社会科学报晓舟编译

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全球治理失败的教训，能使世界挺过“过渡时期”的严冬吗？｜社会科学报不少发达国家和一些发展中国家近年来兴起了一轮逆全球化思潮，国际“黑天鹅”事件层出不穷，“不确定性”开始成为世界一大主题词。德国知名社会学家、马克斯·普朗克社会研究所名誉所长沃尔夫冈·施特雷克（Wolfgang Streeck)于《新左翼评论》杂志2017年3/4月号刊文指出，当下处于一个现代资本主义新自由时代旧秩序正在瓦解、新秩序尚未诞生的不确定时期。诸如唐纳德·特朗普和特雷莎·梅等新保护主义者所采取的各项政策不可能恢复国家经济，无法挽救资本主义危机。左翼若想发挥作用，就必须汲取全球治理失败的教训，从而使全球挺过“过渡时期”的严冬。过渡时期原文：《挺过全球“过渡时期”的严冬》晓舟 编译“过渡时期”充斥不可预测性特朗普击败希拉里、英国脱欧以及奥朗德和伦齐的失败等事件全都发生在2016年，它们标志着被新自由主义所改造的资本主义国家体系危机进入了一个新阶段。我已经提议采用安东尼奥·葛兰西的“过渡时期”（interregnum）这一词汇来描述这个新阶段，意指一个旧秩序正在瓦解但新秩序尚未诞生且无法确定将会持续多久的时期。在2016年，因遭到民粹主义的攻击而被摧毁的这种旧秩序是全球资本主义国家体系。为了不跟全球资本扩张失去联系，该体系中的各国政府已经压制了各自的国家民主制度，通过凭空想象出一种未来全球民主制度的方式，拖延搁置在各个资本主义市场推行民主和平等的干预措施的各种要求。如同人们对于一个过渡时期的预期一样，尚待建立的新秩序将会怎样并不确定。按照葛兰西的说法，在新秩序形成之前，我们不得不接受“各种各样病态的症状将出现”的看法。在葛兰西意识中的过渡时期是一个极为不安全的时期，各种习惯了的因果链不再有效，而且各种意想不到的、危险和怪诞的异常事件随时都可能发生。各种令人惊讶的事件链已取代了各种可预测的结构。新的不可预测性出现的原因之一是在发生了民粹主义革命之后，新自由资本主义各个政治阶级被迫更加仔细地倾听本国民众的意见。各种国家民主制度现在重新成为明确表达不满的渠道，此前，由于资本主义政治阶级转而支持推动全球化的各个机构，它们已经被冷落了几十年。现在，面对着国际市场压力，有计划地拆除各种国家防卫线的时代已成为过去。特朗普的胜利意味着英国在欧盟模式上将不太可能举行第二次公投。一个新构建的选民群体将不会再承认各种假定的经济必需品，它也将不会默认边界管制在技术上是不可能的这种说法。各个政党将不得不重新弄明白响应性意味着什么，否则，它们将不得不让位于其他政党。经济金融化难以管控英国首相特雷莎·梅所发表的有关“一个国家”（One Nation）这种值得注意的言论显示，“过渡时期”这一情况未躲过政治阶级里至少一部分人的注意力，而投票赞成英国脱欧这一事实则提醒英国政界人士，他们的首要责任是服务于各自的选民。特雷莎·梅在2016年11月向英国工业联合会发表演讲，从人民希望建立一个更强大、更公平的国家这一角度来解释全民公投的结果。特雷莎·梅的新保护主义计划给社会民主党左翼提出了尴尬的问题。如果特朗普设法兑现他所作出的各种产业和财政政策的承诺，那么他也可能变成左翼的一个问题。诚然，哪怕一项由特朗普和特雷莎·梅所设想的后全球主义者的、新保护主义的政策，也将无法完全保证稳定的经济增长、更多和更好的高质量就业、公私债务的去杠杆化，或者对美元和欧元的信任。目前，这场资本主义金融化危机无论在一国还是全球范围内都难以管控。资本主义岌岌可危，命悬一线，只能倚重于一项“非常规”的货币政策。该项政策试图通过各种负利率政策和冒险增加货币供应的方式来创造经济增长。由于民众反对他们自身生活方式的“全球化”，各种被“专家们”视为是对这种增长不可或缺的新自由主义结构改革，在其实际上也许能起作用的国家里业已受挫。与此同时，因为工会组织和一些国家已失去了各自的权力，或者将权力拱手让给了全球性市场，经济不平等日益加剧。不管是借助于民粹主义还是借助于技术手段，具有经济再分配能力的各种国家机构的彻底破坏，以及因此出现的将货币和中央银行政策作为最后手段的经济政策已使得资本主义变得难以管控。就文化符号来看，各种国内冲突也是可预见的。增加民粹主义者对土著居民的理解需要贬低移民吗？左翼能够成功地向那些近期刚从冷漠中醒悟过来的人致以一种可信的文化敬意吗？彼此恶言相向已司空见惯，更不用说任何和解可能疏远左翼在国际化新中产阶级里已经资产阶级化了的支持者这个事实了。而且，倘若遇到经济挫折，那么特朗普、特雷莎·梅和其他人可能被诱惑而通过对种族和其他少数民族发起或多或少微妙运动的方式来转移批评，其后果将是体面者及不体面者的各种叛乱。避免再次牺牲“小人物”利益在这个刚刚出现的由各种功能失调的机构和混乱的因果链组成的过渡时期，当各种“民粹主义者”侵袭国家机器时，他们将会成为不确定性的一个额外来源。这个过渡时期的开端看起来犹如一个波拿巴时刻：一切都是有可能的，但没有什么会有结果，尤其各种预期的结果，因为在这场新自由主义革命里，社会已经重新回到了“一袋马铃薯”（出自马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中对19世纪中期法国小农本质的论述。法国的农民们“好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样”——译注）这种情形。这些新的保护主义者虽然无法终结资本主义危机，但是他们将会使政治重新发挥作用，而且提醒后者要想到已成为全球化输家的社会底层人口。左翼也不知道当下难以管控的资本主义如何能够过渡到一个秩序井然的、不那么濒危和不那么危险的未来。但是，如果它希望在这方面再一次发挥作用，那么它就必须汲取“全球治理”失败和假冒身份政治(identity politics)的各种教训。这些教训包括：在这个自封的“知识社会”里各种被遗弃者绝对不要听从命运乃至听从右翼的摆布；从长远来看，哪怕采用新自由主义的强制手段，也不能推行以“小人物”利益作为代价的世界主义；民族国家只能对本国公民开放，而不是将他们拒之门外。将这一教训应用于欧洲，那就意味着任何希望大大增加欧洲一体化程度的人将只会遭遇到冲突，而且欧洲一体化程度最终将不增反减。如同过去一样，新自由主义时代领导人的这种国际化同一主义(The cosmopolitan identitarianism)部分源于左翼普遍主义，通过与民众的互动唤起了一种民族同一主义（national identitarianism），同时来自于上层的反民族再教育进一步在下层促成了一种反精英民族主义。任何把一个社会置于经济或者道德压力之下、以致使社会处于将解散边缘的人都会招致该社会中传统主义者的抵抗。今天的局面是因为那些认为自身被暴露于国际市场各种不确定性中（虽然有人曾承诺控制这些不确定性但从未兑现）的人更愿意珍惜现有利益，而不是一味奢求无法得到的东西：尽管它也许是不完美的，但是他们将会选择国家民主制度这个现实，而不会选择一个民主的全球社会的幻想。文章原载于社会科学报第1564期第7版，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。

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参考资料来源：沈阳工业大学-广告学

参考资料来源：沈阳工业大学-学校简介

学校组织变革的管理主要经过四个阶

专业的师资力量较强，虽然在工科学校，广告这种人文学科不太出名，但是，我们学校广告专业出身的，在很多知名企业接受度以及认同度都比较高，并且杭州是电商之城，未来广告学薪资待遇可能会还不错

中国社会科学报主编

1.专书《废名年谱》，华中师范大学出版社2003年12月版。《废名研究札记》，台湾秀威2009年9月版。2.编订《废名诗集》，台湾新视野图书出版公司2007年7月版。（按：该书被诗家园网评定为“中国诗坛2007年度十大新闻”之一）《废名讲诗》，华中师范大学出版社2007年10月版。《桥》（手稿整理本），海豚出版社2013年1月版。《小哥儿俩》，湖北教育出版社2011年2月版，海豚出版社2013年1月版。3.主编《演讲理论与欣赏》（21世纪高等学校通识教育系列教材），武汉大学出版社2005年10月版。《缘缘堂书丛》（第一辑，共八册），中国国际出版集团、海豚出版社2013年4月版。4.副主编《中外文学名作导读》，华南理工大学出版社2000年9月版，2005年6月再版。《经济全球化与高校中国语文教育的回应》，湖北人民出版社2005年6月版。《大学语文》（21世纪高等学校通识教育系列教材），武汉大学出版社2006年8月版。5.参编《中国实用写作全书》，辽宁人民出版社1992年8月版。《作文教与学》，北京广播学院出版社1992年版。《塑造灵魂的三百工程——300爱国主义作品的导读与鉴赏》，社会科学文献出版社1997年版。（按：该书被中国作家协会评为“全国文艺论著一等奖”）《大学语文》，武汉大学出版社2001年8月版，2006年7月修订版。《大学应用语文》，中国人民大学出版社2007年6月版。《废名集》（六卷本，列名编委），北京大学出版社2009年1月版。(按：该书获第二届中国出版政府奖) 《〈往常〉——一首散佚的闻一多悼女诗》，《中华读书报》2013年1月2日。（按：题名系编辑所加，《往常》并非“悼女诗”）《〈桥〉版本摭谈》，《新文学史料》2012年第1期。《〈穆时英全集〉补遗说明》，《中国现代文学研究丛刊》2012年第4期。《〈政治学报〉中的徐志摩佚文（外一篇）》，《新文学史料》2012年第4期。《梅光迪与“南高第一届暑期学校”》，《书屋》2012年第10期。《徐志摩在〈天籁〉上的三篇佚文》，《博览群书》2012年第7期。《别忘了，废名还是位学者》，《中国社会科学报》2012年6月8日第314期。《陆小曼的一次义演和一篇自述》，《书屋》2012年第4期。《陆小曼“捧角”》，《书城》2012年第8期。《“〈语林〉附刊小册甲”及陆小曼佚文》，《中国社会科学报》2012年2月3日第262期。《赛场辩论应注意哪些问题》，《高等教育理论与实践研究探索集（二）》，武汉大学出版社2012年7月版。《凌叔华佚文及其他》，《新文学史料》2011年第3期。《废名对进化论的反思与质疑》，《孝感学院学报》2011年第4期。《周作人“附记”四则》，《博览群书》2011年第12期。《穆时英与〈世界展望〉》，《博览群书》2011年第6期。《凌叔华的〈小哥儿俩〉》，《博览群书》2011年第3期。《〈光华文人志〉附识》，《现代中文学刊》2011年第5期。《周作人〈谈岁时风俗的记载〉》，《文汇读书周报》2011年6月3日。《一场没有结果的争鸣》，《鲁迅研究月刊》2010年第4期。《沈从文〈给小莹的信〉补释》，《中国现代文学研究丛刊》2010年第3期。《〈废名集〉：一个可供讨论的“范例”》，《长江学术》2010年第3期。《闻一多诞辰110周年纪念暨国际学术研讨会综述》，《文学评论》2010年第2期。《袁昌英作〈关于莎乐美〉》，《博览群书》2010年第1期。《朱自清佚文小辑附识》，《现代中文学刊》2010年第2期。《朱光潜的几篇集外文》，《黄冈师范学院学报》2010年第4期。《〈读《新月》，为《闻一多全集》美术卷补遗〉书后》，《现代中文学刊》2010年第5期。《废名的童年记忆》，《名作欣赏》2009年第6期。《废名对胡适新诗理论的反拨与超越》，《长江学术》2009年第4期。《〈关于废名〉序》，《鲁迅研究月刊》2009年第4期。《废名与鲁迅》，《黄冈师范学院学报》2009年第1期。《废名的两部鲁迅研究专著》，《博览群书》2009年第2期。《叶公超批废名》，《书屋》2009年第6期。《〈现代文学史料探微〉序》，《现代文学史料探微》，上海远东出版社2009年8月版。《废名致周作人信二十四封》，《鲁迅研究月刊》2008年第10期。《徐志摩书信尚需重新整理》，《鲁迅研究月刊》2008年第9期。《鲁迅与〈Noa Noa〉》，《鲁迅研究月刊》2008年第5期。《袁昌英著译年表》，《淮阴师范学院学报》2008年第3期。《废名讲〈诗经〉》，《黄冈师范学院学报》2008年第2期。《梁启超佚简一通》，《文献》2007年第1期。《世界：“心”、“有”、“理”》，《黄冈师范学院学报》2007年第4期。《写在〈废名讲诗〉出版之后》，《博览群书》2007年第12期。《谈废名的一封残简》，《书屋》2007年第7期。《〈莫须有先生传〉片论》，《黄冈师范学院学报》2006年第5期。《关于〈废名年谱〉》，《鲁迅研究月刊》2006年第1期。《〈红笑〉风波》，《书屋》2005年第6期。《废名的真》，《书屋》2005年第9期。《浅谈演讲的组织与评判》，《武汉大学教育研究》2005年第3期。《废名致胡适信写作时间考辨》，《长江学术》2003年第1期。《1981年以来的废名小说研究》，《贵州社会科学》2003年第5期。《“弃文就武”释义》，《鲁迅研究月刊》2003年第10期。《废名研究综述（1981—2001）》，《黄冈师范学院学报》2002年第5期。《〈莫须有先生坐飞机以后〉：漫漶的“水”》，《黄冈师范学院学报》2001年第4期。《邓小平的文风》，《面向知识经济的教育创新》，南海出版公司2001年4月版。 《废名年谱》获2003—2004年度中国版协大学出版社优秀专著一等奖、武汉大学第十届社会科学优秀成果二等奖、武汉市第九次社会科学优秀成果奖。

小题1:B小题2:B 小题1:试题分析：很显然本题是突出哲学的作用，哲学是指导人们生活得更好的艺术。故本题选B项。ACD项本身正确但不符合题意应排除。小题2:试题分析：《中国社会科学报》将为发展繁荣中国特色哲学社会科学起到重要作用。表现在它可以为发展繁荣中国特色哲学社会科学提供理论平台。它是发展繁荣中国特色哲学社会科学的重要载体。它可以为发展繁荣中国特色哲学社会科学提供指导。社会实践是发展繁荣中国特色哲学社会科学的源泉。故①项错误。本题选B项。点评：题目都是以《中国社会科学报》创刊作为背景，考查考生是否知道这些现象的哲学依据，这需要考生不仅记住书本知识点，而且还要理解，这样才能判断出一种现象所体现的哲学道理。此类题目难度适中。

代表性论文：我们是谁？威尔逊、一战与美国国家身份的重塑, 《历史研究》2009年第6期。（英文版刊于Social Sciences in China, , , May 2010）在龙的映衬下：对中国的想象与美国国家身份的建构，《中国社会科学》2008年第3期。(英文版With the Dragon as Foil: American Imagining of China and the Construction of American's National Identity发表于Social Sciences in China, , No. 4, Winter 2009。)试论全球化背景下美国外交史的国际化与文化转向，《美国研究》2008年第1期意识形态与美国对华政策――以艾奇逊和承认问题为中心的再研究，《中国社会科学》， 2005年第3期。（人大报刊复印资料《中国外交》2005年第8期全文转载；《高等学校文科学术文摘》2005年第4期部分转摘）（英文版Ideology and America's China Policy at the time of the Founding of New China: A Reexamination of Acheson and the Question of Recognition发表于Social Sciences in China, , No. 3, Autumn 2005.）美国国家认同的形成及其对美国外交的影响，《历史研究》2003年第4期（人大报刊复印资料《世界史》2003年第10期和台北联合报系的《历史月刊》转载）文化侵略与文化帝国主义：美国传教士在华活动两种评价范式辨析，《历史研究》2002年第3期华盛顿体系与中国革命：二十年代中美关系新探，《历史研究》2001年第2期中国民族主义的兴起与抵制美货运动，《历史研究》2000年第1期十九世纪基督教在华的两种传教政策，《历史研究》1996年第3期其他论文：使种族和国际上的一切关系基督化：对一战的反思与美国传教团体内国际主义的兴起， 李灵主编：《现代化视野下的教会和社会》，上海人民出版社，2011年8月。美国的冷战意识形态：内容与作用， 《史学集刊》2011年第5期。美国的国家认同及其面临的挑战，《中国社会科学报》2010年8月24日。史学界的仁者和智者――悼念恩师杨生茂先生， 《史学月刊》2010年第7期。跨学科方法与冷战史研究， 《史学集刊》2010年第1期（《中国社会科学文摘》2010年第6期转载，复印报刊资料《世界史》2010年第7期转载）。新视角下的20世纪国际史――入江昭和他的《全球共同体》，《世界知识》2009年第6期。改革开放30年的中国美国史研究， 《史学集刊》2009年第2期。译序：对20世纪国际史的另一种解读，（美）入江昭：《全球共同体：国际组织在当代世界形成中的角色》，刘青等译，社会科学文献出版社2009年1月。中国文化在美国的早期传播及其影响，何芳川主编：《中外文化交流史》，国际文化出版公司2008年从历史的角度看中美关系，《观察与思考》（2007年第10期）杂志社采访《美国与中国》导读（合著），马抗美、刘斌主编：《百部人文名著导读》，中国政法大学出版社2007年自由主义于美国的国家安全观念：一个历史的考察，《西学研究》（第二辑），商务印书馆2006年美国例外论与美国外交政策, 《南开学报》2006年第1期。（人大报刊复印资料《国际政治》全文转载）莫让'美国遏制中国'成为自我实现的预言，《新京报》2005年7月3日一个文化国际主义者的学术追求和现实关怀：入江昭与美国的国际关系史研究（代译序），入江昭著、李静阁译：《20世纪的战争与和平》，世界知识出版社2005年版试论美国外交史上的对外干预，《美国研究》2005年第2期洛克思想对美国人战争与和平观的影响，《世界近现代史研究》，第二集，中国社会科学出版社2005年美国传教士与晚清中国现代化，载《中国人文社会科学博士硕士文库续编·历史学卷》，浙江教育出版社，2005年版伍德罗·威尔逊承认中华民国问题再研究，《求是学刊》2004年第6期。（人大报刊复印资料《中国近代史》2005年第4期全文转载）大陆研究近代基督教在华传教史的主要范式述评，《近代中国基督教史研究集刊》（香港），第5期（2004年）基督教在华传教史主要研究范式述评，陶飞亚编：《东亚基督教再诠释》，香港中文大学出版社2004年传教运动与中美关系：一个初步的阐释框架，徐以骅编：《宗教与美国社会》（第二辑），时事出版社2004年版现实关怀、中国特色与美国史研究，《史学月刊》2003年第9期（《新华文摘》2004年第1期转摘）中美关系史研究中两个问题的反思，《社会科学论坛》2003年第2期后殖民理论与基督教在华传教史研究，《史学理论研究》2003年第1期美国的世界秩序观与东亚国际体系的演变（1900－1945），《东南亚研究》2003年第4-5期连载。（收入秦亚青主编：《中国学者看世界》（国际秩序卷），新世界出版社2007年）美国：优越感根深蒂固，帝国论花样翻新，《环球时报》2002年4月15日学术创新与21世纪的世界史研究，《光明日报》2000年3月24日《历史周刊》美国政府对1905年抵制美货运动的反应和政策，《世界历史》1999年第4期1905年的抵制美货运动对中美关系的影响，《美国研究》1999年第2期中国民族主义的兴起与近代中西方关系，《史学理论研究》1998年第3期五四时期的民族主义运动与美国，陶文钊主编：《中美文化关系论集》，中国社会科学出版社1999年版。试论早期美国人的中国观，庄建平主编：《世纪之交的中国史学――青年学者论坛》，中国社会科学出版社1999年版美国外交官对五四运动的认知和反应，《南开大学历史研究所建所二十周年纪念文集》，南开大学出版社1999年版中美关于粤汉路权交涉与中国民族主义运动的兴起，《鉴往知来：百年来中美经济关系的回顾与展望》，复旦大学出版社1999年版试论林乐知的中西文化观，华中师范大学中国教会大学史研究中心主编：《社会转型与教会大学》，湖北教育出版社1998年版美国传教士与近代中国城市改良，王旭等编：《城市社会的变迁――中美城市化比较国际学术讨论会论文集》，中国社会科学出版社1998年版试论美国人中国观的演变，《世界历史》1998年第1期（《新华文摘》1998年第5期转载）。英美传教士与近代中西文化会通，《世界宗教研究》1997年第3期美国传教士与鸦片战争后开眼看世界思潮，《美国研究》1997年第2期传教运动与近代美国在华商业扩张，《世界历史》1997年第2期美国教会女学与近代中国妇女解放，南开大学历史研究所编：《美国历史问题新探》，中国社会科学出版社1996年版传教士与维新派，章开沅主编：《文化传播与教会大学》，湖北教育出版社1996年版晚清政府对基督教和传教士的政策，《近代史研究》1996年第3期传教士与洋务运动，《南开学报》1995年第4期晚清在华基督教教育团体述评，《近代史研究》1995年第3期二十世纪美国在华高等教育事业（摘要），载中华美国学会编：《二十世纪美国与亚太地区国际学术讨论会论文集》，现代出版社1993年版美国传教士与近代中国教育变革，《南开学报》1993年第5期近代美国在华传教运动述评，《历史教学》1991年第4期美国教会在华高等教育事业的考察，《学术季刊》1991年第3期美国教会在近代中国办学述论，《南开史学》1991年第2期专著：《美国传教士与晚清中国现代化》，天津人民出版社1997年第一版，2008年修订版。《基督教教育与中国知识分子》（合著），福建教育出版社1998年版。《美国对华政策与中国民族主义运动（1904－1928）》，中国社科出版社2000年版。《意识形态与美国外交政策――以20世纪美国对华政策为个案的研究》，北京大学出版社2007年。

石油大学学报社会科学编辑

资源经济研究西部经济研究经济学管理学法学语言文学高等教育哲学 1999年、2002年、2006年连续三届荣获“全国优秀社科学报”2006年资源经济研究栏目荣获“全国社科学报优秀栏目” 主管单位：陕西省教育厅主办单位：西安石油大学主编：赵选民ISSN：1008-5645CN：61-1350/C地址：陕西省西安市电子二路18号邮政编码：710065

中国石油大学学报创刊于1984年12月，1分为社会科学版和自然科学版2，于山东省东营市出版。主要反映中国石油大学的两个文明建设，刊发学术文章，反映科研成果，指导教学实践，交流科教学术信息，促进科教学术的繁荣发展。

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东华理工大学学报社科版汪晓莺

1. 国家自然科学基金项目，浙西下寒武统地震事件沉积及其构造意义（项目批准号41072077），53万元，2011-2013年。2. 国家自然科学基金项目（联合资助重点项目），青藏高原东-北缘新生代Pb-Zn-Cu-Ag成矿系统及发育机制. 经费50万元（项目批准号 U0933605，总经费170万元）。2010-2013年。3. 中国地质调查局区域地质调查项目，江西1∶5万陀上、鹿冈、乐安县幅区调（基[2010]矿评01-15-11），2010-2012年，540万元。4. 中国地质调查局地调项目. 青海沱沱河-玉树地区大型逆冲推覆构造与Pb-Zn-Ag成矿作用研究. 经费60万元（项目编码：1212010818096，总经费300万元）。2008-2010年。5. 江西省社会科学研究“十一五”（2008）年规划项目，龙虎山丹霞地貌景观类型及其成因研究，08YJ72，2008-2010，项目负责人。6. 江西省社会科学研究“十一五”（2009）年规划项目，龙虎山旅游地学资源特色及可持续开发研究. 2009-2011，4000元，项目负责人。 1. 教育部重点科技项目，江西省丹霞地貌形成机制及其旅游景观特色研究，2004-2006年。2. 地质过程与矿产资源国家重点实验室，浙江寒武系大陈岭组沉积异常与古海啸的关系，2006-2007年。3. 江西省科技厅科技制作项目“江西省资源与环境信息展示系统”，2001-2002年。4. 江西省高校人文社会科学重点研究基地招标立项课题. 龙虎山和龟峰丹霞地貌的典型独特性研究，2008-2009年。5. 江西省教育厅科技项目“江西龙虎山地貌景观形成机制与景观保护研究”，2002-2003年。6. 中国核工业地质局280所，四川盆地中南部中生代沉积演化与铀成矿条件研究，2005-2006年。7. 江西龙虎山国家地质公园建设项目，江西龙虎山地质遗迹及其多媒体展示，2007年。8. 鹰潭市龙虎山国家地质公园管理委员会. 仙水岩地貌景观发育规律及保护措施研究. 2006-2007年。9. 江西龙虎山风景旅游区管理委员会，龙虎山-龟峰申报中国丹霞地貌世界遗产综合报告编写，2007-2008年。10. 龙虎山风景旅游区管委会，龙虎山-龟峰丹霞地貌特征与多媒体展示.，2005年。 郭福生著. 浙江江山古生代沉积演化及其构造控制. 北京：地质出版社，2008年2月.郭福生著. 大别造山带地壳组成演化与铀金成矿背景. 北京：原子能出版社，2009年2月郭福生主编. 江山地质概论及区域地质调查实习指导书（第二版）. 北京：地质出版社，2009年7月。辜骏如 郭福生 夏菲主编. 铀矿资源技术经济学. 北京：原子能出版社，2004年10月.周维勋 郭福生译. 世界铀矿床录. 北京：原子能出版社，2000年12月. （执笔翻译16万字）彭花明 夏菲 郭福生 等编. 宝石学. 原子能出版社，2006年.郭福生主编. 地球科学概论. 南昌：江西高校出版社，1999年9月.郭福生，姜勇彪，刘林清，张策. 江西广丰盆地白垩纪红层及丹霞地貌景观发育特征. 世界的丹霞（第一届丹霞地貌国际学术讨论会论文集），2009，261-266.郭福生, 刘林清, 杨志等. 江西省丹霞地貌发育规律及旅游区划研究. 资源调查与环境，2007，28（3）：214-222郭福生、刘林清、花明、叶张煌. 江西省丹霞地貌景观资源区划与双红旅游区刍议. 东华理工学院学报（社会科学版），2006，25（4）郭福生等. 浙江江山石炭—二叠系碳酸盐岩碳氧同位素特征研究. 地球化学，2004, 33(1).郭福生等. 浙江江山藕塘底组陆源碎屑与碳酸盐混合沉积特征及其构造意义. 沉积学报,2004,22（1）.郭福生，彭花明，邹晓明.等. 龙虎山风景区科普旅游功能开发的研究. 双休日（旅游文化与经济论坛），2004，（11）：7-10郭福生等. 一种特殊类型硅质岩的特征与成因研究. 地学前缘，2003，10（4）.郭福生等. 混合沉积、混积岩和混积层系的讨论. 地学前缘，2003，10（3）.郭福生等. 沙漠环境的时空演化特征及其成因探讨. 世界地质，2003，22（2）：152-156郭福生等. 浙江江山寒武系碳酸盐岩碳氧同位素特征及其古环境意义探讨. 地层学杂志,2003,27（4）.郭福生等. 从动力地质作用原理探讨沙漠化成因. 资源调查与环境，2003，24（3）：157-166.郭福生等. 浅谈我院开设《地球科学概论》公共基础课的实践与体会. 中国地质教育，2000，（1） 郭福生, 刘林清, 杨志等. 江西省丹霞地貌发育规律及旅游区划研究. 资源调查与环境，2007，28（3）：214-222郭福生、刘林清、花明、叶张煌. 江西省丹霞地貌景观资源区划与双红旅游区刍议. 东华理工学院学报（社会科学版），2006，25（4）郭福生等. 浙江江山石炭—二叠系碳酸盐岩碳氧同位素特征研究. 地球化学，2004, 33(1).郭福生等. 浙江江山藕塘底组陆源碎屑与碳酸盐混合沉积特征及其构造意义. 沉积学报,2004,22（1）.郭福生，彭花明，邹晓明.等. 龙虎山风景区科普旅游功能开发的研究. 双休日（旅游文化与经济论坛），2004，（11）：7-10郭福生, 姜勇彪, 郭国林等. 江西龙虎山景观特色及其形成机制. 经济地理，2006，26（增刊）：126-128曹秋香郭福生等. 浙江江山丁家山组层状硅质岩阴极发光特征及成因探讨. 沉积学报，2008，26（5）：797-803曹秋香郭福生曹养同. 地质公园研究概论. 水利科技与经济，2007，13（5）：317-319姜勇彪，郭福生，孙传敏等．江西弋阳县龟峰丹霞地貌景观特征与形成机制探讨．山地学报，2008，26（1）．姜勇彪，郭福生，胡中华等．龙虎山世界地质公园丹霞地貌特征、成因及其国内对比．山地学报，2009，27（3）．姜勇彪，郭福生，胡中华，孙传敏．龙虎山世界地质公园地学旅游资源及其特征分析．东华理工大学学报(社会科学版),2009，28（1）．姜勇彪，郭福生，刘林清，彭花明．龙虎山丹霞地貌区河流阶地地貌面的热释光测年研究．东华理工学院学报（自然科学版），2006，29（3）．曹养同郭福生. 国家地质公园对旅游业发展的意义述评. 地质找矿论丛，2007，（2）曹养同郭福生. 地质公园的建设历程述评. 国土与自然资源研究，2006，（2）：52-53.彭花明、郭福生、严兆彬等. 浙江江山震旦系碳同位素异常及其地质意义. 地球化学，2006，35（6）朱志军、郭福生、孟显云等. 马尔柯夫链分析在甘肃礼县地区上石炭统东扎口组沉积相研究中的应用，东华理工学院学报，2006 张红军郭福生李满根陈少华. 普通高校扩容后定编探析 东华理工学院（社科版），2006年,(3)杨志郭福生刘林清. 基于MapGis的江西省丹霞地貌信息系统设计与开发. 测绘与空间地理信息，2006，29（1）：64-66.杨志，郭福生. 龙虎山旅游电子地图的设计与实现. 水利科技与经济 2005，11（3）：188-190郭国林郭福生刘晓东. 丹霞地貌砂岩的微观化学风化作用电子探针研究. 中国岩溶，2006，25（2）：172-176严兆彬，郭福生等. 浙西寒武系大陈岭组地震事件沉积的初步研究. 地质学报，2005，（6）严兆彬，郭福生. 碳酸盐岩C,O,Sr同位素组成在古气候、古海洋环境研究中的应用. 地质找矿论丛，2005，（1）罗能辉，郭福生. 浙江江山寒武系三叶虫生态组合与古环境意义. 东华理工学院学报，2005，（4）夏菲 郭福生 彭花明 辜骏如. 用Visual 实现盈亏平衡自动化. 工业技术经济，李详 郭福生. MAPGIS二次开发中图数松散耦合机制的实现方案. 计算机应用与软件，2004，（10）李祥 郭福生. 论基于Mapgis平台的多媒体信息展示系统的设计与开发. 计算机工程，2004，30（10）

古代文学教学创新与大学生人文素质培养【1】

摘 要：当代大学生人文知识欠缺问题非常明显，古代文学对于提升大学生人文素养具有明显的优势。

一是通过传授人文知识奠定人文素质基础;二挖掘人文意蕴加强人文心理素质;三完善主体人格提升人文精神内涵。

关键词：古代文学 创新 人文素质

人文素质是社会发展的精神支柱。

高校要发挥人文素质文化功能，一个重要的前提是把大学教育赋予以人为本的精神蕴涵，不仅传授知识，更需要人文精神。

但是近年来，大学生的人文知识欠缺、人文精神衰退的问题非常严重。

作为人文学科的古代文学，应立足现实，适时跟进，改变单纯知识传授的教学观念，将专业教育与人文素质教育密切结合起来，有效发掘古代文学所蕴含的人文精神，培养大学生的人文心理，完善大学生的人文个性，提升大学生的人文素质。

一、传授人文知识，奠定人文素质基础

人文知识是人类社会各种文化现象的知识，是实现人文素质的前提和基础。

古代文学作品是经过岁月层层淘洗积淀下来的，记录着前人的人格操守和志趣追求，表达着前人的热切情怀和饱满希望，诠释着前人的自强不息和奋发精神，蕴含着中华民族的传统美德。

但是近年来，随着时代的发展，古代文学教学也面临着新的机遇和挑战。

教学中，一方面，教师要使自己的教学跟上时代的步伐，选择适应新的文学发展形势的教材，使教材由单一变为多元的。

教材开放是古代文学教学由封闭走向开放的重要途径，不但能拓宽学生的阅读视野，更能激发他们的创造性思维，扩大知识容量和学习视野，从而提高学生辨析、思考、选择、综合的能力。

在教学内容的安排上，要尽量简化、淡化文学史知识的灌输，重视向学生传授传统的人文基础知识。

另一方面，还要把学术界前沿的新成果吸收到教学中来，讲授有关材料的新发现、学术界的新观点，使文学史知识处于一个动态发展的过程中。

这种教学方法不但能丰富教材的内容，而且能使古老的文学史充满现代活力。

使学生与学术前沿保持同步，不但可以增加学生的求知兴趣，还能开阔学生的眼界，从而奠定学生坚实的人文基础。

二、挖掘人文意蕴，加强人文心理素质

当代大学生不同程度地存在着心理健康问题。

古代文学是古人精神意志的体现，所以挖掘作品中的人文意蕴，可以帮助大学生培养健康的心理素质，有效保证人文精神的提升。

首先，培养刚健有为的进取精神。

中华民族传统品格是刚健有为、自强不息，这种精神在古代文学中体现得非常生动。

如先秦的典籍“女娲补天”、“精卫填海”、“愚公移山”、“后羿射日”，他们补天之阙缝，移地之阻隔，填海之惊涛，射上天骄阳，逐地上猛兽，面对灾难勇于抗争，体现出中华民族自强不息的精神。

再如，曹操在《步出夏门行・龟虽寿》对人生理想执着的追求等等，展示着古人为了信仰和理想甘愿历经艰难险阻永不放弃的执著。

其次，坚守节操的人格精神。

古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”真正的“君子”应该坚守人格。

如屈原在遭受别人诋毁时申明：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”效忠国家，坚持理想，不惜以死表白自己的高洁。

李白失意时，纵情高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，纵情山水而追求心灵的自由逍遥。

关汉卿狂放不羁，却高傲地宣称：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。” 古代文学作为古代文化遗产的重要部分，蕴含着博大精深的传统文化精神，所以发掘古代文学人文意蕴，是进行人文素质教育行之有效的途径。

三、完善主体人格，提升人文精神内涵

人生的处境不外乎顺境、逆境、绝境。

古人和今人都在探寻一种有意义的人生。

古代文学的人文性特点对大学生健全人格的培养有着深远的影响。

大学生是时代骄子，在自豪的同时也面临着各种压力。

古代文学体现了先民顽强不屈的精神。

如“鲧禹治水”，在先民与洪水做斗争的进程中，子继父业，直至制服洪水!《周易》中：“天行健，君子以自强不息。”鼓舞了很多青年，激发大学生与时俱进，树立创新的勇气和信心。

赵武灵王的胡服骑射，就体现了兼容并包的改革精神。

作为大学生正处于关键时期，要引导他们反省自身，取长补短，做有开创性的人，树立和谐永续的发展观。

传统文化精华的关键词就是天人合一、天人和谐。

圣贤荀子两千五百多年前就提出了永续发展的自然观，是我们今天生态文明建设的理论渊源，可见传统文化的生命力!作为新时代的大学生，关爱环境，关注生态，不仅是一种意识，更是一种情怀。

大学生本身的健康全面发展，就是一种和谐、科学的成长和发展。

儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”是一种胸怀，苏轼的“也无风雨也无晴”是古人对世事百态的态度，欧阳修的“不以物喜，不以己悲，荣辱皆忘”是一种人生境界……从这些作品的阅读中，学生可以学会对人生追求的坚定与执著，可以感悟人生的伟大与崇高。

可以说，古代每一篇传诵不朽的优秀作品都融入了生命的无穷力量，蕴含着生活的坚定信念。

通过古代文学教学，可以丰富学生的人生阅历，提升他们的人生境界，坚定他们的思想抱负与理想追求。

这既能使学生满足现实的人生需求，又能使学生树立正确的人生观，把握好人生方向。

参考文献

[1]刘金荣 谈小学教育专业古代文学教学与学生素质的培养.黑龙江科技信息，2010，(09)。

[2]徐国华 涂育珍 古代文学教学困境与出路――古代文学课程教改探索.东华理工大学学报，2001，(04)。

广西地方历史文化教育与高校古代文学课程教学【2】

[摘 要]当前广西经济建设快速发展，但是文化建设相对不足。

中国古代文学在现代高校教育中日益“边缘化”，需要重新定位;广西经济社会的发展要求广西高校培养具有地方文化特色的人才。

因此，应对广西地方文化历史教育与中国古代文学课程教学改革进行研究，主要在教材、课程、教法等方面进行实践改革，有利于丰富和完善广西文化建设。

[关键词]地方历史文化 古代文学 教学改革

一、问题提出

对于中国文学教学改革研究，国内高校主要集中在以下三个方面：一是教学目标，针对以往注重知识积累的弊端，为适应时代对人才要求的变化，提出要以培养人文素养和提高应用实践能力为教学目标;二是教学内容，针对以往重史和重理论的传统教学模式，提出要读文本、读经典、重本轻史;三是教学方法，探索了多种多样行之有效的教学方法。

[1]总之，学界基本是在宏观上从教学方法、教学内容、课程体系、教学(教材)体系与模式、课堂改革、教师风格化教学等不同方面，对中国古代文学课程的教学改革加以研究和尝试，以期提高教学效果。

然而，这些改革，总的来说，效果并不是很好。

而“利用地方文化资源进行古代文学教学改革，对地域文化资源的整理归纳利用，对高校古代文学教学改革有着非常重要的实践意义”。

[2]近年来，学界开始关注地方历史文化教育与中国古代文学教学改革这一问题，以期在微观方面取得更大的突破。

然目前已有之研究，基本停留在微观层面，即主要探讨引入地方历史文化资源对于古代文学教学改革的诸种意义和作用，论述也较为简单。

总的来说，对地方历史文化教育与中国古代文学教学改革的研究，学界的研究仍是尝鼎一脔。

因此，本文试图将广西地方历史文化教育与中国古代文学教学改革结合起来进行实践考察，以解决古代文学教学改革这一难题。

二、现实的需要

根据《国家教育事业发展第十二个五年规划》提出的“发挥高等学校文化传承创新作用”、“加快民族地区人才培养”等要求，广西高等教育应将中华优秀文化和世界优秀文明成果融合到教学和学术创新活动中，注重人文素养的培养，确立培养“创新文化人才”的教育理念，发挥高校教育在文化传承创新中的基础性作用，使大学成为中华优秀文化传承的重要阵地和思想文化创新的重要源泉。

中国古代文学作为中华民族优秀而独特的历史文化积淀，是中国传统文化的重要载体。

然而，随着网络时代的到来，价值观念的变化，在科技和经济高速发展的当今社会，中国古代文学与其他很多不能产生即时效应的基础学科一样，在现代高校教育中日益“边缘化”，课时也在不断压缩。

学生对中国古代文学的学习普遍存在“学习古代文学有什么用”的疑问，认为学习古代文学没有前途，学生的学习目的完全是为了应付考试，而并不是为了获得文学修养，因此，学习的积极性普遍较低。

学生中不仅对于古代优秀的作家作品不甚了解的大有人在，如许多大学生都没有看完四大名著，而且他们对于地方文化特质和文化名人等更是茫然不知。

这样的现状显然不利于学科体系建设。

因此，对古代文学课程的改革势在必行。

此外，当前广西经济建设快速发展，但是文化建设相对不足，因此，在中国古代文学课程中进行广西地方历史文化的教育，将有利于丰富和完善广西文化建设。

尤其是，自2012年以来，广西重点培育打造“14+10”产业体系，全面实施北部湾经济区开放国家战略，推进广西―东盟经济圈的形成，与经济发展相配套的是文化的建设，广西需要大量从事文化传播工作、民族非物质文化遗产保护等工作的人才，这就要求广西高校培养具有地方文化特色的人才，以满足社会发展的要求。

因此，探讨地方历史文化视野下的中国古代文学的教学改革有着重要的现实意义和理论价值。

三、重新定位

中国古代文学是高校中文专业的一门专业基础课，长期以来，教育界只注重古代文学的基础课功能，而忽视了它的文化传播功能。

众所周知，文化和文学只有在传播中才能体现真正的价值，故对古代文学这门课程进行了重新定位：既强调其基础课的功能，又要突出其文化传播功能。

因此，古代文学这一门课程，应该改变以往的定位，而重新定位为要为广西培养适合的文学与文化的传承者和传播者，以服务于广西现实的社会经济发展的需要。

另外，广西各历史文化名城是广西地方经济文化发展的区域中心，若以学生身边的地方文化为突破口，将容易集中学生的学习兴趣和注意力。

因此，在古代文学教学中若能充分利用地方文化资源，将是促进教学改革的重要措施。

而且，作为传统课程的古代文学得益于传统而又囿于传统，从教学内容上来说，普遍遵循的套路是注重重点词、句的解读，并没有注重对其内在的文化内涵进行理解性教学;而从教学手段来看，也主要采用的是背和记相结合的模式。

因此，课程改革极易流于形式。

而若将广西地方历史文化融入古代文学的教学任务中，将地方文化作为古代作品理解的图释者和人文素质教育的承载者，彰显地方文化特色，培养学生热爱乡土的情怀，教学改革则较易操作，而且也符合高校目前专业课程设置趋于实用性和多样性的时代趋势。

总的来说，古代文学在教学中引入广西地方历史文化，这是改变古代文学教学中只重“史”之文学历程，而忽视古代文学史之空间地域特色之弊端，让学生从时空两维度立体了解古代文学的重要途径。

古代文学教学与广西地方历史文化的结合，既让古代文学教学更具实践性与现实性，又让学生参与地方历史文化宣传与保护，对推动古代文学教学改革无疑有着示范作用。

四、改革实践

在中国古代文学的课程教学中，教学改革始终是一个大问题。

虽然今日中国高校众多，教材繁杂，然本人在多年的教学中，发现对古代文学的教学，大致还是延续写作背景、作家生平以及作品介绍等教学模式，这就极大影响了教学效果。

因此，探索该课程教学改革，应主要在古代文学教学改革中转变观念，引入广西地方历史文化资源，从教材、课程、教法上对中国古代文学进行教学改革。

(一)教材改革

目前的古代文学教材普遍使用袁行霈的《中国文学史》及朱东润的《中国历代文学作品选》，很难体现地方文化特色。

有学者指出“教学研究的变革，归根到底是思维方式的变革，它需要理性思维的.力量，它要求研究者改变自己的知识结构”。

[3]因此，在教学过程中，应该编写一本题为《广西历代作家作品选》的纸质本教材。

该教材当是一本既能体现广西地方文化特色，又能培养人文素养的作品选读教材。

教材编写的主要内容如下：

1.选择作品的标准要能体现广西地方文化的特色，以吸引学生的兴趣及适应教学的需要，选择具体标准有：(1)与文化名胜古迹有关;(2)为广西历史文化名人所作;(3)能彰显地方文化特色;(4)具有乡土情怀。

2.作品的编写体例拟遵循以下原则：(1)作家传记类资料。

主要包括作者列传、传主与广西有关的论述以及后人的若干评价等。

(2)文本原文。

通过查阅地方志、地方诗文词集、地方民俗文化、地方历史文献等，精选经典作品。

(3)研究资料。

提供学界不同学者所撰写的关于作品或作家的论文，一篇作品选择二、三个不同的代表性看法即可，以为教学提供多元理解的资料。

(4)思考与练习。

选择某篇作品，涉及几个主要问题，主要是引导学生去深入思考理解作品;练习的形式多样，包括读书笔记、文学评论、文学创作、文学采风等等。

(5)作品数量控制在100篇以内。

不限于广西籍作家的作品，与广西有关的作家或作品均可入选。

(二)课程改革

1.在古代文学教学中设置广西地方文学教学的专题版块。

依照《中国地域文化通览(广西卷)》等著作，将广西地方历史文化资源渗透在古代文学教学中，如讲述先秦神话传说时，可引入广西壮瑶等族的“布洛陀”、“莫一大王”、“一幅壮锦”、“百鸟衣”、“盘瓠王”、“密洛陀”等民间故事;又如讲述唐宋代文学时，可重点讲述客桂文人的文学活动，如柳宗元、李商隐、苏轼、秦观、黄庭坚、范成大等;又如在讲述明清文学时，可重点介绍桂籍作家群的文学创作，如蒋冕、戴钦、吴廷举、岭西五大家、临桂词人群体等。

2.重新设计实习实训环节中的“文学创作与采风”的课程。

通过与广西各地景区的联系与合作，让学生前往实习，以宣扬广西地方文化为主题进行文学采风与创作，将课堂理论知识的教学转为实地考察，通过教师引导、学生调研、作业检查等方式，丰富古代文学教学方式。

(三)教法改革

古代文学的教学历来是以课堂讲授为主，辅以学生自学、课堂讨论、课外作业等环节。

以往的古代文学史的教学，是从理论到理论，缺乏理论与实践的结合。

因此，在古代文学教学改革应转变观念，在教学方法上跳出传统模式，从单纯的讲授型教学转变为研究探索性教学，引导学生主动参与教学，培养学生独立思考和发现的能力，提高授课效果。

具体改革措施有：

1.在教学环节中实现广西地方历史文化资源与教学内容的相融合。

主要形式有：

(1)将“寻找古代文学中的地方历史文化资源(如唐宋文人与桂林山水)”以作业任务形式布置给学生，鼓励学生走进图书馆及地方文化名胜，改变学生的被动学习局面，促进学生的创新型、主动型学习。

这样，课外学习古代文学与文化便从“规定”变成 “需要”乃至“必要”，有助于培养学生人文精神、协作意识、创新精神，提高其实践能力和综合素质。

(2)将“地方历史文化资源融入具体的作家作品分析”中，让学生通过撰写课程论文、毕业论文的形式，在广西地方文化典籍、广西历史文化名人、广西地方文化现象等中选题，将身边的“历史文化”进行重建，形成自己对广西地方文化的“认知结构”。

另外，要注意的是，所有的改革均应遵循一条基本原则，即是在原有的教学计划中融入广西地方文化资源，不应对教学计划进行重大修改，而只是局部调整教学时间，适当进行教学内容改革。

五、余论

值得注意的是，中国高校开设古代文学课程始于“五四”新文学运动时期，是在西方学术视野下建构而成。

在借鉴西方美学思想、文学理论和科学方法的基础上，20世纪的中国学者试图建立中国古代文学学科。

1910年，林传甲著《中国文学史》由武林谋新室出版。

同年，东吴大学教授黄人开始撰写并讲授《中国文学史》。

此后百年，出现的中国文学史专著难以计数，且各大高校均开设这一课程。

自20世纪80年代以来，各高校普遍使用的文学史教材有游国恩主编的《中国文学史》、刘大杰主编的《中国文学发展史》、章培恒主编的《中国文学史》、袁行霈主编的《中国文学史》等。

西方学者韦勒克和沃伦认为“编写某一个时期的文学史首先遇到的问题是关于如何叙述的问题：我们需要辨出一种传统惯例的衰退和另一传统惯例的兴起。

为什么这一传统惯例的变化会在某一特定的时刻发生是一个历史问题，用一般的术语是不能解释的”，又说“文学上某一时期的历史就在于探索从一个规范体系到另一个规范体系的变化”。

[4]而在中国古代文学的课程教学中，如何叙述始终是一个大问题。

因此，本文所探讨的即是立足于地方历史文化教育的视野来叙述中国古代文学发展历史，从而进行教学改革，以提高教学效果，以培养熟悉广西各地方文化资源的专业人才。

[ 注 释 ]

[1] 张晓霞.近十年来中国现当代文学教育教学研究综述[J].重庆文理学院学报(社会科学版)，2010(9).

[2] 沈辉.论引入地方文化资源改革古代文学教学的实践意义[J].太原大学教育学院学报，2011(3).

[3] 施良方.教学理论[M].上海：华东师范大学出版社，1999：156.

[4] 雷・韦勒克，奥・沃伦合著，刘象愚等译.文学理论[M].北京：生活・读书・新知三联书店，1984：307.

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1、论文要求主题明确、立意新颖、内容健康积极、观点鲜明、资料翔实，要具有较强的说服力和实用性。

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3、论文的书写格式要求：必须写清作者姓名、工作单位、邮编、电话，论文题目、摘要、关键词、正文；多位作者文稿署名时须征得其他作者同意，排好先后次序，收到录用通知后不再改动。

4、论文中的计量单位一律采用国际标准，文中图表要求扫描清晰、标示到位，最好采用计算机辅助设计的图表。

5、论文采用随文脚注，每页的注号均应从①起，顺序编号，不能全篇文章连续编号。参考文献附于正文之后，所列文献应与文内相对应，应依照引用的先后顺序用阿拉伯数字加方括号在引用处的右上角标出，并在文末按照引用的先后顺序标注出引用参考文献的作者姓名、引用文题名、出版单位及出版日期。

6、论文文辞力求精炼，并在文尾注明字数，全文一般不超过5000字（2000～5000字范围为宜）。每篇论文一律要求附写200字以内的中文摘要和3～5个关键词。若论文受到省、部级以上基金项目支持，请注明基金名称和项目编号。

参考资料来源：百度百科-国家级期刊

参考资料来源：科学导报官网-期刊介绍

《社会科学辑刊》是由辽宁省社会科学院主办的大型学术双月刊，为国家期刊奖百种重点期刊、全国中文核心期刊、中国综合性人文社会科学类核心期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、国家新闻出版总署“中国期刊方阵”双效期刊、中国北方优秀期刊、辽宁省一级期刊。1979年3月创刊，辽宁社会科学院主管主办。人文、社会科学综合性学术刊物。发表人文、社会科学领域的最新研究成果。