以清华大学校训写一篇议论文开头

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金秋时节，爸爸妈妈带我去参观了北京的清华大学。　　从公共汽车站下车之后，第一眼就看见了清华大学的正大门，上面刻着这所学校的名字，接着，我们上去台阶之后，就看见了清华大学的主楼，中间种着一片草丛，两旁又有两栋很高的楼，看整个样子，就有着一种非常雄伟的感觉，听妈妈说：“清华主楼，建于五十年代，现在是电机系、自动化系、计算机系、计算中心、网络中心所在地。”妈妈还说：“爸爸年青的时候，就在清华大学主楼的自动化系学习过。”听妈妈这么一说，我心想：爸爸在这学习过，他一定非常自豪，我长大也要像爸爸一样在这里学习。　　清华大学大礼堂坐落于校园西区的中心地带，庄严雄伟，一直被清华师生视为自己坚定朴实、不屈不挠性格的象征。正前方竖立着一块石碑，这个就是清华大学师生的校训，它要让学生们时时刻刻要严格要求自己，我看了之后，心里暗暗地竖起了大拇指。　　水木清华是清华园内最引人入胜的一处景地，地处工字厅后门外，四时变换的林山，玲珑着一泓秀水，山林之间掩映着两座玲珑典雅的古亭，正额“水木清华”四字，两侧对联“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境”，“窗中云影任东南西北去来澹荡洵是仙境”，望着眼前的一切，我深深地陶醉了，心想：我小的时候一定要努力，长大才能努力成为一名清华学子。　　清华大学呀！你真是一所名副其实的好学校，我将时时刻刻把你追求和向往。

是大事的萨克就打开撒娇的卡萨了解大世界的开始骄傲的绿卡事件的刻录机啊速度快乐就爱上就是离开的骄傲是快乐的骄傲是刻录机的卡拉时间的卡拉是觉得看世界的事啦空间打卡了时间的卡拉就是打开了间奥斯卡大奖快点拉就是独立空间撒开了大家撒离开的骄傲是刻录机的刻录机阿斯科利大家爱五日欧文uroiwquerwieuqwiou iuwqioruiowque你参加考试的合法的就多了份进口iszjdioajdoiifhsefiuaehihfckjhsdfkjh 卡很发达我和

以清华大学校训写一篇议论文

自强不息，厚德载物托尔斯泰没有获得诺贝尔奖，可有谁敢否定《战争与和平》的伟大？毕加索生前贫困潦倒，无人看好，可有谁能否定他那一双隐藏着美与智慧的眼睛？李杜、苏辛都曾仕途坎坷，不被重用，可有谁敢否定他们在中国文坛上的地位？还有那些在各个领域默默无闻无私奉献的现当代人民，没有奖杯，没有奖金，可有谁能否认他们为人类做出的贡献呢?诺贝尔奖，奥斯卡奖，格莱梅奖，太多太多的奖项充斥着这个世界，可又有谁敢保证，没有获奖的人真的没有才能吗?而那些被桂冠掌声包围的赢家真的就是才华过人，身价万千吗?诚然，得奖是对一个人自身价值的肯定，获得荣誉也是对个人为社会做贡献的鼓励，这无可非议但我们却不能忽视，那些在领奖台下默默奉献的人，他们拥有比拿到奖杯的人更令人崇敬的品质天行健，君子以自强不息真正的人才，不论得奖与否，都具有自强不息的精神自强的人，才会有远大的理想;自强的人，才会朝着理想不断努力;自强的人，才会在各种艰难险阻面前挑战自我只有这样，才会有人类技能的不断提高，才会有社会的不断进步从这一点来看，那些所谓的"第四十一席者"与前"四十席者"一样的可敬!地势坤，君子以厚德载物同样出自于<<周易>>，这一点却往往被人们所忽视真正的人才，除了具有专业技术的贡献外，还应具有包容世间万物的博大胸怀有的人，经过不懈努力，终于站上了领奖台，得到世人的肯定有的人，甚至付出比常人更多的血汗，可依然默默的尽着本职但是我们能说他们不优秀不杰出吗?正相反，他们甘心在别人耀眼的光辉下刻苦钻研，他们愿意在不为人知的角落用止水般的心去从事平凡而有伟大的事业正是这样千千万万的幕后英雄，才有星光大道上的光彩与荣誉正是这样淡泊宁静的心胸，包容旷达的厚德，才承载着人类历史发展的一切一切在这一点上，"第四十一席者们"比前"四十席者"更可敬!!然而，在这个物欲横流，追名逐利的商业世界，又有多少奖是公平清白的呢?钱权交易，内定名额，商业炒作，这些名词早已不再陌生而那些"假作真时真亦假"的绯闻更是如浪花翻卷，一波波汹涌来袭面对这一切，我倒真为那些榜上无名的实干家庆幸因为老祖先教育我们的是"博学笃志""知行合一"正是因为如此，孔子的言传身教赢得后人的尊崇，曹雪芹的历经坎坷留下世界文化瑰宝，鲁迅的弃医从文引导青年解放思想这一切，都源于止于至善的实际行动!在华灯锦衣的光芒下，别忘了幕后的千万英雄!在繁华扰攘的尘世上，别忘了"自强不息，厚德载物"!这些，才是人生最大的奖赏!!

见网上有文称清华的校训原为十六字：“自强不息，厚德载物；独立精神，自由思想”，后被腰斩为八个字：“自强不息，厚德载物”。有史料为证的是：民国三年冬 梁启超先生来校演讲，引了《周易》里的一句话:“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，其中“自强不息，厚德载物”八个字逐步演变成清华校训。“独立精神，自由思想”是陈寅恪先生在1927年王国维投颐和园昆明湖后为王国维纪念碑写的碑文中的几个字。和梁启超的演讲两者本无关联，又相距近15年，似无可能被揉在一起成为校训。“腰斩”一说大概源自余心的博文（《独立精神，自由思想》），经袁小怡的书（《清华大学：王者之校》）放大，又让阎和成等人愤怒了一下（《清华大学的十六字校训为何被腰斩》），此事便在网上炒了起来，无非是人云亦云而已。余心其实也并未为此提出佐证，他只是从一位老清华人处“获悉”而已。虽然后来补充了黄延复的一篇报告，也是黄老先生自己总结的24字“清华的传统精神”。除了“自强不息，厚德载物” 和“独立精神，自由思想”外，还有“东西文化，荟萃一堂”。（余心：《书生乱弹》）这当然算不得是严肃的考证了。国屏兄查到的台湾新竹清华也是将“自强不息，厚德载物”八个字列为校训，应是一条有用的旁证。莫非共产党和国民党都因为害怕“独立精神，自由思想”，不约而同地一起“腰斩”清华校训？

古往今来，成就大事之人，都是自立自强的人。一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强，一个人只有自强不息，才能够做到坚忍不拔，不畏困难与挫折，才能做到志存高远。 当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐童年的时候，一个年仅1 2岁的孩子却用一副稚嫩的肩膀挑起整个家庭的重担，他就是洪战辉。他一边勤工俭学，一边照顾患病年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工维持生活，如今已经整整12年，他一直坚持着。这十二年来尽管生活得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来。 23年的人生历程，我们又何尝能够体味到。洪战辉经历了多少辛酸，遇到了多少困难，经历了多少磨难，又是怀着怎样一颗伤痕累累的爱心，一步一个脚印地走到美好的今天？ 他在日记中写到—— “贫穷绝不是博得别人同情的资本，奋斗才能摆脱贫困。在人生的道路上，任何人都不会是一帆风顺的，如果一遇到困难便想博得别人的同情，继而便希望获得别人的帮助，那是没有自尊的表现。” “不是我感动了中国人，而应该是这些人被自己感动了。因为这些人心中原来就有爱心，心存责任。” “人生何处无困苦，奋争首要当自强” 洪战辉这样一个坚强如铁的大学生，确实让我的心灵受到了极大的震撼，洗涤了我的灵魂。我们的社会始终会被这样的平凡人感动着，他们没有明星闪耀的光环，而是用自己的实际行动温暖着这个日渐残酷和冷漠的社会。 自强不息，是我们的民族精神之所在，是我们这个民族历经磨难终于存在下来并不断强盛的动力。我们要学习洪战辉的精神。 自强不息，厚德载物。

清华大学校训的议论文

自强不息，厚德载物托尔斯泰没有获得诺贝尔奖，可有谁敢否定《战争与和平》的伟大？毕加索生前贫困潦倒，无人看好，可有谁能否定他那一双隐藏着美与智慧的眼睛？李杜、苏辛都曾仕途坎坷，不被重用，可有谁敢否定他们在中国文坛上的地位？还有那些在各个领域默默无闻无私奉献的现当代人民，没有奖杯，没有奖金，可有谁能否认他们为人类做出的贡献呢?诺贝尔奖，奥斯卡奖，格莱梅奖，太多太多的奖项充斥着这个世界，可又有谁敢保证，没有获奖的人真的没有才能吗?而那些被桂冠掌声包围的赢家真的就是才华过人，身价万千吗?诚然，得奖是对一个人自身价值的肯定，获得荣誉也是对个人为社会做贡献的鼓励，这无可非议但我们却不能忽视，那些在领奖台下默默奉献的人，他们拥有比拿到奖杯的人更令人崇敬的品质天行健，君子以自强不息真正的人才，不论得奖与否，都具有自强不息的精神自强的人，才会有远大的理想;自强的人，才会朝着理想不断努力;自强的人，才会在各种艰难险阻面前挑战自我只有这样，才会有人类技能的不断提高，才会有社会的不断进步从这一点来看，那些所谓的"第四十一席者"与前"四十席者"一样的可敬!地势坤，君子以厚德载物同样出自于<<周易>>，这一点却往往被人们所忽视真正的人才，除了具有专业技术的贡献外，还应具有包容世间万物的博大胸怀有的人，经过不懈努力，终于站上了领奖台，得到世人的肯定有的人，甚至付出比常人更多的血汗，可依然默默的尽着本职但是我们能说他们不优秀不杰出吗?正相反，他们甘心在别人耀眼的光辉下刻苦钻研，他们愿意在不为人知的角落用止水般的心去从事平凡而有伟大的事业正是这样千千万万的幕后英雄，才有星光大道上的光彩与荣誉正是这样淡泊宁静的心胸，包容旷达的厚德，才承载着人类历史发展的一切一切在这一点上，"第四十一席者们"比前"四十席者"更可敬!!然而，在这个物欲横流，追名逐利的商业世界，又有多少奖是公平清白的呢?钱权交易，内定名额，商业炒作，这些名词早已不再陌生而那些"假作真时真亦假"的绯闻更是如浪花翻卷，一波波汹涌来袭面对这一切，我倒真为那些榜上无名的实干家庆幸因为老祖先教育我们的是"博学笃志""知行合一"正是因为如此，孔子的言传身教赢得后人的尊崇，曹雪芹的历经坎坷留下世界文化瑰宝，鲁迅的弃医从文引导青年解放思想这一切，都源于止于至善的实际行动!在华灯锦衣的光芒下，别忘了幕后的千万英雄!在繁华扰攘的尘世上，别忘了"自强不息，厚德载物"!这些，才是人生最大的奖赏!!

古往今来，成就大事之人，都是自立自强的人。一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强，一个人只有自强不息，才能够做到坚忍不拔，不畏困难与挫折，才能做到志存高远。 当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐童年的时候，一个年仅1 2岁的孩子却用一副稚嫩的肩膀挑起整个家庭的重担，他就是洪战辉。他一边勤工俭学，一边照顾患病年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工维持生活，如今已经整整12年，他一直坚持着。这十二年来尽管生活得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来。 23年的人生历程，我们又何尝能够体味到。洪战辉经历了多少辛酸，遇到了多少困难，经历了多少磨难，又是怀着怎样一颗伤痕累累的爱心，一步一个脚印地走到美好的今天？ 他在日记中写到—— “贫穷绝不是博得别人同情的资本，奋斗才能摆脱贫困。在人生的道路上，任何人都不会是一帆风顺的，如果一遇到困难便想博得别人的同情，继而便希望获得别人的帮助，那是没有自尊的表现。” “不是我感动了中国人，而应该是这些人被自己感动了。因为这些人心中原来就有爱心，心存责任。” “人生何处无困苦，奋争首要当自强” 洪战辉这样一个坚强如铁的大学生，确实让我的心灵受到了极大的震撼，洗涤了我的灵魂。我们的社会始终会被这样的平凡人感动着，他们没有明星闪耀的光环，而是用自己的实际行动温暖着这个日渐残酷和冷漠的社会。 自强不息，是我们的民族精神之所在，是我们这个民族历经磨难终于存在下来并不断强盛的动力。我们要学习洪战辉的精神。 自强不息，厚德载物。

以清华大学校训为话题的议论文

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自强不息，厚德载物托尔斯泰没有获得诺贝尔奖，可有谁敢否定《战争与和平》的伟大？毕加索生前贫困潦倒，无人看好，可有谁能否定他那一双隐藏着美与智慧的眼睛？李杜、苏辛都曾仕途坎坷，不被重用，可有谁敢否定他们在中国文坛上的地位？还有那些在各个领域默默无闻无私奉献的现当代人民，没有奖杯，没有奖金，可有谁能否认他们为人类做出的贡献呢?诺贝尔奖，奥斯卡奖，格莱梅奖，太多太多的奖项充斥着这个世界，可又有谁敢保证，没有获奖的人真的没有才能吗?而那些被桂冠掌声包围的赢家真的就是才华过人，身价万千吗?诚然，得奖是对一个人自身价值的肯定，获得荣誉也是对个人为社会做贡献的鼓励，这无可非议但我们却不能忽视，那些在领奖台下默默奉献的人，他们拥有比拿到奖杯的人更令人崇敬的品质天行健，君子以自强不息真正的人才，不论得奖与否，都具有自强不息的精神自强的人，才会有远大的理想;自强的人，才会朝着理想不断努力;自强的人，才会在各种艰难险阻面前挑战自我只有这样，才会有人类技能的不断提高，才会有社会的不断进步从这一点来看，那些所谓的"第四十一席者"与前"四十席者"一样的可敬!地势坤，君子以厚德载物同样出自于<<周易>>，这一点却往往被人们所忽视真正的人才，除了具有专业技术的贡献外，还应具有包容世间万物的博大胸怀有的人，经过不懈努力，终于站上了领奖台，得到世人的肯定有的人，甚至付出比常人更多的血汗，可依然默默的尽着本职但是我们能说他们不优秀不杰出吗?正相反，他们甘心在别人耀眼的光辉下刻苦钻研，他们愿意在不为人知的角落用止水般的心去从事平凡而有伟大的事业正是这样千千万万的幕后英雄，才有星光大道上的光彩与荣誉正是这样淡泊宁静的心胸，包容旷达的厚德，才承载着人类历史发展的一切一切在这一点上，"第四十一席者们"比前"四十席者"更可敬!!然而，在这个物欲横流，追名逐利的商业世界，又有多少奖是公平清白的呢?钱权交易，内定名额，商业炒作，这些名词早已不再陌生而那些"假作真时真亦假"的绯闻更是如浪花翻卷，一波波汹涌来袭面对这一切，我倒真为那些榜上无名的实干家庆幸因为老祖先教育我们的是"博学笃志""知行合一"正是因为如此，孔子的言传身教赢得后人的尊崇，曹雪芹的历经坎坷留下世界文化瑰宝，鲁迅的弃医从文引导青年解放思想这一切，都源于止于至善的实际行动!在华灯锦衣的光芒下，别忘了幕后的千万英雄!在繁华扰攘的尘世上，别忘了"自强不息，厚德载物"!这些，才是人生最大的奖赏!!

清华大学校训的议论文800字

感受生活 春光明媚，鲜花烂漫，生机勃勃，一片希望之美；夏荷盈盈，绿树繁茂，热烈奔放，感觉浓烈之美；秋色妖娆，丰收灿烂，五彩缤纷，享受收获之美；冬装素裹，银白洁亮，寂静空旷，感悟淡泊之美！ 风和日丽，阳光灿烂的日子，心情固然愉快；阴雨连绵，天寒地冻之时，却也能让你静心思索，锻炼意志，学会珍惜和懂得。小草发芽，鲜花开放，大雁南飞，雪花飞舞，亭台楼阁，流水飞瀑，日出日落，大自然赐予人类的美景是那么的有规律，有诗意，自然而美不挡！当你心情不畅时，你可以观察那碧草萋萋，百花芬芳，鸟虫觅食，忙碌人群，感应万物，丰富、恬适心灵！ 再看看眼前的人们是一道多么亮丽的风景线：顽皮孩童，天真笑脸；幸福少年，含苞待放；靓丽的青少年，风采尽现；慈祥矍铄的老人，是那绚丽的晚霞。只要你细心地捕捉，真切地感受，生活无处不美丽！ 即使你无比忧郁，苦恼压抑，厌烦不安，痛苦之极，只要你静心释放，想方排解，放弃一些奢想，驱除一些躁动，看见一丝微笑，得到一个安慰，体验一下成功，享受一份收获，得到一个启发，知足者常乐，生活真是那么美好！ 感受生活的美好，需要平静的心情，开阔的眼界，豪迈的情怀，善解人意的思绪，善于观察感知的双眼，更需要一种超然的生活态度和真诚地投入。 你有没有和孩子一起跳舞、唱歌、看动画片；你有没有蹲下身来怜惜正在啼哭的陌生人，施舍乞丐一元钱；你有没有像初恋一样赏识过你的爱人，真诚地、十分友好地和朋友、同事交谈，亲热、切心地关怀亲人，孝敬老人；你有没有兢兢业业、认认真真地工作，做出自己最大的努力？如果你做到了，回报你的一定是美好的祝愿，幸福的笑厣！ 生活真的很美好，一句问侯的话语，一串爽朗的笑声，一个会心的眼神，一次愉快的交谈，一场难得的聚会，一次畅快的旅游，一顿可口的饭菜，受到称赞表扬，得到希望鼓励，体会温柔亲切，享受人间真情、生活美味，都可叫人愉悦、快乐。还有听那美妙的音乐，看电视，上网，玩乐，打球，运动健身，把握尺度，遵循规律，真也非常合美！ 平平淡淡的生活有恬静之美，轰轰烈烈的生活有张扬之美，甜蜜如意的生活是幸福之美，愁苦痛怨的生活是酸和辣，尝过了，才知甜滋味，经历了才悟到人生的苦乐真谛，这样的美是凄惋之美！ 打开心灵的芳草地，回忆过去，珍惜现在，感悟生活，开启心智，憧憬希望，展望未来，更是一幅美妙的生活画卷

见网上有文称清华的校训原为十六字：“自强不息，厚德载物；独立精神，自由思想”，后被腰斩为八个字：“自强不息，厚德载物”。有史料为证的是：民国三年冬 梁启超先生来校演讲，引了《周易》里的一句话:“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，其中“自强不息，厚德载物”八个字逐步演变成清华校训。“独立精神，自由思想”是陈寅恪先生在1927年王国维投颐和园昆明湖后为王国维纪念碑写的碑文中的几个字。和梁启超的演讲两者本无关联，又相距近15年，似无可能被揉在一起成为校训。“腰斩”一说大概源自余心的博文（《独立精神，自由思想》），经袁小怡的书（《清华大学：王者之校》）放大，又让阎和成等人愤怒了一下（《清华大学的十六字校训为何被腰斩》），此事便在网上炒了起来，无非是人云亦云而已。余心其实也并未为此提出佐证，他只是从一位老清华人处“获悉”而已。虽然后来补充了黄延复的一篇报告，也是黄老先生自己总结的24字“清华的传统精神”。除了“自强不息，厚德载物” 和“独立精神，自由思想”外，还有“东西文化，荟萃一堂”。（余心：《书生乱弹》）这当然算不得是严肃的考证了。国屏兄查到的台湾新竹清华也是将“自强不息，厚德载物”八个字列为校训，应是一条有用的旁证。莫非共产党和国民党都因为害怕“独立精神，自由思想”，不约而同地一起“腰斩”清华校训？

古往今来，成就大事之人，都是自立自强的人。一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强，一个人只有自强不息，才能够做到坚忍不拔，不畏困难与挫折，才能做到志存高远。 当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐童年的时候，一个年仅1 2岁的孩子却用一副稚嫩的肩膀挑起整个家庭的重担，他就是洪战辉。他一边勤工俭学，一边照顾患病年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工维持生活，如今已经整整12年，他一直坚持着。这十二年来尽管生活得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来。 23年的人生历程，我们又何尝能够体味到。洪战辉经历了多少辛酸，遇到了多少困难，经历了多少磨难，又是怀着怎样一颗伤痕累累的爱心，一步一个脚印地走到美好的今天？ 他在日记中写到—— “贫穷绝不是博得别人同情的资本，奋斗才能摆脱贫困。在人生的道路上，任何人都不会是一帆风顺的，如果一遇到困难便想博得别人的同情，继而便希望获得别人的帮助，那是没有自尊的表现。” “不是我感动了中国人，而应该是这些人被自己感动了。因为这些人心中原来就有爱心，心存责任。” “人生何处无困苦，奋争首要当自强” 洪战辉这样一个坚强如铁的大学生，确实让我的心灵受到了极大的震撼，洗涤了我的灵魂。我们的社会始终会被这样的平凡人感动着，他们没有明星闪耀的光环，而是用自己的实际行动温暖着这个日渐残酷和冷漠的社会。 自强不息，是我们的民族精神之所在，是我们这个民族历经磨难终于存在下来并不断强盛的动力。我们要学习洪战辉的精神。 自强不息，厚德载物。