国学热议论文800字开头的诗歌

国学热议论文800字开头的诗歌

中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态，丰富多彩。 中国的传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望，表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。 中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华民族举国欢庆的聚会。 中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。 鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”民魂是什么？传统文化无疑是其核心之一，而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。 一个忽视自己传统节日的民族，是一个浅薄无知的民族；一个抛弃自己传统节日的民族，是一个走向堕落的民族。 发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承中国传统节日的重任，落在了我们新一代的身上。 我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长，发扬光大。 作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。 我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。 我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。 我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。 我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。 我是中国传统节日的坚定支持者。

文化传承的纽带———浅谈赋比兴的艺术表现手法以我国第一部诗歌总集《诗经》为发端，赋、比、兴的运用，开启了我国古代诗歌创作的基本方法，也为延续了几千年的华夏文艺创作奠基铺路。论其功用，称之为文化传承的纽带亦不为过。集门户论，成一家言关于赋比兴的释义，历来众说纷纭，呈现出“百家争鸣，百花齐放”的胜景。一方面，仁者见仁，智者见智，不断丰富着赋比兴表现手法的艺术意义。另一方面，由于缺少统一的标准，众口难一，不免让浅尝辄止者莫衷一是，难以超越。所以，给赋比兴下一个普遍性强、标准程度高的定义，便成为研究赋比兴的要义。　　研究学者关于赋比兴的意义虽然阐述的较多，但引人留意的却并非浩如烟海。主要有：　　郑玄：赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。　　郑众：比者，比方于物也。兴者，托事于物。　　刘勰：《诗》文宏奥，包韫六义，毛公述传，独标兴体，岂不以风通而赋同，比显而兴隐哉？故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。　　锺嵘：文已尽而意有余，兴也。因物喻志，比也。直书其事，寓言写物，赋也。　　孔颖达：《诗》文直陈其事，不譬喻者，皆赋辞也。　　郑司农：‘比者，比方于物’，诸言‘如者’，皆比辞也。‘兴者，托事于物’，则兴者，起也，取譬引类，起发己心。《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。　　朱熹：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。赋者，敷陈其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。　　归纳一下，不难得出———赋者，铺也；比者，喻也；兴者，起也。　　为便于理解，简言之，即：赋就是铺陈直叙，即诗人把思想情感及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。如是的定义既解释了赋比兴的意义，也道出其艺术特色，可以说切中肯綮。　　解读《诗经》，探研赋比兴赋，如风止的湖面，缓缓延展，不堆砌，平静的让人洗耳恭听，拭目以待；丰富的联想和想象酿成比的香茗，让如香气般潜在的思想内涵通过露于皮表的具体形象透析出来，再现内中世界纷呈的的物象；兴恰似珍馐盛宴前袭鼻的馥郁香气，让你由此及彼，由彼到此，来去中调动情感的升华，体味艺术的超凡魅力。　　赋是一种非曲径通幽式的艺术创作方法，在赋比兴中，赋是基础，也运用的十分广泛普遍，能够很好的叙述事物，抒写感情。如为人熟知的《邶风·静女》，全文不用“比、兴”，完全用“赋”，情景逼真的写出了一对青年男女幽会时诙谐幽默的场面，叙事中对人物的心理活动甚至性格特点也略有刻画，在平淡叙述中，展现了心仪男女故意制造咫尺天涯距离的浪漫情怀。　　《诗经》中比的运用也很广泛，比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。《魏风·硕鼠》当推为典型之作，据《诗序》云：硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。正是借用这一形象，用比的手法表现，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致，也使此诗成为我国古典文学中第一篇明确表述 “乌托邦”理想的作品，已开后世文学描绘“桃花源”社会的先声。而且，运用比表达喜爱之物，可使之栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可使之原形毕露，给人厌恶之感。　　兴在诗歌中占有极其重要的地位，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力。谈及“兴”在《诗经》中的运用，情况比较复杂，有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用，而更多的，是与下文有着委婉隐约的内在联系。当然，“兴”的两种功用并不是隔离开的。《秦风·无衣》便是明证：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”中的前两句既是第一章的起兴句，也是全诗的起兴句，“袍”与“矛”谐音“ao”，起到和谐韵律的作用，同时，从“岂曰无衣”的发问到“与子同袍”的承诺，引出下文并肩作战、风雨同舟的沙场生死情怀，全诗表里融洽相当，给人一种思维缜密、无懈可击之感，从侧面也道出“兴”的要义：文已尽而意有余。　　虽对赋比兴作了板块型分析，但在诗歌创作中，它们往往被交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感，《诗经》的开卷之作《周南·关雎》，便熔赋、比、兴于一炉，体

真热啊在烈日炎炎的中午，我漫步在人行道的树阴下，一辆汽车从我身边风驰电掣地驶过一股热浪迎面扑来，我好热呀，看到一家冰激凌店，我三步并作两步冲进冰激凌店，见到再买冰激凌的柜台前人多的摩肩接踵，很多人都在买好吃凉爽的冰激凌，可还有些人却享受着冰激凌店的空调的凉爽，使自己的体温降下，除去炎热给身体带来的烦恼，久久不肯离开．我一边平尝着凉爽的冰激凌一边向车站走去．我心想；还是去公园玩儿，玩儿，那里不仅有许多树，而且每棵树枝繁叶茂，在那儿一定很凉快．去公园的车缓缓驶入车站，上面写着空调车我想那一定很舒适，可我上了车才知道这车的空调早已坏了，有些人汗流浃背把身穿的T恤衫都给湿透了，他们只好打开窗户，头靠在窗前，当汽车开动的时候能有一丝丝风吹过，虽然满身都是汗，但是心情还是很舒畅，还有一些老人觉得受不了了，就煽动着扇子降温

国学的议论文800字开头的诗歌

呵呵~我也正在写关于国学热的一点思考~

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。 在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。 中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。 孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。

记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。后来，我成了一名语文老师，把我喜爱的文学知识传授给我的学生们，让他们去享受这份美，不断地陶冶着自己的情操，真好。当我有孩子后，那时社会上掀起了学《论语》的高潮，提出半部《论语》走天下，孩子五岁时，我和她一起听《论语》的光碟，她虽听不懂，但多听几遍后就能背诵，而且背得抑扬顿挫，有滋有味，我一边听她诵读，一边看文中注释，我深感古人是那么充满智慧，它把普通百姓的为人之道，君臣之道，帝王之道讲得那样精深、透彻，充满哲理，我真是佩服得五体投地，这些道理不仅适用于古，也同样适用于当今，乃至于永远。学校我们又开展了“诵国学经典，传华夏文明的”的诵读活动。而中华文明是世界古代文明中始终没有中断，连续5000多年发展至今的文明，中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统。深深影响了了古代中国，也深深影响着鼓舞我们不断前进的精神力量。而我教的学生还小，我给他们推荐的是《三字经》和《弟子规》。早读时，我和孩子们一起拍手诵读，班会课上。我们选一些浅显易懂的典故如：《孔融让梨》、《昔孟母择邻处》等来讲或看这一类的故事碟，进一步了解中华民族的传统美德。有些句子深奥，我也不明白其中的意思，就上网查资料，自己消化后再讲给孩子们听，一学期下来，我觉得自己的身心又一次受到了洗礼，让我不自觉地规范着自己的行为。真是润物细无声。我想只有自己融入进去是不够的，我也应该让我的学生通过对国学的诵读与理解，然后在平时的学习生活中去规范自己的行为，学会知书达礼。谦让、勤俭、善良等。这是我们中华民族的优秀美德，我们应该学习和具备，只有不断地学习优秀的东西，不断地纠正自己，完善自己，我们所培养出的学生才具有华夏的风范，要让我们的优秀文化和民族精神代代相传下去，而学校教育是最好的途径，只有让国学走进课堂，大家共同学习，共同受到洗礼，才可能使我们的民族精神成为我们的信仰

国学热议论文800字开头的诗

有人说，中国的传统文化教育，其目的大致有四个层次，即个人道德素质的全面养成、人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系。其核心是崇尚“和谐”。这既是一种哲学原则，也是一种社会秩序和理想，是和当代社会追求个人身心健康、全面发展、家庭幸福、国家安定、世界和平相一致的。国学提倡理想人格的追求，这与西方功利主义、拜金主义是截然相反的。中国人的精神文化，从优秀传统文化中传承而来，这些需要从对孩子的教育开始，他们是我们的未来，也是民族传统文化的未来。国学对克服工具理性的片面膨胀所导致的人文精神的萎缩或失落，有十分积极的作用。作为中华传统文化的精华，它已经深深植根于每个中国人的血液与骨髓，其绵延不绝的文化张力直到21世纪的今天依旧滋润着人类的心灵。从80年代“文化热”到90年代开始的“国学热”，中国文化复苏的波澜不断涌起。进入新世纪以来，中国的经济发展以及与国际社会的交往日益频繁，中国人复兴传统文化的愿望日益强烈，具有民族特色的传统国学越发显出它独特的价值。国家把传统文化作为“软实力”的一部分予以支持和推动。汇贤雅少儿国学将中华文化的源头介绍给孩子们。借助多媒体辅助教学，在学习的过程中伴有古乐，并辅以动画片演绎，既有古代寓言，也有外国故事，让孩子们在逼真的环境里追思古人，陶冶性情。要求孩子们做“仁义礼智信，勇勤俭廉洁”的君子，让每个孩子都能“积跬步，致千里”。国学本身也存在着扬弃和继承再创新，赋予时代新内容的问题。对孩子们学习国学的要求应以“朗朗上口，不求甚解”。通过和古代圣贤对话，在经典里遨游，学生们懂得了做人的道理，触摸着文言的精华。国之兴亡，匹夫有责。穷则独善其身，达则兼济天下。国学，绝不是一两个人的事，它是民族的事！学校是国学教育的主阵地，家庭也要给以应有的重视和积极的配合。如果每个人都能践行国学的真谛，我们的国家能繁荣昌盛，我们的明天更美好。国学教育的成果呈现是缓慢的，隐性的，所以万不能流于形式，而应坚持不懈，并努力践行！屈子云：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。上帝只帮助那些愿意帮助自己的人！想要改变，就要有所行动；有了变化，一定要坚持下去！我们的孩子不能要星星不给月亮，一味娇惯，不然成了温室里的弱苗，怎能扛得住风雨？都说：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。让我们帮助我们的孩子去作一只雄鹰吧！啄掉一身旧羽新生！让我们一起在国学经典中徜徉，汲取更多力量，继承并弘扬中华的文化瑰宝，向着未来阔步前行！详情参考汇贤雅国学。

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真热啊在烈日炎炎的中午，我漫步在人行道的树阴下，一辆汽车从我身边风驰电掣地驶过一股热浪迎面扑来，我好热呀，看到一家冰激凌店，我三步并作两步冲进冰激凌店，见到再买冰激凌的柜台前人多的摩肩接踵，很多人都在买好吃凉爽的冰激凌，可还有些人却享受着冰激凌店的空调的凉爽，使自己的体温降下，除去炎热给身体带来的烦恼，久久不肯离开．我一边平尝着凉爽的冰激凌一边向车站走去．我心想；还是去公园玩儿，玩儿，那里不仅有许多树，而且每棵树枝繁叶茂，在那儿一定很凉快．去公园的车缓缓驶入车站，上面写着空调车我想那一定很舒适，可我上了车才知道这车的空调早已坏了，有些人汗流浃背把身穿的T恤衫都给湿透了，他们只好打开窗户，头靠在窗前，当汽车开动的时候能有一丝丝风吹过，虽然满身都是汗，但是心情还是很舒畅，还有一些老人觉得受不了了，就煽动着扇子降温

国学热议论文800字开头的诗句

又见枝头吐新绿题记----春色满园关不住，一枝红杏出墙来。总以为春天是被当作一枚精美的书签，珍藏在岁月的扉页间，蕴含在古典的唐诗宋词里。然而，当她在吹面不寒的杨柳风里被再次拽出来，试图用她久违的美丽感染每一株小草，让不经意的微笑蜂拥枝头时，我才发觉，窗外已是春光烂漫。春天的每个角落里都有着各自的奇妙。在渐吹渐暖的春风里，万物开始复苏了。透过教室的窗子，我看到春意在教学楼前这方小小的花园里四处漫延。不，春天毕竟不是一枚精美的书签，她不会因为我们的不留心而不来，更不会为我们的挽留而驻足。望着窗外这个美丽泛滥的春天，我也审视着人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白杨树冷冷清清的躯干，逐渐的丰润成青绿色；枝头鹅黄的嫩芽正踮起脚仰望着阳光，压抑了一冬的愿望试图伸展成一片片碧绿的叶；各种各样的小草争先恐后的探出了脑袋，唯恐错过布谷鸟衔来的那缕阳光似的，她们欢畅的心情肆无忌惮的疯长着。追求作为生命的一种基本生活方式，对于年轻的我来说，是那么的深切。生生不已，奋斗不息这是我的人生信念。多想把青春的时光谱写成一片翠绿的追求，多想把流泉轻唱的期望书写的更加简洁明亮。此时，我轻盈的思维仿佛翩飞的蝴蝶，已飞出了我的视野，穿过遥远的时空，迷失在唐诗宋词里。朦胧中我看到那些叹春、伤春的以及惜春的诗词大家，依旧站在春天的画卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖无法企及的只是虚枉罢了，与其这样，不如让生命以无限的激情响应春天的勃勃生机。窗外的春天正活力四射，多么可贵的时光啊但是，人生的春天更加珍贵那么，就用我激情生命与这些花草树木共邀春天的一笑吧！

如果要问国学的意义，应该先知道什么是国学。如此问题便是答案。然后从文化与民族的关系上描述价值，便有了论文的依据与论点。

孔子说：“言之无文，行而不远。”意即文章要讲究文采，讲究美，没有文采的文章，就难以传播。同样的道理，中考作文要想获得高分，富有文采的语言表达是必须的。而古诗文名句是一座丰厚多彩的作文素材库，聪明的你若能将它们巧妙移植到自己的文章中，定能使文章文采斐然，并营造出浓厚的文化底蕴。那么，如何巧妙的移植古诗名句入文呢？一、用题记，揭示主旨。题记是指位于文章标题下和正文前揭示文章主旨的独立段。借用古诗名句作为题记，不仅能提携全文，凸显主旨，还能增添文采。如：“一个名人说：赠人玫瑰，手留余香。”（2009年山东潍坊中考一满分作文《伸出自己的手》片段）小作者巧妙借用这一名句作为文章的题记，贯穿全篇，在文章中起到了提纲挈领的作用，给全文定下了一个诗意美的基调。二、开头引名句，起点高远。文章开头在不偏离主题的情况下，妙引诗词名句，往往能引起读者的情感共鸣，增加文章的文采。如：“‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’伴着时间的流逝，一代代先哲，一群群贤达在激流中沉淀，定格在属于他们的位置上，定格在历史的长河中——做本色的自己才优秀。”（2009年湖北武汉中考一满分作文《做本色的自己才优秀》片段）作者开篇不凡，引用孔子名言，在审视先哲贤达的历史地位的至高点上切入题目，令人赞叹。三、穿插文中，诗意盎然。写作文时，如果在文中精心穿插几个名句，定能使文章诗意盎然。如：“隆冬时节，雪花纷飞。到处粉妆玉砌，银装素裹。‘厚冰无裂纹，短日有冷光’，冬天是寒冷的；‘隆冬到来时，百花即已绝’，冬天是肃杀的；‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’，冬天是孤独的。‘战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，但冬天的脚步无论如何也无法束缚人的情致。因为冬藏的万物也许正酝酿着春天的梦想，它们心中有个不变的信念：冬天来了，春天还会远吗？”（2009年江苏徐州中考一满分作文《走进四季》片段）巧妙引用大量的诗词名句，突出了冬景的特征，表现自然对人的影响，抒发对四季的热爱，更为文章增添了诗情画意，显示了考生深厚的文学功底。四、充当论据，支撑观点。在议论文中，如果引用蕴含深刻哲理的古诗名句充当事理论据，来支撑中心论点，增强文章的说服力。如：“翻开那绵长的历史卷轴，映入眼帘的一位位名人志士，几乎都对自己的未来充满了希望，才取得了令人仰止的卓越功绩。诗仙李白面对自己的人生曾有过迷茫与困惑，但其能重新树立对自己前途的希望，才写出了‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的千古绝唱，这不禁使人感到无限的振奋。继续向前追溯，回到越王勾践的身旁，我体会到了他那对自己的国家和民族的希望，正是这种希望鼓励着他卧薪尝胆，肯于寄人篱下，最终凭国人的力量，‘三千越甲可吞吴’的坚强信念，成为了春秋五霸中的最后一位霸主，在中国古代历史上占据了重要的一席。”（2009年黑龙江中考一满分作文《希望是力量之源》片段）文段所引用的两个名句，都能充分论证“希望对于人生的重要作用”这一观点，富有文采和说服力。五、置于结尾，升华主题。在作文中，以诗文名句来结尾，可以使之成为点睛之笔，升华文章的主题，获得自然贴切，水乳交融的效果。如：“‘胜人者劲，胜己者强’，失败的英雄，坚强的人。阿赫瓦里，太棒了！”（2009年山西中考一满分作文《阿赫瓦里，太棒了》片段）引用老子的名言进一步揭示出失败英雄的可贵精神，点明了中心，升华了主题。总之，经典诗词名句，内涵丰富，意旨深远，是人类智慧的结晶，有时洋洋洒洒一大篇，却不如一句名言来得简洁，来得有力。而巧妙引用经典诗词名句，可以使语言显得厚重，警策，含蓄，具有丰富的哲理意蕴。中考作文中若能巧妙引用，定会使你的文章文采飞扬，显示出丰厚的文化底蕴。附中考例文：听 雨徐州一考生夏日的雨说来就来，刚考试时，太阳的脸还红红的，半小时后，那雨点砸的地面劈啪作响，裹挟着雨点的风从门缝里吹进来，不由得感到丝丝凉意。这不留情面的雨呀，你为何蹂躏大地，摧残树木，让我们这些学子不能安下心来静静地答题？“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”无情的雨啊，你让蒋捷留下“少年不识愁滋味”的感叹；“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”你让刘禹锡写下“杨柳青青江水平”的诗篇；“雨恨云愁，江南依旧称佳丽”你让王禹偁留恋“水村渔市，一缕孤烟细”的秀美······雨啊，听，声音小了许多，莫非你累了，也想歇一歇？你知道黄河故道发生了严重干旱，禾苗需要你的恩赐，需要你的爱抚，更需要你的细水长流？好了，停下吧，他们还很弱小，承受不住你的狂劲，听不了你的怒斥。我知道，滂沱激流，方显出你的雄浑，但只点片雨，更能显出无言的美妙。“七八个星天外，两三点雨山前”，数得清的雨滴包含着多少惊喜与希冀！“垂下帘栊，双燕归来细雨中”，那声声细雨传递出多少诗意与情谊！雨声中我听到了大地的期盼，雨声中我听到了古今英雄的呐喊，雨声中我不由得想到了那些文人骚客的千古诗篇。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”陆游曾梦雨中，遥想着故国的失地；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧迷惘雨中，肝肠寸断······雨打芭蕉，那是一种情趣；雨浇人愁，那是一种惆怅。晓来雨过，你不忍心看那“一池萍碎”；漫步雨中，偶遇佳境，当怜那“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”了。“好雨知时节，当春乃发生。”那细小的雨声让人想到春天的美好。看吧，雨后春草绿，清新的绿色让人目睹大自然的本色，让人遐想造物主的恩情，雨打柳枝声，让人聆听天籁。雨声没有了，哨声响起来，还有最后15分钟。雨要停了，可我的思绪仍在延伸，我仿佛变成了一滴雨，和许多雨珠一起，慢慢地汇成一条小溪，流成一条小河，奔向那浩瀚的海洋。“风雨送春归，飞雪迎春到”，前行的途中也许遇到很多坎坷，可我要······还有两分钟交卷，那下一句是什么？这个填空题可不能失分！窗外明亮起来，天晴了，“已是晴天万丈光，犹有鸟儿叫！”【点评】本文最大的特点就是诗词引用，展示文采。考生喜爱雨，喜爱描写雨的诗词，于是从记忆中选取了刘禹锡、王禹偁、陆游、杜牧、白居易等诗词名家的十多处诗句，它们如珍珠一般散落于文章里，为文章增色不少。它一方面突出雨的特点和对人心灵上的影响，为文章增添了诗情画意。特别是文章结尾点题，点得艺术不凡，巧妙地化用了毛泽东诗词，暗含文章的意境，包含“风雨过后是彩虹”的哲理，引人思索，同时也显示出考生的才情。

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国学热议论文800字开头的诗词

真热啊在烈日炎炎的中午，我漫步在人行道的树阴下，一辆汽车从我身边风驰电掣地驶过一股热浪迎面扑来，我好热呀，看到一家冰激凌店，我三步并作两步冲进冰激凌店，见到再买冰激凌的柜台前人多的摩肩接踵，很多人都在买好吃凉爽的冰激凌，可还有些人却享受着冰激凌店的空调的凉爽，使自己的体温降下，除去炎热给身体带来的烦恼，久久不肯离开．我一边平尝着凉爽的冰激凌一边向车站走去．我心想；还是去公园玩儿，玩儿，那里不仅有许多树，而且每棵树枝繁叶茂，在那儿一定很凉快．去公园的车缓缓驶入车站，上面写着空调车我想那一定很舒适，可我上了车才知道这车的空调早已坏了，有些人汗流浃背把身穿的T恤衫都给湿透了，他们只好打开窗户，头靠在窗前，当汽车开动的时候能有一丝丝风吹过，虽然满身都是汗，但是心情还是很舒畅，还有一些老人觉得受不了了，就煽动着扇子降温

回答 很高兴回答您的问题。1、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”做任何事都要经过困难与阻挠才能够成功。自从经历了那件事后，我一下子懂得了这个道理。（下面就是写那件事）2、“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”这首歌家喻户晓，可是有多少人真正体会过呢？在母亲节即将来临之际，让我们为母亲过一个节日吧！3、“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们要珍惜现在的时间，好好学习，将来才能有所成就啊。4、“锲而不舍，金石可镂。”在我们的生活中，做每一件事，都只有经过持之以恒的努力，才能够取得成功。5、“友情是我们生活的照明灯。”自从看过了《夏洛的网》这本书后，我真的觉得友情无价，我们一定要好好珍惜啊！ 主要是清楚自己想表达什么，然后知道诗的意思，就可以随意引用了

推荐以下古诗或名言：人间有味是清欢。——苏轼夏虫不可语于冰。——庄子花开如火，也如寂寞。——顾城家人闲坐，灯火可亲。——汪曾祺浮舟沧海，立马昆仑。——周恩来红日初升，其道大光。——梁启超岁月失语，惟石能言。——冯骥才落花无言，人淡如菊。——司空图十日画一水，五日画一石。——杜甫酴釄落尽，犹赖有梨花。——李清照林下漏月光，疏疏如残雪。——张岱归鸦背日，倦鸟投林。——土家野夫人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼未来不足惧，过往不须泣。——雪莱一点浩然气，千里快哉风。——苏轼光景不可留，生世如转蓬。——李白白昼之光，岂知夜色之深。——尼采山河不足重，重在遇知己。——鲍溶染于苍则苍，染于黄则黄。——墨翟把酒祝东风，且共从容。——欧阳修桃李不言，下自成蹊。——『史记』事了拂衣去，深藏身与名。——李白春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮人生一世间，忽若暮春草。——徐干天青江月白，心静海鸥知。——李白穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫剑未佩妥，出门已是江湖。——蔡智恒知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩花看半开，酒饮微醺。——『菜根谭』我有一瓢酒，可以慰风尘。——韦应物月缺不改光，剑折不改刚。——梅尧臣身如逆流船，心比铁石坚。——李时珍浮云一别后，流水十年间。——韦应物千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明已识乾坤大，犹怜草木青。——马一浮一年将尽夜，万里未归人。 ——戴叔伦以猛虎之形，以蔷薇之声。——『教父』迷途漫漫，终有一归。——米兰·昆德拉以上素材都来自作文纸条APP，在APP里面还会有用法解析哦~

例如：引用是一种常用的写作方法。“运用之妙，在乎一心”，巧妙地运用引用，能使说明文更显生动，能使议论文更见雄辩，能使记叙文更具文采，能使散文更现魅力。1．秋日里，在草堂与杜甫一起仰天长号“八远秋高风怒号，卷我屋上三重茅！”体会诗人背井离乡的心酸和穷困潦倒的无奈。欣赏美国诗人狄金森的：“枫树扎着华丽的丝巾，田野披上艳丽的轻纱，我不愿显得呆板，也佩戴了一枚胸花。”入冬，我手捧着亲爱的书，在火炉准备一杯热茶，就着漫天飞舞的雪花，温习着“忽如一夜春风来，千树万树利花开，散入珠帘湿罗幕，狐衾不暖锦衾薄。”的塞北风光。依偎在窗前，描绘“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的苍凉景象……2．“随风潜入夜，润物细无声”，春天，母亲一般的温柔与无私，辛勤地哺育着世间万物；夏季，炎热的季节里，是风，送来了凉爽。阅读风，感受它的温柔与体贴。3．且看那“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”的气概，看那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔，看那“海内存知己，天涯苦比邻”的胸襟……4．这个年代，没有宋词，所以，我寻觅不到“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的意境，寻觅不到“千金纵买相回赋，脉脉此情谁梦”的，寻不到“妨把浮名，换了浅斟你唱”的无奈，寻不到“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的悲凉，在这个没有宋词的年代，我却固执地认为，那是世上最美的乐意。5．“聚散皆是缘，离合总关情，担当生前事，何惧身后评……”，遥望历史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感伤的眼泪潸然而落。6．“何当共剪西窗，却话巴山夜雨时”，漆黑的夜掩盖不住你不断落下的泪水，绵绵的家愁萦绕在倾盆大雨之中……7．有时，我也想化作历史的足迹，重踏“雨邑清尘，柳色青青”的一片美景，饱览“苍苍翠微，蝉鸣幽深”的致远宁静，感受历史的一片沧桑。8．他仰头望望天空的飞鸟，是那样自由，朝着梦想奋力翱翔。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”满心悲愤，他转身一跃。他的一跃，凝成了一条弧线，宣明了满心的爱国情怀与“吾将上下而求索”的潇洒！9．揭自然面纱，拥美丽怀抱。自然绝不会单调，因为有“万紫千红总是春”的点缀；自然绝不会孤独，因为有“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的陪伴。10．窗前捧诗词，邂逅李清照。庭院深深深几许，女子愁情愁几何？“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，年少的你是幸福的。可命运之神却没有垂青于你，让柔弱的你承受多舛的磨难，文物丧失，丈夫远逝，金兵南下，带着对明诚的追忆，国家的担忧，你在“满地黄花堆积”的秋夜里，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你倚窗吟“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”；你捂胸叹“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；你望雨感慨“这次第，怎一个愁字了得”？