考古与文物鉴赏论文题目大全初中英语单词

考古与文物鉴赏论文题目大全初中英语单词

《考古与文物》只是期刊，一般只刊登简报或不太长的发掘报告和论文，没有抚仙湖的考古报告；比较重要的遗址的报告会以专著形式出版。抚仙湖的考古报告见|《抚仙湖水下考古|》，云南美术出版社，2008年。

考古与文物鉴赏论文题目大全高中英语单词

《考古与文物》只是期刊，一般只刊登简报或不太长的发掘报告和论文，没有抚仙湖的考古报告；比较重要的遗址的报告会以专著形式出版。抚仙湖的考古报告见|《抚仙湖水下考古|》，云南美术出版社，2008年。

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这个专业的研究生不好考，而且设这个专业的学校也很少。当然以后的就业也是一个大问题。我是这个专业本科毕业的，当时博物馆和美术馆都去过了，没有机会，所以为了生存，改行了！如果单纯是感兴趣，可以报一些速成班，一两个月的时间上课，讲师会很详细的讲解各个朝代的时代特征，让你过足瘾。

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3000字的小论文，建议你题目最好小一点！不知道你是刚刚涉及考古还是怎么？所以给你几个建议找一个遗址中的一种遗迹或遗物进行探讨。这个相对专业，但上中国知网就有很多。如：半坡的环壕研究，看《西安半坡》;汉代桂宫瓦当研究，看《汉长安城桂宫 1996~2001年考古发掘报告》讨论一下考古与其他专业的关系。如：中国考古学与文物学的关系（大一是我就写过类似的）看 中国考古学通论、中国考古史、考古十八讲、文物学概论之类的。这个相对简单。写一下区别、源流，写一下相互应该借鉴之处就可以了。

提要：中国地大物博，拥有着灿烂文明的五千年历史，出土的文物数不胜数。其中北宋官窑瓷器款识多达数种，因为专门为宫廷用瓷而制造的，所以产量很少，因而流传至今的瓷款也极少。关键词：北宋 官窑 五大名窑 特点 造型 釉色 烧制 支钉一．揭秘北宋官窑中国陶瓷的发展源远流长，瓷都景德镇更是名扬中外，到了宋代，瓷器的发展到达了黄金鼎盛时期，其中五大名瓷汝、官、哥、钧、定更是争奇斗艳，各领风骚，其中由官窑烧造的贡御瓷器更是工艺先进，制作精良，达到了登峰造极的境界。在北宋，瓷器可分为官窑和民窑。首先简单说下民窑，当时生产者看重的是实用、使用价值，生产者考虑了成本，所以工料就不是很讲究。但官窑却不同，官窑是为宫廷而制作的，制作时不计成本，精益求精，窑址的地和生产技术也是严格保密，工艺精美绝伦，因而流传下来的瓷器很多都是稀世珍品。很多人就产生疑问，北宋制作的官窑的地方在哪？是景德镇吗？随着时代的变迁，当时的京师即汴京（今开封），因宋代汴京遗址已沉入地底，至今日为止，尚未发掘出北宋官窑遗址，对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑，因此，时至今日，关于北宋官窑遗址在何处，仍有不同说法，一般有三种说法：一说北宋官窑即为汝窑；二说否认北宋官窑的存在；三说为北宋官窑即为汴京官窑，它与南宋时的修内司官窑先后存在①。至今官窑到底在何处是一个谜团，等待后人的探索与发现。二．北宋官窑瓷款的特点②造型别致制作精巧 以这张图为例子进行简单分析，可以看出，此制品的上下两端都好似喇叭一样，上端略微比下端要大些，中间鼓出且上面有等距离排列的四根齿状的棱角，中间鼓出的地方下面有条凹槽，底部随着四根棱角的地方有淡淡不明显的三角形突起。这样的造型对于瓷器的制作是一种挑战，像一般的瓷器，我们常见常见的都是类似与家中装饰的花瓶一样，造型上很单一，而北宋官窑瓷器就造型精致，气度不凡，给人眼前一亮，别致新颖的感觉。釉色美丽烧制精湛上图是北宋徽宗朝的官窑汝窑制作的天青无纹椭圆水仙壶，釉色是淡淡的情色，像一面镜子一样，晶莹光亮，无论你从哪个角度看过去，都光泽闪亮。此青色釉彩是天青釉，又被成为雨过天青，是一种幽淡隽永的高温兰色釉。给人的感觉虽朴素但却高雅清新，给人以脱俗之感。此天青釉因为其价格昂贵，所以只有官窑会使用，一般民窑不会以此作为原材料。和一般的瓷器相比，其烧制水平也高超，瓷器表面光滑，没有半点瑕疵，光亮照人，内部也没有小的气泡。试问现在我们现在还能见到这样美丽的釉色精湛的烤制技术吗？即使在景德镇也很难再见到这样的珍物了。釉层厚度极为薄从以上两图的断面，我们可以看到，北宋官窑瓷器的釉层的厚度很薄，这在一般的瓷器上是很难遇见的，并且想要模仿也是难。并且断处呈现的是流畅的线状，这也是其独有的特点（赝品呈现的是不连续的齿状）。现今有些人为了赚取不义之财，制作假的文物变卖，如果这样我们完全可以根据瓷器釉色的厚度和断处的裂缝来判断它是不是北宋官窑的真品。4．底部的支钉痕迹北宋官窑的制作采用烧钉制作，器底留有细小的支钉痕；支钉烧大多为3个、5个或6个。并且从图上可以清晰的看出，支钉痕小，形如芝麻，呈白色。因此我们可以认为凡传世的北宋汝窑瓷器物的器底都有支钉痕迹，无一例外。 三．总结这学期通过在复旦大学选修《中国文物鉴赏》，我对文物这一方面更感兴趣，尤其是北宋官窑及其瓷器。历史传承，在对北宋官窑瓷的了解研究中，同时对北宋宫廷生活有了一些推测和估计，可以联想到当时宫中歌舞升平奢华的生活。也透过瓷器看到古代工匠的精湛技艺和智慧，相信有些是在科技迅速发展生活的我们也无法想到，无法达到的。

中国玉器鉴赏图典　　周南泉主编 本书以历史朝代为主线，以玉器文物为载体，上自新石器时代，下至清朝末年，全面系统地阐述了中国各个朝代的玉器艺术发展轨迹，提炼总结不同时代、不同地域的玉器文化发展的特色及其特殊内涵，从其品种、用途、纹饰和制作工艺等各方面进行了具体阐述，并通过时代的纵向比较和地域的横向比较全面深刻地揭示出中国玉文化发展中的异枝与同脉。国玉文化从远古走来，博大而深邃。从礼仪用玉到冥葬用器，从贵族独享到官民同用，玉器的功用随着时代的演变而更迭；从简朴到繁缛，从神秘奇诡到“图必有意，意必吉祥”，玉器的纹图也随着功用的改变而深刻地打上了时代的烙印。周南泉先生平易的文字，精辟的论述，将带领诸多玉器爱好者踏入并得以细赏这一神秘的殿堂。为了便于读者能够比对文字，深入了解和欣赏玉器，本书还随文附大量精美的玉器彩图，图文呼应默契，图释专业详尽，具有相当的直观性。

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《花厅墓地浅析》，《东南文化》1997年第3期。 《竹园沟铙：中国青铜编钟发源起的一个关键环节-兼评《先秦乐钟之研究》和Suspended Music: Chime-bells in the Culture of Bronze Age China》，《新史学》第9卷第2期，1998年。 《论三角缘神兽镜所见古代日本对江南文化的吸收》，《东南文化》2000年第1期。 《追寻夏文化：二十世纪早期的国家主义考古学》，《汉学研究》第18卷第1期，2000年。 《试论宁乡出土的商代铜铙》，《考古与文物》2001年第2期。 《认识古代东方文明：评Gina Barnes， Rise of Civilization in East Asia: Archaeology of China， Korea and Japan》，《江汉考古》2002年第1期。 《告别纯真：向戴维·克拉克致敬》，《文景》2008年第5期。 《民族考古学：定义问题》，《江汉考古》2009年第4期。 《内画鼻烟壶：工艺传统的断裂和美术取向的确立》，《艺术史研究》第11辑，2009年。 《喀左铜器群再检讨：从器物学模式到行为考古学取向》，《考古与文物》2010年第4期。 《湘绣的物质文化观察：民艺、工艺和艺术》，《艺术史研究》第12辑，2010年。 《宾福德、过程主义和中国考古学》，《考古与文物》2011年第3期。 《作为南越考古学起点的龟岗和猫儿岗：发现与方法》，《历史人类学学刊》第9卷第1期，2011年。 《社区考古学：遗产保护策略还是考古学研究取向》，《东南文化》2011年第5期。 《弥生铜铎和日本青铜文化的传入》，《南京博物院集刊》第13辑，2012年。 《未被认可的出版物和考古学》，《读书》2012年第3期。 《滇池地区青铜文化漆器管窥：以羊甫头为中心》，《考古与文物》2012年第5期。 “A Digitization Project on Dongjing: Redefining its Concept and Collection”， Microfilm and Digitization Review， 41， 2，

《原井》，《青海师专学报》1988年4期。《试论我国史前时代的猎头习俗》，《考古与文物》1994年4期。《日本·中国古代の王权の诞生について》，橿原考古学研究所《青陵》第85号，1994年3月。《斧钺の历史的意义について》，橿原考古学研究所研究纪要《考古学论考》第19册，1995年。《简论中国古代“城”的起源问题》，《新疆文物》1995年3期。《关于环壕聚落的几个问题》，《青年考古学家》8期，1996年。《略论史前时代的环壕聚落》，《考古文物研究——纪念西北大学考古专业成立四十周年文集》，三秦出版社，1996年12月。《郑州西山仰韶晚期城址试析》，载刘舜康等主编：《跨世纪科学论坛》，西北大学出版社，1996年12月。《有角青铜斧钺と有角石斧について》，《古文化论丛——伊达先生古稀纪念论集》，1997年4月。《关于环壕聚落的几个问题》，《文物》1997年8期。《中国考古学的发展特点及其相关问题》，《文博》1998年1期。《试论城的起源及其初步发展》，《文物季刊》1998年1期；人大复印资料《中国地理》1998年10期全文转载。《关于半坡遗址的环壕与哨所》，《考古》1998年2期。《关于半坡聚落及其形态演变的考察》，《考古》1999年6期。《关于西山城址的特点和历史地位》，《文物》1999年7期。《史前城址在文明起源与形成过程中的作用》，《文博》1999年6期。《略论中国史前农业的发展及其特点》，《农业考古》2000年1期。《半坡聚落与黄河流域夯筑城址的发生》，《文博》2000年2期。《尧舜禅让故事与中原社会政治的演进》，《中州学刊》2000年3期。《尧舜禅让的时代契机与历史真实》，《社会科学战线》2000年5期；人大复印资料《先秦、秦汉史》2001年1期全文转载。《史前武器及其军事学意义考察》，《文博》2000年6期。《中原地区龙山城址的聚落考古学研究》，《中原文物》2001年1期。《史前城址的自然环境因素分析》，《江汉考古》2001年1期。24．《中国原史时代论纲》，《文博》2002年2期。《试论史前城址的社会历史意义》，《西北大学学报》（哲社版）2002年2期。《史前城址研究面临的问题与思考》，《中国文物报》2002年6月28日第7版。《尧舜禅让故事的考古学研究》，《中原文物》2002年4期；人大复印资料《历史学》2002年11期全文转载。28．《日本学者关于环壕聚落的研究》，《考古与文物》2002年4期。《史前聚落的自然环境因素分析》，《西北大学学报》（自然版）2002年4期。30．《中国史前防御设施的社会意义考察》，《华夏考古》2003年3期。《略论史前聚落的萌芽与发生》，《中原文物》2003年5期32．《关于龙山时代的社会结构与历史进程》，《中国史前考古学研究——庆祝石兴邦先生八十华诞纪念文集》，三秦出版社，2003年12月。33．《窑洞式建筑的发生及其环境考古学意义》，《文物》2004年3期。34．《资源开发与史前居住方式及建筑技术进步》，《中国历史地理论丛》2004年3期。35．《略论磨制石器的起源及其基本类型》，《考古》，2004年12期第66～75页。《CHINESE ARCHAEOLOGY》VOLUME 5 2005，CHINA SOCIAL SCIENCES PRESS。36．《略谈考古学文化与社会历史研究》，《中原文物》2005年3期第9～13、32页。37．《资源·技术与史前居住方式的演变》，中国社会科学院考古研究所：《华南及东南亚地区史前考古——纪念甑皮岩遗址发掘30周年国际学术研讨会论文集》第157～169页，文物出版社，2006年。38．《旧、新石器时代的演变与居住革命论》，《中原地区文明化进程学术研讨会文集》，科学出版社，2006年3月。《感生故事与早期政治权力的更迭》，《中原文物》2006年3期第32～38、57页。《关于农业起源的若干问题分析》，《西部考古》第1辑，三秦出版社，2006年。《中国古代斧钺制度的初步研究》，《考古学报》2009年第1期。《略论磨沟齐家文化墓地的多人多次合葬》，《文物》2009年第10期。《枣树沟脑遗址F14及其相关问题分析》，《考古与文物》2009年第2期。《关于喇家聚落的灾难遗迹与广场建筑》，《考古》2007年第5期。《丝绸之路形成的东方因素分析》，《西北大学学报（哲学社会科学版）》2007年7月第4期。《甘肃临潭县磨沟齐家文化墓地》，《考古》2009年第7期（谢焱，钱耀鹏，毛瑞林，周静，朱芸芸）。教学论文：《关于考古学专业的田野考古发掘实习问题》，《西北大学学报》（哲社版）1998年增刊（第一作者）。

一、专著1、《殷墟甲骨断代》，中国社会科学出版社，1994年5月。2、《殷墟甲骨分期研究》（与李学勤合作），上海古籍出版社，1996年12月。3、《西周青铜器年代综合研究》，巴蜀书社，2003年2月。4、 《文子校注》，巴蜀书社，2006年7月。二、工具书1、《甲骨文字典》（徐中舒主编，本人参加编写），四川辞书出版社，1988年出版。2、《殷周金文集录》（徐中舒主编，本人参加编写），四川辞书出版社，1984年出版。3、《甲骨金文字典》（与常正光，方述鑫合作），巴蜀书社，1993年出版。三、论文1、《卜辞中的土、河、岳》，四川大学学报编辑部、四川大学古文字研究室编：《四川大学学报丛刊》第十辑《古文字研究论文集》，1982年5月。 2、《释小甲》，四川大学学报编辑部、四川大学古文字研究室编：《四川大学学报丛刊》第十辑《古文字研究论文集》，1982年5月。3、《也论历组卜辞的时代》，《四川大学学报》﹙哲学社会科学版﹚，1983年1期。4、《嘉鼎铭文考释》，《考古与文物》编辑部编：《考古与文物丛刊》第二号《古文字论集》，1983年11月。5、《小屯乙十一基址与M238的时代》，《考古与文物》1986年6期。6、《“非王卜辞”研究》，《古文字研究》第十三辑，中华书局，1986年6月。7、《殷墟甲骨断代与殷墟考古》《四川大学学报丛刊》第四十四辑，1989年。8、《宾组卜辞的时代分析》，四川大学历史系编：《徐中舒先生九十寿辰纪念文集》，巴蜀书社，1990年6月。9、《殷墟甲骨分期新论》（与李学勤合作），《中原文物》1990年3期。10、《殷墟地层与甲骨分期》（与李学勤合作），《文博》1990年6期。11、《徐中舒先生传略》，《成都文物》1991年第1期。12、《屯南2384甲骨与历组卜辞的时代》，《考古与文物》1992年2期。13、《 组卜辞分类研究及其他》，《古文字研究》第十八辑，中华书局，1992年8月。14、《金文研究与古代典籍》，《四川大学学报》﹙哲学社会科学版﹚， 1993年1期。15、《宜侯夨簋与吴文化》，《炎黄文化研究》1995年第2辑。16、《殷代卜法新探》，洛阳市第二文物工作队编：《夏商文明研究》，中州古籍出版社，1995年8月。17、《从“上甲廿示”卜辞看历组卜辞的时代》，罗世烈主编：《先秦史与巴蜀文化论集》，历史教学社，1995年10月。18、《也谈子犯编钟的“五月初吉丁未”》 ，《中国文物报》1996年2月11日，第三版。19、《司徒逼簋考释及相关问题》，吉林大学古文字研究室编：《于省吾教授百年诞辰纪念文集》，吉林大学出版社，1996年9月。20、《安阳小屯东南灰坑55H1的绝对年代》，四川大学考古专业编：《四川大学考古专业创建三十五周年纪念文集》，四川大学出版社，1998年4月。21、《徐中舒先生在古文字学上的贡献》，《中华文化论坛》1998年第3期。22、《保卣新解》，《考古与文物》1998年第4期。23、《周公摄政考》，《文史》第45辑，中华书局，1998年9月。24、《国学大师徐中舒先生》，《文史知识》1998年第10期。25、《麦四器与周初的邢国》，四川联合大学历史系编：《徐中舒先生百年诞辰纪念文集》，巴蜀书社，1998年10月。26、《高山仰止》，《历史研究》1998年第6期。27、《谥法探源》，《中国史研究》，1999年第1期。28、《关于西周金文月相的一点意见》，《中国文化研究》1999年第2期（夏之卷）。29、《也论新出虎簋盖的年代》，《文物》1999年第6期。30、《指事说》，《中国古文字研究》第一辑，吉林大学出版社，1999年版。31、《殷代日界小议》，《殷都学刊》2000年第2期。32、 《董家村裘卫四器年代新探》，《古文字研究》第二十二辑，中华书局，2000年7月。33、《新邑考》，《历史研究》2000年第5期。34、《西周铜簋年代研究》，《考古学报》2001年第1期。35、《伯懋父考》，四川大学历史文化学院考古学系编：《四川大学考古专业创建四十周年暨冯汉骥教授百年诞辰纪念文集》，四川大学出版社，2001年3月。36、《历组卜辞“日月有食”“日、月有 ”卜骨的时代位序》，《殷都学刊》2001年第2期。37、《历组卜辞补论》，《古文字研究》第二十一辑，中华书局，2001年10月。38、《读〈郭店楚墓竹简〉札记》，《古文字研究》第二十四辑，中华书局，2002年7月。39、《晋侯苏钟年代浅议》，上海博物馆编：《晋侯墓地出土青铜器国际学术研讨会论文集》，上海书画出版社，2002年7月。40、《班簋补论》，文集编委会编：《追寻中华文明的踪迹——李学勤先生学术活动五十年纪念文集》，上海：复旦大学出版社，2002年8月。41、《西周金文所见夷厉二王在位年数及相关问题》，《历史研究》2002年第3期。42、《周初的殷代遗民》，《四川大学学报》﹙哲学社会科学版﹚，2002年第6期。43、《西周青铜器窃曲纹研究》，《考古学报》2002年第4期。44、《西周金文中的“贾”》，《考古》2003年第2期。45、《〈尚书〉研究的新成果》，《中华文化论坛》2003年第2期。46、《宾组卜辞五次月食的先后次序》，《中原文物》2003年第3期。47、《读楚简随记》，《考古与文物》2003年第6期。48、《读〈战国楚竹书﹙一﹚〉随记三则》，谢维扬、朱渊清主编：《新出土文献与古代文明研究》，上海大学出版社，2004年4月，第81–82页。49、《周伐猃狁及相关问题》，《历史研究》2004年第3期。50、《六帝说》，《古文字研究》第二十五辑，中华书局，2004年10月。51、《逨器的启示》，陕西师范大学、宝鸡青铜博物馆主办：《黄盛璋先生八秩华诞纪念文集》，中国教育文化出版社，2005年6月。52、《古文字材料在古书释读中的重要作用举例》，《四川大学学报》﹙哲学社会科学版﹚，2005年第5期。53、《保利艺术博物馆收藏的两件铜方鼎笔谈》，《文物》2005年第10期。54、《上博简〈民之父母〉对读〈礼记·孔子闲居〉》，中山大学古文字研究所编：《康乐集——曾宪通教授七十寿庆论文集》，中山大学出版社，2006年1月。55、《三门峡虢季墓新考》，山东大学东方考古研究中心编：《东方考古》第2集，科学出版社，2006年4月，第198—201页。56、《虢国东迁考》，《历史研究》2006年第5期。57、《上博竹书〈孔子诗论〉札记二则》，《古文字研究》第二十六辑，中华书局，2006年11月。58、《东周青铜盆、盏、敦研究》，《考古学报》2008年第2期。59、《〈孔子诗论〉随记二则》，《古文字研究》第二十七辑，中华书局，2008年9月。60、《〈郭店楚简〉札记四则》，《考古与文物》2008年第5期。61、《觉公簋年代管见》，《考古》2008年第10期。62、《王力先生主编〈古代汉语〉注释札记》，《语文知识》2009年第2期。63、《禅让说源流及学派兴衰——以竹书〈唐虞知道〉、〈子羔〉、〈容成氏〉为中心》，《历史研究》2009年第3期，第4—15页。

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Shall we write composition on weekends ?Shall we write composition on weekends ? I agree it !Firstly， English is a language ! Obviously， we should practice everyday !Practice is perfect ! Of course ， We should speek English everyday! we should write composition on weekends! Secondly ， we study for ourselves! Knowledge is gained by accumulation !Do you think so ? What's your opinion?

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