是特佳的品种。 糯米糍：特点是肉厚，多汁，浓甜如蜜。果皮鲜红，皮薄，皮上裂片无峰尖。核小，更有退化成无核的。 其他常见的主要荔枝品种还有： 三月红：是最早熟的品种，每年五月左右就会上市。 妃子笑：较早熟的品种，皮淡红。传说当年唐明皇为搏杨贵妃一笑，千里送的荔枝就是妃子笑。 怀枝：传闻古时有尚书路过岭南，把乡亲送的荔枝入怀中，故名。 黑叶 白糖罂 白腊 玉荷包：结果硕大，肉厚核小。 【荔枝营养】 荔枝果肉中含糖量高达20%；每一百毫升果汁中，维生素C含量最高可达70毫克，此外还含有蛋白质、脂肪、柠檬酸、果酸、磷、钙、铁等成分。 不过荔枝火气很大，有些人吃多了会烂嘴巴或流鼻血。广东人有一句话，「一只荔枝三把火」。本身火气大的人吃了十来个就会有反应。民间流行的解决方法是喝适量的淡盐水或蜜糖水。 俗语谓：「一啖荔枝三把火」，别以为是夸大其辞，对于阴虚肝热者来说，真是证据确凿。我有位病人就是因为跟团啖荔而弄出火。 须知荔枝是补血、壮阳火之物，面对这白玉凝脂般的佳果，热症的人惟有忍忍口。痛风、糖尿患者尤其不宜多吃。 假如荔枝吃多了，可服用以下一款茶，可收「降火」之效；用玄参3钱(9克)、麦冬3钱(9克)、灯芯花3个，以3碗水煎成一碗。或者吃性寒的西瓜，喝一碗荷叶冬瓜水，也可稍降过盛之火。 传说荔枝壳煮水可治吃荔枝所致的身体不适，杨贵妃就是用这独步单方消除恶心、肢软乏力、头晕目眩等啖荔枝的后遗症。大家亦不妨一试。实热或阴虚肝火旺之人，切记少吃荔枝为佳，多吃不妙。体质平和或虚寒者，能饱享岭南佳果而无后顾之忧。 荔枝简介 荔枝原产于我国，是我国岭南佳果，色、香、味皆美，驰名中外，有"果王"之称。荔枝是亚热带果树，常绿乔木，高可达20米，偶数羽状复叶，园锥花序，花小，无花瓣，绿白或淡黄色，有芳香。果园形，果皮肯多数鳞斑状突起，鲜红，紫红。果肉产鲜时半透明凝脂状，味香美。属无患子科植物。 荔枝荔枝营养丰富，据分析，每一百毫升果汁中含有维生素丙～豪克，含有可溶性固形物～21%，为增进身体健康的营养品。据《本草纲目》载：荔枝可"止渴、益人颜色……，通神、益智、健气（补脑建身）、治瘰疬、瘤赘……"等病。 荔枝具有栽培粗放、寿命长的特点，经营荔枝有耗工少、成本底、收入大的好处。其产值在果树生产中占重要地位。鲜荔枝和荔枝干远销国内外。荔枝除鲜食、干制外，果肉还可罐制、渍制、酿酒和制成其他加工品，是发展食品工业的重要原料。荔枝核含有57%的淀粉，也可酿酒，每百斤可制酒十多斤。花芬香多蜜，为发展养蜂业提供了很好的蜜源。果皮、树皮、树根含有大量单宁，是制药的原料，种子亦可入药。荔枝树干细蜜坚实，耐潮防腐，是修建房屋、舟船、桥梁和制造家具的优良木材。枝叶可作燃料。所以，荔枝全身是宝，可以综合利用，是一种发展前途广阔、实用价值很高的果树。 到目前荔枝共有六十多个品种，其中被人们所熟知的有十几个。如桂味、妃子笑、糯米糍、三月红、白腊、灵山香荔、南局红等。 吃荔枝 要适量 据知名的保健专家广东省中医院理疗科的苏祥主任介绍，荔枝为无患子科植物荔枝的果实，果肉营养丰富，含有葡萄糖66%、蔗糖5%、蛋白质、脂肪，以及大量的维生素Ｃ，实为水果之上品。但在荔枝飘香季节，如果连续多日大量地食用鲜荔枝，不少人往往会产生头晕、心慌、脸色苍白、易饥饿、出冷汗等症状，严重者还会抽搐、呼吸不规则、脉搏细弱，甚至突然昏迷等类似低血糖的病理表现，这就是荔枝急性中毒，也叫荔枝病。那么如何对付荔枝病呢？遇上荔枝病，病人应立即平卧，然后喝一杯浓糖水即可恢复，但重患者应及时送医院医治。

在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的荔枝_初三作文范文_初三作文，希望能够帮助到大家。

“红布包白布，白不包猪油，猪油包石头。”你猜这是什么水果呢？对，这是岭南佳果——荔枝。

荔枝的外皮有的红，有的黄，有的半红半黄……它外表粗糙，全身布满细小状裂片，好像乌龟和身上的龟裂，它长得还有点像小草莓呢！千万别嫌它长得丑，不然里面的美味你可就享受不到了哟！

荔枝的外表虽然粗糙，但是果肉很好吃，轻轻拨开它的皮，就会发现它还藏有一层薄薄的膜，这时你别着急去咬那膜，它会让你苦到怀疑人生的。剥完膜后吃下它的果肉，顿时一股又甜又凉的味道沁入心脾，会让你忍不住吃了一个又一个。可是荔枝吃多了是会上火的，没关系，我教你一个方法：你只要把荔枝养大盐水浸泡半小时以上在吃就可以去火啦！

荔枝不容是小觑的，它不仅好吃，还非常有营养价值及药用价值。荔枝还有丰富的糖、磷、维生素C和少量的蛋白质，他还可以驱寒美颜呢，怪不得从古至今一直都深受人们的喜爱。

这么美味可口的荔枝，你确定不尝一尝吗？

荔枝成熟时壳是红色的，果肉是晶莹剔透略带乳白色，果核呢，则是深棕色的。

荔枝可以治病。荔枝壳还可以泡荔枝茶。用鲜荔枝壳泡的茶，不但味道不错，而且还能预防荔枝中毒呢！吃荔枝千万要适量，要知道“一啖荔枝三把火”这句古训呀！

每当荔枝下来的时候，我总缠着妈妈去买荔枝。剥开皮，咬一口细润的果肉，一股甘甜的汁水一下子就淌到嘴里，流到我心里。我狼吞虎咽，一大半荔枝就乖乖溜进我的肚子里。吃完后，我再仔细品味，嗯，又酸又甜的果肉，实在是美味。最后，我抹抹脸上因刚咬时过猛而溅的一脸的荔枝水，扬长而去，只留下一堆可怜的荔枝壳躺在那儿，不过，别担心，它们一会儿就变成荔枝茶啦！啧啧，荔枝真是令人喜爱啊！

典型的荔枝品种有挂绿、妃子笑、玉荷包等等。挂绿是珍贵难求的品种。关于妃子笑还有一个典故：历史上杨贵妃喜欢吃荔枝，皇帝就命人千里迢迢去运荔枝，不惜累死千里马。杨贵妃吃了，眉开眼笑，所以人们就把这种荔枝叫做“妃子笑”。玉荷包则结果硕大，肉厚核小。

荔枝用它酸酸甜甜的味道征服了我，所以我爱它。请记住我喜欢的水果――荔枝！也希望你喜欢哦。

知道“南国四大水果”吗？它们便是：香蕉、菠萝、龙眼、荔枝，其中我最喜欢吃的便是荔枝了。

秋天一到，荔枝树上便硕果累累。它们身穿刺球衣，全身红通通，挂在枝头如一个个小红灯笼。剥开衣裳，只见晶莹剔透的果肉里镶嵌着小黑宝石。溜进口中，爽甜多汁。

说道荔枝人们便会想起杨贵妃，当初唐玄宗千里送荔枝，却只求美人一笑。记得杜牧写的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这已成为了千古名句。白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。”不仅这样，杜甫还赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。”

它不仅有着丰富的文化历史，还拥有着许多的营养和功效：

1. 补充能量、增加营养的作用。荔枝对大脑组织有补养作用，能明显改善失眠、健忘、神疲等症。

2 . 增强免疫功能，提高抗病能力。自古以来，一直被视为珍贵的补

3. 降低血糖

4.消肿解毒，止血止痛。5. 止呃逆，止腹泻。

注意：荔枝性热，多食易上火，并可引起“荔枝病”，所以不要吃太多哦！

我的家乡在增城，每逢夏天，荔枝园里的荔枝树上就会挂满红彤彤的荔枝。

一年夏天，我全家去了增城的荔枝园。我们沿着林荫小道走向荔枝园，远远就看到一个个荔枝从茂密的树叶中探出头来向我们招手。我迫不及待地跑向荔枝园，当我跑到荔枝园的时候，看见有一些树和我一样高，有一些比我高一点，一串串红红的荔枝压着树枝，压得树枝都弯了腰，好像在说：“快来摘我呀，我可甜了。”看见这些诱人的荔枝，我一个箭步跑到一棵和我一样高的树前，一伸手就摘了一个又大又红的荔枝，表皮是红的，凹凸不平，还有点刺手，扒开皮，便看到晶莹剔透的果肉，一口咬下去，非常爽口，香甜的果汁顿时充满我的口。吃饱了荔枝，我就爬上一棵小荔枝树上歇着，看着这番美景，令我流连忘返。

但愿村民的生活一年比一年好，增城的小孩子个个都有书读。

我爱荔枝和荔枝园，但我更爱我的家乡。

“红关公，白刘备，乌张飞，三结义。”猜出我是谁了吗？没错，我就是荔枝。我原产于 中国，是 中国岭南佳果，色、香、味皆美，有“果王”之称。我是亚热带果树，高可达20米，并且果肉呈半透明凝脂状，属无患子科植物。

你别看我满身疙瘩，手感不好，但是我的味儿很美。我的营养还很丰富，除了含糖以外，还含有钙、铁、维生素B1、维生素C、维生素A等等。明代医学家李时珍在《本草纲目》中记载：常食荔枝能补脑健身，开胃益脾，干制品补元气，是产妇和老人还有体弱多病者的最佳补品。

大约在六、七月就是我的家族硕果累累的时期，大家在岭南随处可看见我们躲在母亲的绿叶下――一串串、一簇簇，远远望去，犹如一个个红灯笼，美丽极了。人们摘下我，就算不吃，看着也身心舒畅，仿佛在欣赏一件珍贵的艺术品。

我已有两千多年的栽培历史。古今文人墨客都对我盛赞不已。如：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”和“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,这两句就是 出自唐代诗人杜牧与宋代诗人苏东坡之手。

我虽然很好吃，但是我的火气很大，有些人吃多了会烂嘴巴、流鼻血。有句古训说得好“一颗荔枝三把火”，你在吃的时候，可要记住哦！

日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。

——苏东坡

荔枝是广东、广西等地的特产。如果你问我最喜欢什么水果，我会说：“当然是我家乡广东湛江盛产的荔枝。”

我家乡的荔枝呈鲜红色或黄绿色，但其他地方的荔枝有的是绿色、有的是黄绿色，还有的是紫色，让人眼花缭乱。荔枝的颜色十分好看，这是我喜欢荔枝的原因之一。

荔枝上头扁宽，下头尖小，像心形，也有像球形的。它还披着一身带刺的“战甲”，就像一只卷起来的剌猬一样。

如果你把荔枝樨在手里，它的刺会把你刺得嗷嗷叫，手感就像在捏一只海胆一般。要是把荔枝靠近鼻子嗅一嗅，闻一闻，一股淡淡的清香萦绕着你，像一把勾子伸进鼻孔把你的馋虫都勾出来，让人垂涎三尺。

你用手轻轻地把荔枝的“战甲”剥开，会看见一颗珍珠般涧向的果肉，一咬下去，果汁一个劲地往外射，酸甜可口、细腻爽口，简直是佳果圣品，天堂的美食，让人回味无穷、赞不绝口，吃了一个还想再吃一个。

荔枝皮可药用，果肉有丰富的维生素和蛋白质，可增强肌体抵抗力。但是吃多了，就会对身体有危害，我的外婆告诉我：“一个荔枝三把火，吃多了就会上火。”不仅如此，还会得医学上的“荔枝病”。荔枝虽然称不上果中之王，但它味美、清香，令人喜爱。

我爱家乡，更爱家乡的荔枝。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。苏东坡先生的诗让我们了解到荔枝这种水果自古以来就深受人们喜爱。这不，暑假的第一天，妈妈就从超市买了一大袋新鲜的荔枝，令我们一家人大饱口福。

荔枝的壳是深红色的，椭圆形，上宽下窄，就像一颗小小的爱心，壳上有一些小刺，摸起来有点扎手，像一层结实的铠甲。我把外壳剥开，晶莹的果肉像一个小雪球，又像一颗无暇的宝玉。

我拿起荔枝闻了闻，一股清香扑鼻而来，咬上一口，甜蜜蜜的，还伴有一点点酒的香气，香甜的果汁从我的嘴里一直流淌到心里，美味极了，真让人爱不释口。

妈妈告诉我，荔枝的种类有很多，有又香又甜的白糖罂，有红得发紫的黑叶，有酸酸的大丁香，也有唐朝杨贵妃的最爱妃子笑，它的颜色与众不同，碧绿碧绿的，看到它我们就会想起流传千古的名句：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

荔枝不但好吃，作用也不小，荔枝的果肉中含有丰富的维生素和糖分，可以为人体补充能量，荔枝的壳煮一煮，烧开的水喝了不但能败火，还能助消化。

说到这里，你是不是已经流口水了呢？现在正是吃荔枝的好时候，快买一些尝一尝吧！

星期六，爸爸和同事一起带我去西丽摘荔枝。

到了那，我迫不及待地下了车，在眼前是一大片荔枝园，我们走了进去。我看到树上果实累累，真想吃个够。爸爸是个“导游”，大叫一声：“可以开始摘荔枝啦！这片荔枝园结出的荔枝有两种种类，有刺的是桂味，外壳光滑的是糯米枝。”我马上跑到山上，摘了一个下来，看了看又摸了摸，大叫到：“我找到糯米枝啦！”心里乐开了花，我给了一位阿姨，阿姨尝了尝，说：“好酸哪！”我露出了遗憾的神情。我爬上山顶，往下一看，有的人在休息，有的人在吃荔枝，还有的人正在爬山。我往右边走去，开始大吃行动，我左手一个，右手一个，只见荔枝皮一个个地掉在地上。我看了看旁边的一棵树，走了过去。“哇，这棵树上全部都是糯米枝啊！”这句话引来了爸爸和许多的同事。我扔给爸爸一个，爸爸摸了摸，说这就是糯米枝。

到中午了，爸爸说：“我在山下等你。”过了一会儿，我下山了，看见爸爸坐在那，跑了过去。“看叔叔给你找到了什么？”爸爸说，叔叔把一个瓶子递给我，“这是树蛙。”没错，玩了一会儿，我们下山了。

这一天我玩得真是开心。

我爱酸酸甜甜的草莓；也爱清甜的西瓜；也爱清爽可口的梨；可我最喜欢的还是荔枝。

荔枝主要产于我国南部，有的是青色的，有的是紫红色，但大多都以红色为主。

荔枝品种多，有糯米糍、有桂绿、还有妃子笑等。关于“妃子笑”还有一个传说呢！唐明皇有一位自己非常宠爱的人叫做杨玉环，也就是杨贵妃。她非常想品尝一下荔枝，可荔枝产在广州一带，不是产在唐代首都西安。就派人千里迢迢到广州带来荔枝。到了宫殿里，杨贵妃吃一个就笑一下。于是唐明皇便把这种荔枝取名为“妃子笑”。

荔枝外层有一层红红的带刺的皮，一般长在高高的树上，剥开壳，会有一层半透明的膜，细看还会看到粉色的“血丝”，去掉膜，一股扑鼻的香味迎面而来。一块如少女玉肌般的'果肉让你垂涎三尺。放入口中，果汁迅速填满你的味蕾，酸甜而又爽口，乃上天圣果。吃了一个还想再吃一个！

荔枝不耐储藏，最好的储存方法有两种。第一：放入温度大约五到六度的冰箱里。第二：放在阳台晒成荔枝干。

荔枝壳止呃逆，止腹泻，是顽固性呃逆及五更泻者的食疗佳品，同时有补脑健身，开胃益脾。但也不能多吃，易上火。

荔枝虽然不是果中之王，但我爱荔枝。

我的家乡在泉州市永春县岵山镇，这里四面环山，山清水秀，是一座保存较为完整的古镇。家乡有许多特产，如“晚荔枝、榜舍龟、香饼等”。我最喜欢荔枝，岵山乌叶荔枝皮薄核小，肉厚多汁，味道清甜，爽滑可口，以色、香、味俱佳闻名遐迩，而且许多树龄已有好几百年。

七月份是永春岵山荔枝收获的季节，红彤彤的荔枝让七月的岵山处处洋溢着丰收的喜气，溪畔、田间、屋后、路边、桥头，处处可见丰硕的果实，沉甸甸的十分惹人喜爱。远远望去，漫山遍野的荔枝树上挂满了小红灯笼，一片片红艳鲜亮，到处甜香萦绕。荔枝是心型的，外观特别漂亮，色泽鲜红，红红的果实在绿叶的衬托下分外绚丽。剥开鲜红的果壳，就会露出嫩白嫩白的果肉，诱人极了。

我爱我的家乡，更爱家乡的荔枝。欢迎大家来我的家乡品尝美味清甜的荔枝。

夏天是盛产荔枝的季节，我爱广东的荔枝。

我最喜欢吃的水果就是荔枝，夏天荔枝就吸引人了。

细雨如丝，枝条在雨雾中欢笑，好像在对老天爷爷说：“谢谢！谢谢！”。

荔枝圆圆的，和汤圆一样大小，外壳有些粗糙摘一颗放在手里握着就像做按摩似的。

荔枝先是青的，随后变成深红，最后几乎变成黑的了它不是真的变黑因为太红了，所以像黑的一样。当你轻轻剥开它，像河流的汁水就会流到你手上，别看它外表红通通的，里面还有一层膜，再把膜剥开就可以看见白似冰雪的果肉，果肉里还藏着一颗黑葡萄。

没有熟透的荔枝口感一点也没有，熟透的荔枝就甜滋滋的，吃了一个还想吃一个。有一次夏天，我和妈妈去买荔枝，买了已一斤多。趁大人们不注意时，我把一些荔枝放进冰箱里，等大人们不注意时，悄悄拿出来吃。荔枝入口清爽，甜津津的。糟了吃太多了，肚子快爆炸了！弄得一个晚上都睡不着觉，妈妈问我什么事，我不假思索地说给妈妈听，妈妈知道了这件事笑我是馋猴儿！

我喜欢你荔枝，喜欢你那像河流的汁水，喜欢你那白似冰雪的果肉，喜欢你那甜滋滋的味道。

今天，老师送给我们一个特别的儿童节礼物——我心中的水果皇后——荔枝。

老师给我们每各人发了一颗荔枝，让我们观察。它外皮是红色的，稍微泛着点青绿色。它还是圆锥形的，既像桃子、又像草莓，还像陀螺哩!我闻了一下，嗯!香香的，馋得我口水都流出来了。我按捺住心中的激动，用手摸了一下，很扎手，原来上面长有小刺，像松果一样。

我迫不及待地剥开外壳，它立刻露出了白白嫩嫩的身子。我兴奋地添了一下，甜甜的。我激动地尝了一小口，又酸又甜，好吃极了!吃完了果肉，我看到了像原子弹一样的黑红色的小核，我都舍不得扔。果肉里面有许多汁水，我手上、嘴角旁边都被粘住了。虽然被我吃完了，可它的香味却被我永远留在了心间。

听说荔枝还可以美容，含有丰富的营养，同学们可要多吃哦!

星期天，我妈妈一个同事邀请我们去增城摘荔枝。听说摘荔枝人多热闹，爸爸就邀请了周叔叔一家也一起过去。到了山脚下，远远的我们看到了一大片树林，那个叔叔和我们说，这就是他们家的荔枝林，总共有三百多颗呢。我和妈妈第一个到了荔枝园，我很着急，真想马上试试味道。我用手摘了一颗，哇，甜滋滋的，美味极了。我就忙着吃了起来。过了一会，妈妈说：“希希，荔枝有不同类型，我们把不同类型的树都尝试一下好吗？”我响亮的回答“没问题，出发！”我们找了一颗最多荔枝的树，停下来慢慢品味。后来，我还发现了一颗特别的荔枝树，它的荔枝里面的核周边是红红的，味道也特别些。

回家的时候，叔叔送了我们很多荔枝，爸爸又赶忙把荔枝送给几个朋友家，分享了我们摘荔枝的快乐，我觉得更开心了！

我的故乡在惠东，我爱故乡的荔枝。

春天到了，一棵一棵荔枝树上结满了米黄色的的花蕾，像小麦的穗子，引来了一群群的小蜜蜂。它们用又尖又长的嘴来吸蜜糖。它们一会几藏在花丛中，一会几又飞出来，像在玩捉迷藏一样。

夏天到了，荔枝树上挂满了一大串一大串红通通的荔枝，像一个个害羞的小脸蛋。荔枝先是绿的，随后变成深红色，最后几乎变成黑的了，它不是真的变黑，而是它红的发紫，所以像黑。

荔枝有的是圆形的，有的是椭圆形的，有的奇形怪状的。它的壳是红色的，遍身长着小刺。成熟的荔枝的刺是软的。壳的里边有一层薄薄的湿润润的膜，像是荔枝的外衣。它的肉是晶莹透壳的，摘下一颗，剥了壳，放进嘴里，舌尖触到那白嫩嫩、滑油油的果肉，使人感到细腻而爽口，你轻轻一咬，嘴唇上沾满了甜津津的汁水。这种甜，甜入心田，真叫人越吃越爱吃。

奶奶说：“荔枝不能多吃，因为它容易上火。老话说‘一颗荔枝三把火’呀”。

啊！故乡的荔枝难以忘怀啊！

“脱去红铠甲，是个白胖子。去了白胖子，剩个黑珠子。”同学们，你们能猜出这是什么水果吗?让我来告诉你们，这是荔枝，它可是我最喜欢的水果。

荔枝还没成熟的时候，壳是绿色的，渐渐地，它的壳变得绿中带点红，等到完全成熟的时候，它就变成红色了，一簇一簇地挤在一起，红彤彤的非常漂亮。

荔枝的外形上宽、下小，有的像心形，有的像球形，用手摸一摸，壳硬硬的，像一个穿着铠甲的娃娃。剥开荔枝的壳，里面的果肉白嫩嫩的，晶莹剔透，伴着一股甜蜜的果香味，像一把勾子伸进鼻孔里，将你的馋虫都勾了出来，让人垂涎三尺。这时候，一口咬下去，果汁四溢，满口的果肉酸甜可口、细腻爽滑，真是果中圣品，让人赞不绝口，回味无穷。

荔枝不仅味美，还具有很高的营养价值和药用价值，果肉含有丰富的维生素和蛋白质，能消肿、解毒、去疲倦、增强肌体抵抗力。但是，“一颗荔枝三把火”，荔枝虽然好吃，也不能吃太多，否则会使人上火哟!